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文物有什么意義

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  文物有著悠久的歷史,也有著很大的歷史意義。下面一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的文物的收藏意義,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  文物的收藏意義

  文物是指具體的物質(zhì)遺存,它的基本特征是:第一,必須是由人類創(chuàng)造的,或者是與人類活動(dòng)有關(guān)的;第二,必須是已經(jīng)成為歷史的過(guò)去,不可能再重新創(chuàng)造的。目前,各個(gè)國(guó)家對(duì)文物的稱謂并不一致,其所指涵義和范圍也不盡相同,因而迄今尚未形成一個(gè)對(duì)文物共同確認(rèn)的統(tǒng)一定義。

  文物是人類在歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的遺物、遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況,是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物的保護(hù)管理和科學(xué)研究,對(duì)于人們認(rèn)識(shí)自己的歷史和創(chuàng)造力量,揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)并促進(jìn)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,具有重要的意義。學(xué)科。保護(hù)管理和科學(xué)研究是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的,是一項(xiàng)系統(tǒng)的綜合性科學(xué)。

  在中國(guó),“文物”二字聯(lián)系在一起使用,始見(jiàn)于《左傳》?!蹲髠?middot;桓公二年》記載:“夫德,儉而有度,登降有數(shù),文物以紀(jì)之,聲明以發(fā)之;以臨照百官,百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。”之后,《后漢書(shū)·南匈奴傳》有:“制衣裳,備文物。”以上所說(shuō)的“文、物”原是指當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)典章制度,與現(xiàn)代所指文物的涵義不同。到唐代,駱賓王詩(shī):“文物俄遷謝,英靈有盛衰”,杜牧詩(shī):“六朝文物草連天,天淡云閑今古同”。這里所指的“文物”,其涵義已接近于現(xiàn)代所指文物的涵義,所指已是前代遺物了。北宋中葉 (11世紀(jì)),以青銅器、石刻為主要研究對(duì)象的金石學(xué)興起,以后又逐漸擴(kuò)大到研究其他各種古代器物,把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。到清乾隆年間 (18世紀(jì))又開(kāi)始使用“古玩”一詞。這些不同的名稱,涵義基相同,但在很多場(chǎng)合,古董、骨董和古玩,是指書(shū)畫(huà)、碑帖以外的古器物。

  中華民國(guó)時(shí)期,古物的概念和包括的內(nèi)容比過(guò)去廣泛。1930年 (民國(guó)十九年) 國(guó)民政府頒布的《古物保存法》明確規(guī)定:“本法所稱古物是指與考古學(xué)歷史學(xué)古生物學(xué)及其他與文化有關(guān)之一切古物而言。”說(shuō)明其概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過(guò)去所稱“古物”、“古董”的范圍。

  20世紀(jì)30年代中,“文物”一詞又重被使用。1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》,同年成立了專門負(fù)責(zé)研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委員會(huì)”。這里“文物”的概念已包括了不可移動(dòng)的文物。

  目前,各個(gè)國(guó)家對(duì)文物的稱謂并不一致,其所指涵義和范圍也不盡相同,因而迄今尚未形成一個(gè)對(duì)文物共同確認(rèn)的統(tǒng)一定義。

  文物的價(jià)值作用

  文物的價(jià)值是客觀的,是文物本身所固有的??傮w來(lái)說(shuō),文物主要有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。文物的作用,是文物價(jià)值的具體體現(xiàn)。文物對(duì)社會(huì)所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學(xué)研究提供資料的作用。文物的價(jià)值和作用,其間有聯(lián)系,又有區(qū)別。人們對(duì)文物價(jià)值的認(rèn)識(shí)不是一次完成的,而是隨著社會(huì)發(fā)展,人們科學(xué)文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物作用的大小,取決于文物價(jià)值的高低,因而文物的作用也會(huì)隨著人們對(duì)文物價(jià)值認(rèn)識(shí)的深化而變化。有時(shí)同樣的文物,在不同時(shí)間、地點(diǎn)、條件下,其價(jià)值也會(huì)發(fā)生變化。這種變化通常不是改變或降低了它的固有價(jià)值,而是增添了新的價(jià)值。這種情況只有在特定的條件下才會(huì)發(fā)生。文物是一定歷史時(shí)期人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,無(wú)不具有時(shí)代的特點(diǎn)。一切文物都具有歷史價(jià)值。不同類別的文物,從不同的側(cè)面分別反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑以及社會(huì)生活和自然環(huán)境的狀況。各種類別文物的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過(guò)程,反映了社會(huì)的變革、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人們物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展變化??偟膩?lái)說(shuō),文物是幫助人們認(rèn)識(shí)和恢復(fù)歷史本來(lái)面貌的重要依據(jù),特別是對(duì)沒(méi)有文字記載的人類遠(yuǎn)古歷史,它成了人們了解、認(rèn)識(shí)這一歷史階段人類活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的主要依據(jù)。

