橋牌對世界的影響

　　一種撲克牌游戲。四人分兩組對抗按規(guī)則叫牌，出牌，以得分多的一方為勝。用英文Bridge(橋)的名字來稱呼撲克牌的玩法，來源于英國萊斯特郡的一座古老的橋梁。那么下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的2016年個人勵志名言，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　橋牌的發(fā)展史

　　橋牌比賽是在土耳其伊斯坦布爾由俄國的移民們以“俄國四人牌”的名字開始的。住在萊斯特郡的兩家人，[1]因為喜歡這種比賽，每天晚上輪流到對方家中去比賽，在他們兩家之間有一座必經(jīng)的但有坍塌危險的舊橋，夜晚過橋就更危險。經(jīng)過此橋去打牌的那家人回來后總是發(fā)出如釋重負的嘆息，“唉呀，謝天謝地，明天晚上該轉(zhuǎn)到你的橋(牌)了”。這句話就成了口頭禪。以后，不知什么時候，干脆就成了“橋牌”。

　　橋牌 qiáopái [bridge] 兩個對兩個的四人牌戲,種類繁多,都是從舊時傀儡惠斯特等牌戲逐漸發(fā)展形成的,共同點是發(fā)牌人的同伴亮牌,發(fā)牌人可以定將牌或無將牌,對方可以加倍,發(fā)牌人可以再加倍。

　　橋牌(6)簡單地說，橋牌是撲克的一種打法。橋牌作為一種高雅、文明、競技性很強的智力性游戲，和以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。目前橋牌已經(jīng)成為2002年冬季奧運會表演項目和07年全國大運會正式比賽項目。

　　一、橋牌的起源

　　橋牌的最早出現(xiàn)年代，以及可能是沿出土耳其或俄國的說法，由于R·特魯(TRUE)在1974一1975年發(fā)現(xiàn)了新的證據(jù)，而得到了強烈的支持。他從 1904年的《文摘與疑問》中發(fā)表的，A·M·基勒(國籍不詳)的一封信內(nèi)，引用了如下一段內(nèi)容："1886年我是開羅克希迪瓦爾俱樂部的會員，在我加入該俱樂部時。該俱樂部的主要牌戲就是橋牌，并且據(jù)別的會員告訴我，很早以前就己如此。

　　在法國里維埃拉，橋牌的最早的名稱之一就是"克希迪瓦"，這大概是當?shù)赜械呐剖衷竭^開羅的這個俱樂部的原故。土耳其從十六世紀早期到第一次世界大戰(zhàn)時, 當時統(tǒng)治埃及的土耳其總督就是用"克希迪瓦爾"這一正式名稱來稱呼橋牌的。

　　在倫敦于1901年出版的《現(xiàn)代橋牌》中的一篇評論和介紹文章中，關于橋牌的出現(xiàn)有個年代更早的說法"橋牌當時在土耳其稱為'比里齊'，……在歐洲東南部一帶流行……時間早在十九世紀六十年代初期即已開始。

　　橋牌在形式的發(fā)展，在傳人美國和英國之前一直是緩慢的，這說明橋牌不像惠斯特那樣開始是仆人階層所玩的一種底層社會的牌戲，橋牌是通過諸如康士坦丁堡和開羅這類首都的外交官員的圈子而傳播的。

　　二、發(fā)展演變

　　正是由于\"惠斯特\"牌戲存在著許多方面的不足，19世紀末\"橋牌惠斯特\"逐漸取代了\"惠斯特\"。\"橋牌惠斯特\"保留了\"惠斯特\"的基本特點，增加了無將體制，發(fā)牌者有權(quán)自由選定將牌花色或無將，并可將此權(quán)力交給同伴。確定將牌花色或無將者的同伴把牌攤在桌上作為明手，由定約人支配明手的概念第一次形成。為提高競技難度和比賽興趣又增加了\"加倍\"和\"再加倍\"的規(guī)定，且對\"再加倍\"的次數(shù)不作限制，這是橋牌發(fā)展的第二階段。

　　將牌的確定不再取決于外部力量，或多或少已有牌手來確定，這是人們對橋牌認識上的一個進步，已經(jīng)開始考慮人的作用，但這種作用是主觀行為。將牌花色的確定只是一個指定牌手的作用，只考慮了單個個體的因素，忽略了群體因素。\"橋牌惠斯特\"賭博色彩太濃，對\"再加倍\"次數(shù)不作限制，往往一局失誤便滿盤皆輸，輕則朋友反目，重則傾家蕩產(chǎn)。這無益于技術提高及橋牌作為一種運動項目的健康發(fā)展，偏離了事物發(fā)展的方向。\"明手\"概念的確定使牌手們得到更多的信息，打牌過程不再是盲目無從，每個牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息，從信息學的角度來看，牌手們已經(jīng)開始重視信息的作用，但當時的想法還比較膚淺，只是一手牌攤開讓別的牌手得知一點信息，還沒涉及到有效的傳遞信息：如何讓同伴了解你手中的牌情。

　　20世紀初\"竟叫式橋牌\"已開始考慮信息傳遞問題。\"竟叫式橋牌\"是橋牌發(fā)展的第三階段，引進了競爭叫牌，這是一個重大創(chuàng)新，為定約橋牌的發(fā)展打下了基礎，已經(jīng)初具現(xiàn)代橋牌的特點。\"竟叫式橋牌\"規(guī)定通過叫牌達成定約，定約不一定在一副牌中叫成局，可以累計基本分，打夠100墩分即為一局。這是\"竟叫式橋牌\"的不合理之處，打叫不一致，輸贏論定主要不在技術發(fā)揮，而多靠牌的因素，投機性很強，同時對再加倍次數(shù)沒作限制。

