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文物有什么意義

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  文物有著悠久的歷史,也有著很大的歷史意義。下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的文物的收藏意義,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  文物的收藏意義

  文物是指具體的物質(zhì)遺存,它的基本特征是:第一,必須是由人類創(chuàng)造的,或者是與人類活動有關(guān)的;第二,必須是已經(jīng)成為歷史的過去,不可能再重新創(chuàng)造的。目前,各個國家對文物的稱謂并不一致,其所指涵義和范圍也不盡相同,因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統(tǒng)一定義。

  文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時生態(tài)環(huán)境的狀況,是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物的保護管理和科學(xué)研究,對于人們認識自己的歷史和創(chuàng)造力量,揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,認識并促進當(dāng)代和未來社會的發(fā)展,具有重要的意義。學(xué)科。保護管理和科學(xué)研究是相互聯(lián)系、相互促進、相輔相成的,是一項系統(tǒng)的綜合性科學(xué)。

  在中國,“文物”二字聯(lián)系在一起使用,始見于《左傳》?!蹲髠?middot;桓公二年》記載:“夫德,儉而有度,登降有數(shù),文物以紀(jì)之,聲明以發(fā)之;以臨照百官,百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。”之后,《后漢書·南匈奴傳》有:“制衣裳,備文物。”以上所說的“文、物”原是指當(dāng)時的禮樂典章制度,與現(xiàn)代所指文物的涵義不同。到唐代,駱賓王詩:“文物俄遷謝,英靈有盛衰”,杜牧詩:“六朝文物草連天,天淡云閑今古同”。這里所指的“文物”,其涵義已接近于現(xiàn)代所指文物的涵義,所指已是前代遺物了。北宋中葉 (11世紀(jì)),以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學(xué)興起,以后又逐漸擴大到研究其他各種古代器物,把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。到清乾隆年間 (18世紀(jì))又開始使用“古玩”一詞。這些不同的名稱,涵義基相同,但在很多場合,古董、骨董和古玩,是指書畫、碑帖以外的古器物。

  中華民國時期,古物的概念和包括的內(nèi)容比過去廣泛。1930年 (民國十九年) 國民政府頒布的《古物保存法》明確規(guī)定:“本法所稱古物是指與考古學(xué)歷史學(xué)古生物學(xué)及其他與文化有關(guān)之一切古物而言。”說明其概念已遠遠超出過去所稱“古物”、“古董”的范圍。

  20世紀(jì)30年代中,“文物”一詞又重被使用。1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》,同年成立了專門負責(zé)研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委員會”。這里“文物”的概念已包括了不可移動的文物。

  目前,各個國家對文物的稱謂并不一致,其所指涵義和范圍也不盡相同,因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統(tǒng)一定義。

  文物的價值作用

  文物的價值是客觀的,是文物本身所固有的??傮w來說,文物主要有歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。文物的作用,是文物價值的具體體現(xiàn)。文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學(xué)研究提供資料的作用。文物的價值和作用,其間有聯(lián)系,又有區(qū)別。人們對文物價值的認識不是一次完成的,而是隨著社會發(fā)展,人們科學(xué)文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物作用的大小,取決于文物價值的高低,因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化。有時同樣的文物,在不同時間、地點、條件下,其價值也會發(fā)生變化。這種變化通常不是改變或降低了它的固有價值,而是增添了新的價值。這種情況只有在特定的條件下才會發(fā)生。文物是一定歷史時期人類社會活動的產(chǎn)物,無不具有時代的特點。一切文物都具有歷史價值。不同類別的文物,從不同的側(cè)面分別反映了當(dāng)時社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑以及社會生活和自然環(huán)境的狀況。各種類別文物的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過程,反映了社會的變革、科學(xué)技術(shù)的進步、人們物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展變化??偟膩碚f,文物是幫助人們認識和恢復(fù)歷史本來面貌的重要依據(jù),特別是對沒有文字記載的人類遠古歷史,它成了人們了解、認識這一歷史階段人類活動和社會發(fā)展的主要依據(jù)。

