收藏古幣有什么價值
收藏古幣有什么價值
古幣是指古代金屬的鑄幣以及它們的衍生物。古錢包括先秦時期的各類鑄幣和秦漢以后的各類方孔圓錢，方孔圓錢的鑄期一直延伸到清末民國初年。那么下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的古幣的收藏價值，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
古幣的收藏價值
事實上先秦時期的實物貨幣，譬如夏商時代的海貝，以及仿制的貝化(貨);金屬稱量貨幣，譬如西周時代的青銅塊等等，也都包括在古幣的范疇之內(nèi)。中國古代正式發(fā)行的鑄幣是以銅、鐵等低值金屬為主要原材料的，但各類古錢的情況不盡相同，所以就材質(zhì)而言，除了大量的銅、鐵錢之外，也有金、銀、錫、鉛等其它金屬鑄造的，還有玉、石、木、蚌、骨、玳瑁以及陶土等各種不同材料制造的錢幣。
中國古代錢幣歷史悠久，源遠流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、獨具特色的東方貨幣文化。古錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古錢幣在拍賣會上表現(xiàn)突出。收藏和鑒賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學、考古學、金石學及文物、古漢語等諸多知識，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價值的賣家手中獲得珍寶。
古幣的收藏投資價值
歷史價值
一般說來，錢幣鑄造時代越久遠，其收藏價值就越高，如戰(zhàn)國時期齊國的三字刀幣，價格已達數(shù)萬元。
同時代的“三孔布”，售價高達10萬元左右，且有價無貨。但是，并不是越古越好。漢朝“五銖”錢距今已有兩千多年歷史，由于其發(fā)行量又大，流通時間長，達730多年，目前存世數(shù)量仍較多，全國各地常有批量出土，即使初學收藏者也易集得，價格不過在5元左右。
同樣是“五銖”錢，一種象雞的眼睛大小的精制特小“五銖”卻不易集得。目前市價已超過80元。清朝“宣統(tǒng)通寶”及民國時期“民國通寶”距今雖然只有幾十年，卻不易收集到，價格卻能遠遠超過漢朝五銖。清朝“祺祥通寶”距今不過一百多年，卻成為藏家難得的珍稀幣。
“物以稀為貴”。既要看年代是否久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，從先秦到清代貨幣，品種有數(shù)萬種之多。先秦貨幣如齊、燕、趙等國的刀幣等，由于年代久遠存世數(shù)量稀少而價格昂貴。遼代貨幣流通時間短暫，發(fā)行數(shù)量少，即使最常見的“大安元寶”，價格也已超過300元。清代“乾隆通寶”是存世數(shù)量極多的一種錢幣，市價不過幾元一枚，然而，一枚乾隆大樣價格卻在百元之上，一種開爐大錢更是藏家難得的罕見品。“皇宋通寶”是宋錢中極為多見的一種，其中的“九疊篆”存世數(shù)量卻曲指可數(shù)，具有很高的收藏和投資價值。明末李自成、張獻忠和清末太平天國的錢幣，因為流通時間很短，有地域性局限，發(fā)行量也小，所以價值就較高。
一枚小小的古錢幣，往往因為其文化品位、藝術(shù)價值不同，其價格也會有天壤之別。如王莽新朝時的“布泉”、“貨布”等錢幣，用的是優(yōu)美懸針篆，北周時期“五行大布”為典型的玉箸篆，而“永通萬國”則是介于玉箸篆和鐵線篆之間的一種獨特書體，因而倍受藏家青睞。北宋的折十“大觀通寶”，存世數(shù)量并不少，其書法乃宋徽宗趙佶書寫的瘦金體，鐵畫銀勾，遒勁有力，在中國書法史上自成一派，其價值已突破千元大關(guān)。
南北朝陳宣帝鑄行的“太貨六銖”錢為漂亮的玉筋篆，它的出現(xiàn)而導致了貨幣貶值。朝廷規(guī)定，一枚太貨六銖錢要抵五銖錢十枚，而實際上兩者的重量相當，以此來搜刮民脂民膏，引起老百姓的強烈不滿。這種錢幣上的篆文“六”字，頗像一個人雙手叉腰一樣，于是百姓就咒罵“叉腰哭天子”，暗示皇帝早日歸天，事實上，陳王朝不久就壽終就寢了，因其傳說，成為錢幣愛好家難得的精品，目前市價已超過1000元。
