怎么鑒別真假唐三彩陶瓷
怎么鑒別真假唐三彩陶瓷
現(xiàn)在有些人在收藏唐三彩陶瓷，那應(yīng)該怎樣去辨別真假呢?那么下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的唐三彩陶瓷鑒別真假的方法，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
唐三彩陶瓷鑒別真假的方法
一、制作工藝上，唐代工匠制作唐三彩陶瓷馬需要很多步驟，先陶泥做成一完整器形，然后做陶花，然后陶花成型，一匹陶馬被分成頭頸、軀干、腿和尾巴等 部分，分開制成陶花，然后陶泥填入陶花，擠壓結(jié)實后取出粘結(jié)塑形。從陶馬的腹腔孔向里面看，能看到清晰的粘連痕跡，胎體也非常結(jié)實。而如今的 贗品胎體都比較輕薄，內(nèi)壁也沒有粘連痕跡，比較平滑。
二、唐三彩陶瓷馬真品使用的原材是北方次生高嶺土，經(jīng)過多道嚴格的篩選制成陶泥，此外唐三彩器在地下埋藏一千多年，胎體表面會出現(xiàn)粉化剝蝕現(xiàn)象，胎 體為白色且白度不高，白色中還微微泛著紅色。而是用現(xiàn)代瓷土制成的唐三彩仿品，使用機器加工的胎體潔白，棱角分明，最終的是其沒有時間堆積形 成的粉化剝蝕現(xiàn)象。、
三、唐三彩陶瓷馬馬真品頭部比較小，兩眼上的眉骨粗大而隆起，頸部上細下粗，其背部、肚子、臀部圓潤肥碩，且收得很緊，腿部上端粗短，下部細長，看 上去矯健有神?，F(xiàn)代仿制品看上去非常逼真，但是其頭部較大，身體骨骼線條不夠清晰，肚子肥碩松弛，看上去沒有矯健之感。
四、唐三彩陶瓷馬真品釉色沉穩(wěn)厚潤，在地下埋藏了一千多年后，其表面多有開片，開片紋理細，像是形成在釉下。仿制品釉層稀薄，有名啊顏色光亮刺眼， 偶有開片者，開片紋理也是又深又長。
唐三彩仿品與真品的區(qū)別
由于數(shù)量有限，隨著唐三彩來源的逐漸枯竭和市場價值的攀升，國內(nèi)外藝術(shù)市場充斥著各種仿品。一般情況下，仿品與真品有以下一些區(qū)別：
第一，真品系手工制作，同一產(chǎn)品，尺寸并不盡相同;仿品則多用注漿模制，產(chǎn)品大都規(guī)范統(tǒng)一，同類產(chǎn)品尺寸相同。
第二，真品各種人俑的頭部和足部、動物俑的足部及其底盤，均露胎不施釉;仿品則畫蛇添足，多施滿釉。
第三，真品的上釉方法為刷、淋、點，不注重滿釉，講究自然流淌的藝術(shù)效果，有的部位甚至還有露胎的地方;仿品則多用噴釉，釉色均勻，缺少自然流暢的瀟灑感。
第四，真品陳舊感自然，富有層次并深入肌里。如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表，就可發(fā)現(xiàn)陳舊感是由胎表向里滲透的。仿品的胎，經(jīng)做舊處理雖有陳舊感，但絕無真品胎經(jīng)歲月侵蝕而顯露出累累滄桑的自然感。
第五，真品唐三彩裝飾物很多，件件飾物做工都一絲不茍，而仿品則很難做到處處都天衣無縫。
唐三彩的鑒定方法
近年來隨著收藏熱的不斷升溫，唐三彩也越來越受到人們的青睞。由于唐三彩來源的逐漸枯竭和市場價值的攀升，于是出現(xiàn)了許多贗品。至于唐三彩贗品何時開始出現(xiàn)，一般認為是民國時期。早在上世紀九十年代初洛陽市文物交流中心曾經(jīng)征集到一些民國仿制的唐三彩，除了胎體與唐代三彩略有區(qū)別外，從造型到釉色很難與唐代三彩區(qū)分開來。從上世紀八十年代以來，洛陽唐三彩仿制品的制作主要集中在市區(qū)北面邙山上的孟津縣朝陽到南石山村一帶，這里生產(chǎn)的三彩以工藝品為主，還制作一些仿制品，但做過舊后真正達到以假亂真程度的并不多。之所以造成鑒定困難，主要原因是人們接觸唐三彩真品的機會太少。金投收藏網(wǎng)認為唐三彩的鑒定主要從造型、釉色、胎體、工藝這四個方面入手。