  文物的價(jià)值和作用,不只是表現(xiàn)在對(duì)具體文物的研究、說(shuō)明個(gè)別方面的個(gè)別問(wèn)題上,更重要的是把微觀研究的成果,綜合起來(lái),在宏觀上研究各個(gè)歷史時(shí)期人類社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面及其相互聯(lián)系、相互制約的社會(huì)關(guān)系,從而從不同的側(cè)面探索和揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。同時(shí),通過(guò)文物所反映的歷史上人類利用自然、改造自然的狀況,可以探索和揭示人類社會(huì)活動(dòng)與自然界生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)系、相互作用的演變規(guī)律,運(yùn)用人們不斷認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律自覺(jué)地、能動(dòng)地協(xié)調(diào)人類社會(huì)系統(tǒng)與自然界環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系,有利于促進(jìn)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。充分發(fā)揮文物在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的積極作用,是文物保護(hù)管理和科學(xué)研究的最終目的。

  古玩收藏的意義

  絕佳的投資:

  專家從經(jīng)濟(jì)的角度分析得出結(jié)論:收藏,尤其是文物的收藏是一種既保險(xiǎn)又增值的絕佳投資手段。歷史上靠收藏而成為巨富的人,實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。例如明代中葉,由于江南經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)達(dá),涌現(xiàn)了一大批書(shū)畫(huà)鑒賞家,如文徵明父子,項(xiàng)元汴家族、王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時(shí)又是著名的書(shū)畫(huà)家,他們的收藏一方面推動(dòng)著當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的繁榮,另一方面也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì),文化的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的今天,收藏已不再是文人雅士的專利,而逐漸成為人們的經(jīng)濟(jì)生活中的一部分。當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩,金融市場(chǎng)的變幻莫測(cè),通貨膨脹以及股票、證劵和房地產(chǎn)投資的無(wú)從把握,更進(jìn)一步突出了收藏的價(jià)值和增值作用。相對(duì)較低的投入和相對(duì)較高的產(chǎn)出,低風(fēng)險(xiǎn)、高效益的文物收藏已越來(lái)越受到有識(shí)之士的青睞。通過(guò)收藏文物及古舊物品買賣,往往能賺到遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于股票和債券的豐厚收益。

  地位的象征:

  古玩收藏不僅是積累財(cái)富,更是品位,修養(yǎng)以及地位的象征。人的需要是多層次的,在滿足了生理、安全和歸屬的需要之后,人還需要獲得他人的尊重,這種尊重包括自身的地位和榮譽(yù)等。收藏文物藝術(shù)品既是一種高雅愛(ài)好的標(biāo)志,也是一種財(cái)富和地位的象征。從古代的皇族貴戚、士大夫到文人墨客,從近現(xiàn)代高官顯宦、世家大族到富商巨賈和社會(huì)名流,他們之所以收藏文物藝術(shù)品,不僅僅是為了財(cái)產(chǎn)增值和謀取利潤(rùn),在某種程度上說(shuō),更是為了附庸風(fēng)雅或炫耀家庭的顯赫地位,從這個(gè)意義上講,收藏文物藝術(shù)品是一種榮譽(yù)性的投資。另外,不少大公司,大財(cái)團(tuán)也不惜重金爭(zhēng)購(gòu)文物藝術(shù)品,一方面,有商業(yè)投資的目的;另一方面,是通過(guò)投資和收藏珍貴的文物藝術(shù)品來(lái)顯示自己的財(cái)力并提升企業(yè)形象。

  知識(shí)的寶庫(kù):

  收藏是一項(xiàng)具有知識(shí)性和科學(xué)性的活動(dòng),從藏品中,可以獲取各種各樣的歷史知識(shí)和生活常識(shí)。每一種收藏都是一部小型的百科全書(shū),可以使人增長(zhǎng)知識(shí)和擴(kuò)大視野,同時(shí)也能使有志者自學(xué)成才。收藏錢幣可以成為錢幣專家,收藏書(shū)畫(huà)可以書(shū)畫(huà)鑒賞家……許多收藏家通過(guò)自己的收藏領(lǐng)域的辛勤耕耘,獲得了不可估量的精神財(cái)富。

  高雅的娛樂(lè):

  收藏是一種高雅有益的娛樂(lè),具有許多優(yōu)點(diǎn),不受年齡、文化層次的限制,男女老少皆宜;具有知識(shí)性,可以學(xué)到豐富的知識(shí);具有創(chuàng)造性,從中可以獲得創(chuàng)造的樂(lè)趣;具有藝術(shù)性,可以吸取藝術(shù)的滋養(yǎng)。每一件收藏品都有其獨(dú)特魅力,都能給人一種精神上的愉悅感。在茶于飯后,取出一件精美的收藏品,輕松把玩,細(xì)細(xì)品味,能給人一種賞心悅目、心曠神怡的感覺(jué),當(dāng)經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于收集到一件精品時(shí),頓然會(huì)有一種欣喜若狂的感覺(jué)。總之,收藏是一項(xiàng)其樂(lè)無(wú)窮的娛樂(lè)活動(dòng),有怡情養(yǎng)性的好處。


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