清代“羅漢康熙錢”是專為康熙皇帝六十壽辰而鑄的一種祝壽錢。由于康熙是清代在位最久的皇帝，長達六十一年，傳說“羅漢康熙錢”因摻入金質(zhì)羅漢的材料而得名，所以后人把它打制成戒指，或把它熔煉提出金子，或當作壓歲錢賜予晚輩，或在女兒出嫁時作為壓箱錢，致使存世數(shù)量越來越少，至今已成為泉家不易多得的少見品種。
古錢幣的收藏投資價值、增幅大小與品相密切相關(guān)，同一錢幣若有品相差異，則價格之差往往高達十幾倍甚至幾十、上百倍，足見其品相的重要。剛剛出土的生坑綠銹錢幣要比傳世的錢幣價格高出很多。無論錢幣珍罕與否，凡幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、形制較差者，價格往往大打折扣。如元朝的八思巴文大元通寶，一枚傳世品價格不過在400元左右，若為剛剛出土的孔雀藍銹，品相絕佳，其價格卻在千元之上。
古幣的鑒定收藏方法
一看歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前必須弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學術(shù)界視為無價之寶;吉林的“廣平銀幣”被認為是我國第一枚機制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，由于流通時間短，發(fā)行量少，大多是不可多得的珍品。
二看現(xiàn)存數(shù)量。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領洛陽后鑄的“得壹元寶”[1]，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
三看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為收藏珍品。
四看品相。無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少，質(zhì)量佳，屬珍貴文物。
錢文讀法
唐以前，從春秋戰(zhàn)國至秦漢錢文的讀法基本依漢字書寫習慣，由右向左讀，如“半兩”、“五銖”等，也有一些特殊的讀法，比如從左至右、傳形、順時針或逆時針旋讀。這種情況下雙字錢文一般不容易誤讀。最容易讀錯的是多字錢文圜錢，大多依圓隨形，按順時針方向旋讀。如“漆垣一釿”、“銖重一兩·十二”等。
唐以后各代多以“通寶”、“元寶”作寶文，順讀、旋讀并行，形成一定的結(jié)構(gòu)。
明以后建立了專以“通寶”為寶義、順讀的固定結(jié)構(gòu)，其間的演化過程容易造成誤讀，如受唐“乾元重寶”的影響而將宋的“乾道元寶”誤讀為“乾元道寶”等等。
只要掌握了各代錢文規(guī)律，即可避免這種錯誤。
順讀：按上下右左、先縱后橫的順序讀，始見于新莽的“六泉”，至元明清占絕對優(yōu)勢，遂成定型。如“小泉值一”、“咸豐通寶”等比比皆是。
旋讀：按上右下左順時針方向旋讀，宋錢中較多，元以后絕跡。如“大泉當千”、“大夏真興”、“天福元寶”、“淳化元寶”等。
先縱后左橫讀：按上下左右順序讀，極為少見，有“乾亨重寶”，且“重寶”二字為傳形，是漢以后所僅見。
右起先橫后縱讀：按右左上下順序讀，如“永安一百”、“太平天國”等。
左起先橫后縱讀：按左右上下讀，僅見“永安一十”孤例。
此外，新莽時期所鑄仿古布向十品的錢文是以上下兩橫列為序，先上列后下列由右向左讀，如“么布一百”至“次布九百”、“大布黃千”等，是比較特殊的讀法。
錢幣形制
古代貨幣形制十分復雜，僅用作貨幣的的幣材就不下幾十種，如銅、鉛、鐵、金、銀、玉、龜、貝、牲畜、皮革、谷帛、紙張等。但沿襲幾千年的基本形態(tài)是方孔圓形銅錢，其標準式樣是西漢元狩五銖、上林三官錢及唐初開元通寶，輕重適中，重約4克，肉好皆有周郭。此外也有圓形圓孔、圓形無孔、鏟形、刀形、長方形(錢牌)、不規(guī)則橢圓形等形式。同一錢，又有大小、輕重、成分、質(zhì)料、版別、錢面文字、錢背符號、有郭或無郭、重輪、重好、四出、決文、傳形等區(qū)別，有合背、合面、剪邊、磨邊、對讀、旋讀、復文等不同情況，按錢幣性質(zhì)分，又有記重錢、記值錢、年號錢、國號錢、記號錢、紀年錢、鎮(zhèn)庫錢、紀數(shù)錢、厭勝錢、廟宇錢、撒帳錢、羅漢錢、對錢、母錢、祖錢、開爐錢、樣錢等，這些情況有時有兩種以上并存現(xiàn)象，名目繁多，不勝枚舉。至于錢幣鑒定和文物考古方面所定的專門分類，那就更多了。
