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書畫收藏如何評(píng)估價(jià)格

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書畫收藏如何評(píng)估價(jià)格

  書畫的收藏價(jià)值是個(gè)重要因素,你知道書畫收藏品的價(jià)格是怎樣評(píng)估的嗎?那么下面一起來看看學(xué)下啦小編為你推薦的書畫收藏如何評(píng)估價(jià)格,希望對(duì)你有幫助。

  書畫收藏如何評(píng)估價(jià)格

  一、書畫本身所具有的藝術(shù)水平。例如藝術(shù)水平高的齊白石書畫,要比王雪濤書畫的價(jià)格貴得多,要高數(shù)倍至上百倍。但王雪濤書畫中的精品可能要比齊白石差的作品貴,齊白石自己書畫中的藝術(shù)水平高的精品,又要比自己普通的作品貴數(shù)倍至幾十倍。

  二、書畫的大小和品相。同等藝術(shù)水平的書畫作品,大的比小的貴。品相指書畫作品的相貌,書畫作品底子上有殘、缺。破、臟、掉色、涂改、添、挖補(bǔ)的稱為品相不好,當(dāng)然品相好的比品相不好的要貴,但成扇、冊(cè)頁(yè)、手卷比同水平、同大小、同品相的掛軸書畫要貴。

  三、書畫作品是否珍稀。高水平書畫藝術(shù)家的作品傳世越少越貴,所謂“黃金有價(jià)藝無價(jià)”就是這個(gè)道理。

  四、書畫是否傳承有緒,是否有名人上款和題跋。同等藝術(shù)水平的書畫中那些傳承有緒、有名人上款、名人題跋比沒有的貴。

  五、書畫是否得到收藏者的共識(shí)和需求。得到收藏者共識(shí)和需求的書畫比沒有得到的要貴。元朝吳鎮(zhèn)的書畫在沒有得到收藏者共識(shí)和需求前很不值錢,在得到收藏家正確的共識(shí)和需求后就非常值錢。像黃賓虹、陸儼少,錢松喦等都有這種情況。有的人的書畫被畫商“炒”得很貴,但得到收藏者的正確的共識(shí)后就不值錢了。有的書畫價(jià)格其作者活著時(shí)貴,去世后更貴;有的書畫價(jià)格其作者活著時(shí)不值錢,死了以后很值錢。有的書畫家作品常年不增值或增值很慢,甚至于貶值,這些都是前述道理造成的。

  六、書畫作品所處的社會(huì)狀態(tài)和出售者的綜合狀態(tài)。書畫處在經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)狀態(tài)時(shí)就高,反之就便宜。現(xiàn)在中國(guó)人“百萬之戶”過百萬了,傅抱石畫的一幅《麗人行》賣了1078萬元就是國(guó)內(nèi)人買的。收藏者綜合狀態(tài)好時(shí)就比不好時(shí)要價(jià)高得多。溥心番賣給張伯駒《中復(fù)帖》,是在經(jīng)濟(jì)狀態(tài)好時(shí),絕對(duì)不會(huì)只賣同萬白洋。能正確評(píng)估書畫的價(jià)格,就會(huì)正確對(duì)待那些貴得離譜的書畫,也能正確對(duì)待那些便宜得離譜的書畫,因?yàn)檫@類書畫假的多。還要注意一點(diǎn)就是要正確對(duì)待老書畫和現(xiàn)代書畫的價(jià)格。不要總以為古老的、稀少的書畫價(jià)格就高,就是國(guó)寶,其實(shí)不盡然。因書畫的價(jià)格是山其本身所具有的藝術(shù)水平?jīng)Q定的,所以有些藝術(shù)水平低,資料價(jià)值差的古老的、稀少的書畫并不貴。從明朝到清末,書畫作品值錢的書畫家不就六十幾位嘛,為什么現(xiàn)代一些藝術(shù)大師的作品要比清以前很多書畫名家之作品貴得多呢,因其藝術(shù)水平比前人高。很多人也許還沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),現(xiàn)代一些藝術(shù)大師的作品就是國(guó)寶,“藝無古今”嘛。

  書畫欣賞分那幾個(gè)階段

  1、目觀,就書法而言,是書法欣賞的第一步。它是一種直觀關(guān)照,是對(duì)書法作品形式美的欣賞,得目之愉悅。具有感官直接性、情感參與性、感受短暫性的特點(diǎn)。其主要包括書法的筆法美、結(jié)字美、章法美、墨法美、材料美等五大內(nèi)容的欣賞。書法形式美雖是形而下的美,但卻在內(nèi)在的哲思上歸于形而上的“道”。目觀獲得的是視覺上的快感,是較低層次的欣賞,但卻是心悟與神會(huì)高級(jí)欣賞的基礎(chǔ)。

  2、心悟,是在目觀的基礎(chǔ)上對(duì)所觀書法作品“象”外的妙悟,得美與心靈之愉悅。此時(shí)的欣賞者如唐代張懷瓘所言“唯見神采,不見字形”。書法的氣韻美、風(fēng)骨美、神采美等正是通過心悟而獲得。這時(shí)的欣賞者超越了書法作品的感性視野,上升到了對(duì)書法作品價(jià)值的認(rèn)同,使得心靈得到凈化,人格得以提升,其與道德境界相對(duì)應(yīng)。

  3、神會(huì),這是書畫欣賞的最高階段。欣賞者人書合一,直達(dá)天地之境界,得道與志和神的愉悅。這種心靈深層的持久愉悅,把人帶入道體境界,精神從而得到解脫而獲得逍遙與自由。千百年來,歷代書畫經(jīng)典之所以令欣賞者心儀其中,就是由于其書畫欣賞進(jìn)入了道體境界給人帶來無窮的魅力與享受之所在。書畫欣賞從目觀到心悟再到神會(huì),往往需要循環(huán)往復(fù),反復(fù)玩味,方能逐漸深入,進(jìn)入人書合一的化境。

  書畫鑒賞如何學(xué)習(xí)

  1、實(shí)踐出真知。鑒定書畫家的典型特點(diǎn)和細(xì)微要點(diǎn),平時(shí)要有意識(shí)地對(duì)真跡與偽作做比較分析,弄清不同流派的個(gè)性特點(diǎn)。

  2、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。在古玩各門類中,書畫鑒賞是較難的一門學(xué)問。學(xué)書畫鑒賞還必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的歷史、文學(xué)、美學(xué)、美術(shù)史等方面的知識(shí)。另外,還必須了解書畫作偽的常識(shí),這些對(duì)提高眼力都有幫助。

  3、鑒賞與收藏結(jié)合。學(xué)習(xí)鑒賞必須與收藏結(jié)合,只有敢出錢買東西,才能不斷提高自己的眼力。迄今為止,還沒出現(xiàn)過一個(gè)會(huì)鑒定而從不收藏的人。

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