(一)造型唐三彩是唐代陶瓷藝術(shù)家們在特定歷史時期創(chuàng)作的，與當時社會風俗、生活環(huán)境、審美意識、制作材料、工藝水平分不開，因此無論是人物還是動物均能表現(xiàn)出生動逼真的神態(tài)，生活氣息濃郁。從出土的唐三彩來看，唐代工匠雕塑水平非常高而且技藝嫻熟，人物、動物比例協(xié)調(diào)，形象生動。人物的面部、五官、表情、身姿、手勢變化有致，各種動物或靜、或動，神完氣足，形態(tài)自然傳神。仿制品的制作，一是按原物，二是按圖片，三是在原型上創(chuàng)新，四是臆造。制作者雖然在造型上下了一番工夫，有的與原物相似，但由于雕塑者功底欠缺，再加上制作者與唐代工匠生活的環(huán)境不同，所以制作出來的只能形似而達不到神似，往往造型生硬，缺少變化。如制作的俑類往往比例上不協(xié)調(diào)，面部呆滯，線條生硬，有的線條過于規(guī)整。唐代三彩圓形器物的底足一般呈“飛棱”狀，并在棱尖外修一刀，這在碗、盤、瓶、執(zhí)壺、缽等器物上最常見，而仿制品往往缺少這道工序。
(二)釉色唐三彩埋入地下，歷經(jīng)千余年，受土壤環(huán)境和土壤中化學物質(zhì)如酸、堿等的侵蝕，光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤，釉面的開片均勻細小，有規(guī)律，開片四邊微微上翹，用放大鏡仔細觀察片與片之間的間隙有銹蝕的銀沁，類似于漢代綠釉陶壺的泛鉛現(xiàn)象。用肉眼直接觀察，從側(cè)面看釉面的表層，生成一種像蠅翅一樣薄薄的一層，開片之間像是鼓起的線條，這即是唐三彩的“包漿”。仿制品為了去除釉面耀眼刺目的光澤，往往采用氫氟酸去光，再用堿中和，因此看上去很生澀。近年來，制作者也研究燒制出了釉面開小片的方法，但開片堅硬，有的過于細碎，有的紋路雜亂無章，開片往往產(chǎn)生個別紋線過長的現(xiàn)象，釉面無蠅翅“包漿”。有的雖然也制作上了一層銀片或出現(xiàn)五色虹光，但像是浮在釉面上的一層薄霧，很淺薄，而且不牢固。
(三)胎體洛陽出土的唐三彩，胎料中含有微量的鐵質(zhì)。因燒成溫度和爐內(nèi)氣氛的差異，燒成后的胎體顏色有白色、淡粉色或淡黃色等多種，胎質(zhì)不是很精，胎質(zhì)中含有像是石英的微小顆粒，并有其他礦物雜質(zhì)。從胎體堅實度來看，有的因燒成溫度高，胎體比較堅硬;有的因燒成溫度低，胎體硬度小一些，胎體較疏松，釉層容易剝落。仿制品的制作，一種是采用加工現(xiàn)代三彩工藝品的胎體材料，即純凈的高嶺土，沒有經(jīng)過特殊配料加工，燒成后胎體潔白細膩，比較堅硬，雜質(zhì)少，叩之聲音響亮，手感較重，與唐代三彩區(qū)別較大。另一種選用的材料也是高嶺土，采用與古代相近的工藝對胎料進行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物質(zhì)，經(jīng)過精心配制，燒成后無論從硬度、胎色還是疏密度都與唐代三彩接近，區(qū)別開來有一定難度。