　　不可否認\"竟叫式橋牌\"比較重視叫牌過程中人的作用，將牌的確定不再受一個人控制，而是所有牌手通過競爭叫牌來確定。定約的確定是同伴間交換信息的結(jié)果，比起只靠一手牌確定將牌更趨于合理。

　　20年后，美國橋牌名手范特比爾在竟叫式橋牌基礎上創(chuàng)造了定約橋牌，規(guī)定只有叫成局并打成才算成局，同時增加了局況的因素，并取消了加倍和再加倍的無限性，只規(guī)定一次有效。牌的因素不再是輸贏得失的首要因素，只是作為叫牌和打牌技術發(fā)揮的客觀條件之一。正確的處理了主體與客體之間的辨證關系。

　　橋牌的發(fā)展演化經(jīng)歷了二三百年的歷史，期間還有許多分支，如盤式橋 牌、三人橋牌、芝加哥橋牌、卡脖 憂排頻 等，但都由于種種缺陷遭到淘汰。

　　橋牌的發(fā)展演化完全符合事物發(fā)展的規(guī)律。代表事物發(fā)展方向的東西被 繼承保留下來，不符合事物發(fā)展方向的東西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在橋牌發(fā)展中的作用，許多橋牌大師如范特比爾、克伯森、高倫等三大名人為橋牌運動的發(fā)展作出了卓有成效的貢獻，范特比爾提出了定約橋牌的概念，是橋牌史上的一個里程碑;克伯森設計了以大牌贏墩為牌力計算單位的克伯森叫牌法，掀起了世界橋牌運動的首次高潮;高倫于40年代提出了以牌點計算牌力的高倫計點法，取得了極大的成功。正是由于這些杰出人物的貢獻使得橋牌運動日臻完善。華裔魏重慶設計了精確梅花叫牌法，在叫牌理論領域作出了杰出的貢獻，楊小燕女士對中國橋牌運動特別是女子橋牌運動的發(fā)展，可以說是功不可沒。

　　三、當中行為學

　　橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強有力的佐證。1931年，在美國肯薩斯州發(fā)生了一起橋牌悲劇，約翰·本涅特夫婦同霍夫曼夫婦打橋牌，期間本涅特夫婦相互指責，語言越來越刻薄，最后他叫成一個4S定約，但本涅特沒能完成這一定約，夫婦間的爭吵愈演愈烈，本涅特還打了妻子，并叫喊說要去旅館過夜，明天就離開這個城市。這時本涅特夫人掏出手槍，打死了本涅特。本涅特夫人以謀殺罪受到審判，具有戲劇性的是本涅特夫人被判無罪。

　　在我本人的橋牌經(jīng)歷中也曾遇到過將牌扔到對方臉上的事，有次好不容易找到四人，大概才打了16副牌，小張和小余由于一副牌而爭吵起來，小張說 是你打錯了，如果你這樣如此便不會輸，小余說\"我沒錯，錯的是你，沒打信號\"，兩人越講越來勁，越講越激動，越講聲越大，似乎有點唾沫橫飛，整個房間都是小張的聲音，小余實在忍無可忍猛地站起來將手中的牌往小張的臉上一扔，我也被這莫名其妙的一扔驚呆了，似乎房間的空氣一下子凝固了，就這樣四個人傻乎乎地半個小時，還好，半小時后我們的小余主動地認了錯，沒搞得不歡而散。

　　確實，打橋牌就象照鏡子，能反映人的各個方面。能表現(xiàn)一個人的自我。阿爾弗雷德阿得勒爾，一位心理分析家曾寫道：\"牌手們受到自卑情緒的折磨，從而發(fā)現(xiàn)這種游戲是一種簡單的方法，可以滿足他們他們?yōu)樽宰鸲鴬^斗的需要，這種游戲給他們提供一個征服別人的機會。

　　盡管這過于簡單，但里面確實有一定的真實性。最矮的人，倘若不能多幾副的話，也至少可以和最高的人叫上同樣多副數(shù)的滿貫;一位老處女可以和 一位年輕漂亮的姑娘一樣經(jīng)常地加倍和再加倍，而且對此將感受到更加的得意。在我剛剛?cè)腴T的時候，常常將定約抬得很高，\"什么!你叫4S，那我叫5H蓋過你，想不讓我打，沒門!\"、\"叫5H就能擋住我嗎?我叫5S，反正我黑心!\"就這樣越抬越高，叫上滿貫是常有的事。有一種想\"征服別人的心理\"，輸贏、分數(shù)并不是我們的目標。那是我們無知，并不真正懂得橋牌是什么。

　　自卑情緒也只是橋牌上自我表現(xiàn)的一種而已，虐待狂和受虐狂、貪婪和 慷慨、虛榮和謙卑，也都有各自的位置。陰謀家、心理學者、才子、令人厭煩的人等等都能從紙牌中得到滿足。

　　橋牌獨一無二個的特點是它由牌手而不是觀眾構(gòu)成和開展的。每個人都是其中的一員，牌負責分配劇本和接待角色，但每個人都按自己的方法來表演。 在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點。不幸的是有時候人們并不能真正區(qū)分這斑點到底是不是花豹的。橋牌史上的\"布宜諾斯艾利斯事件\"使得著名牌手特倫斯里斯遭受不白之冤。里斯曾發(fā)誓再不參加比賽。一位本可以大放異彩的明星因此未能升起。