  文物的價值和作用,不只是表現(xiàn)在對具體文物的研究、說明個別方面的個別問題上,更重要的是把微觀研究的成果,綜合起來,在宏觀上研究各個歷史時期人類社會活動的各個方面及其相互聯(lián)系、相互制約的社會關(guān)系,從而從不同的側(cè)面探索和揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。同時,通過文物所反映的歷史上人類利用自然、改造自然的狀況,可以探索和揭示人類社會活動與自然界生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)系、相互作用的演變規(guī)律,運用人們不斷認識的客觀規(guī)律自覺地、能動地協(xié)調(diào)人類社會系統(tǒng)與自然界環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系,有利于促進當(dāng)代和未來社會的發(fā)展。充分發(fā)揮文物在社會發(fā)展進程中的積極作用,是文物保護管理和科學(xué)研究的最終目的。

  古玩收藏的意義

  絕佳的投資:

  專家從經(jīng)濟的角度分析得出結(jié)論:收藏,尤其是文物的收藏是一種既保險又增值的絕佳投資手段。歷史上靠收藏而成為巨富的人,實在是數(shù)不勝數(shù)。例如明代中葉,由于江南經(jīng)濟和文化的發(fā)達,涌現(xiàn)了一大批書畫鑒賞家,如文徵明父子,項元汴家族、王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家,他們的收藏一方面推動著當(dāng)時書畫市場的繁榮,另一方面也推動了經(jīng)濟,文化的發(fā)展。在經(jīng)濟日漸繁榮的今天,收藏已不再是文人雅士的專利,而逐漸成為人們的經(jīng)濟生活中的一部分。當(dāng)代社會經(jīng)濟的動蕩,金融市場的變幻莫測,通貨膨脹以及股票、證劵和房地產(chǎn)投資的無從把握,更進一步突出了收藏的價值和增值作用。相對較低的投入和相對較高的產(chǎn)出,低風(fēng)險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。通過收藏文物及古舊物品買賣,往往能賺到遠遠高于股票和債券的豐厚收益。

  地位的象征:

  古玩收藏不僅是積累財富,更是品位,修養(yǎng)以及地位的象征。人的需要是多層次的,在滿足了生理、安全和歸屬的需要之后,人還需要獲得他人的尊重,這種尊重包括自身的地位和榮譽等。收藏文物藝術(shù)品既是一種高雅愛好的標(biāo)志,也是一種財富和地位的象征。從古代的皇族貴戚、士大夫到文人墨客,從近現(xiàn)代高官顯宦、世家大族到富商巨賈和社會名流,他們之所以收藏文物藝術(shù)品,不僅僅是為了財產(chǎn)增值和謀取利潤,在某種程度上說,更是為了附庸風(fēng)雅或炫耀家庭的顯赫地位,從這個意義上講,收藏文物藝術(shù)品是一種榮譽性的投資。另外,不少大公司,大財團也不惜重金爭購文物藝術(shù)品,一方面,有商業(yè)投資的目的;另一方面,是通過投資和收藏珍貴的文物藝術(shù)品來顯示自己的財力并提升企業(yè)形象。

  知識的寶庫:

  收藏是一項具有知識性和科學(xué)性的活動,從藏品中,可以獲取各種各樣的歷史知識和生活常識。每一種收藏都是一部小型的百科全書,可以使人增長知識和擴大視野,同時也能使有志者自學(xué)成才。收藏錢幣可以成為錢幣專家,收藏書畫可以書畫鑒賞家……許多收藏家通過自己的收藏領(lǐng)域的辛勤耕耘,獲得了不可估量的精神財富。

  高雅的娛樂:

  收藏是一種高雅有益的娛樂,具有許多優(yōu)點,不受年齡、文化層次的限制,男女老少皆宜;具有知識性,可以學(xué)到豐富的知識;具有創(chuàng)造性,從中可以獲得創(chuàng)造的樂趣;具有藝術(shù)性,可以吸取藝術(shù)的滋養(yǎng)。每一件收藏品都有其獨特魅力,都能給人一種精神上的愉悅感。在茶于飯后,取出一件精美的收藏品,輕松把玩,細細品味,能給人一種賞心悅目、心曠神怡的感覺,當(dāng)經(jīng)過千辛萬苦終于收集到一件精品時,頓然會有一種欣喜若狂的感覺??傊?,收藏是一項其樂無窮的娛樂活動,有怡情養(yǎng)性的好處。


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