銅錢最普通的形制是小平錢，即一文小錢，又稱平錢，它是使用銅錢時代的最小貨幣單位，其直徑約2.4—2.5厘米，重約3—4克，又有折二、折三、折五、當十、當二十、當三十、當四十、當五十甚至當百、當千大錢。
古幣的收藏誤區(qū)
花錢種類繁多，其中云貴爐花錢風格粗放，個性率真，但多數(shù)藏家對粗放之美、率真之美的認識還相當不足，因此，目光多局限于蘇爐和川爐工藝的如銅版畫般精致的花錢，但往往一絲不茍的略顯呆板。粗線條勾勒的，多重神韻不重細節(jié)，隨意揮灑，一氣呵成，但卻不被市場認可。
目前，花錢收藏的主流是吉語花錢，較冷僻的宗教類花錢重視程度不足。只因宗教似蒙著一層神秘面紗，多數(shù)收藏者不愿感悟宗教的文化和魅力，這是“山鬼無精品”這類現(xiàn)象的根本原因。
花錢收藏，重視天圓地方的正統(tǒng)之美，而輕視異形之美。如掛牌類花錢能表達其它花錢所表達的一切主題，還可用掛部分更多地展現(xiàn)文字或者圖案。掛部分的形制、線條、文字等信息可以作為判斷爐別的重要依據(jù)，但多數(shù)藏家僅因其形狀便否定了其價值。[4]
古幣的收藏知識
貨幣自古今來就是人們發(fā)明出來用于商品流通的替代品。鑒定古錢首先要熟悉歷史，要熟悉和掌握貨幣史，要具備錢幣學的知識。
錢幣學是一門研究錢幣發(fā)生、發(fā)展與錢幣不同版別、質(zhì)地、形制、鑄造等特征的學科。在中國歷史上，錢幣根據(jù)厚薄、大小、錢文、紋飾可以分出許多不同的版別來，特別對宋代錢幣，人們研究的側(cè)重點更是在版別方面。錢幣一般有銅、鐵、鉛、金、銀等質(zhì)地，哪一個朝代曾鑄造過哪一種或幾種質(zhì)地的錢幣，對于鑒定來說，尤其顯得重要。
中國各個歷史時期鑄造錢幣使用的工藝技術(shù)是不同的，一般來說，唐以前使用的是范鑄法，唐以后使用的是母錢翻砂法，就是這兩種鑄造錢幣的方法在各個時代所表現(xiàn)出來的工藝過程和技術(shù)水平也不盡相同。
比如先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢(又稱鬼臉錢)等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄，刀幣的澆口在首端。
刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態(tài)。
有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡;又比如宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。
北宋南宋時期基本以小平及折二錢為主，其間也曾發(fā)行大錢，其輪廓、大小都有一定標準。
自南宋淳熙七年開始，錢背以數(shù)字紀年，錢文書體也逐漸以宋體為主?？偟膩碇v，兩宋錢幣的鑄工考究，徽宗時期尤為突出，別具一格的瘦金體用于錢文，秀美纖細的書法配以精湛絕倫的鑄工。
常使各種贗品相形見絀;宋錢的另一特征就是版別很多，有宣和、政和等數(shù)百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外，又有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等十余種，而背文則以紀地、紀年、紀值的區(qū)別，如此現(xiàn)象自歷朝以來，實屬罕見，故宋錢收藏別有情趣。
目前市面上普通宋錢無人偽造，而康定、至和重寶背坊、虢，圣宋通寶、靖康通寶、元寶等高檔品種的偽錢較多，凡遇到這類錢幣時須慎重對待，要仔細觀察是否有做偽痕跡，是否與大量的普通北宋錢形制相符合。
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