茶器收藏價(jià)值
從收藏種類(lèi)上看，不單單的是書(shū)畫(huà)、瓷器等傳統(tǒng)工藝品。對(duì)郵票、茶器等，逐步的進(jìn)入收藏范圍內(nèi)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶器收藏價(jià)值，一起來(lái)看看。
茶器收藏價(jià)值
在唐代以前包括魏晉以前飲茶是作為藥用的，這個(gè)說(shuō)法起源于神農(nóng)氏，魏晉以后茶逐漸由藥飲轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃?。關(guān)于唐代飲茶的習(xí)俗，剛剛結(jié)束的北京大學(xué)賽克勒博物 館“昔年茶事——河南鞏義新出唐代茶器”展，正是一個(gè)非常直觀的了解渠道。展品中有出土的陸羽烹茶圖陶俑、各式唐代茶器，通過(guò)這些文物，我們更加明確的了 解到唐朝人是以煎茶為主，茶餅經(jīng)過(guò)加工后于釜中煮過(guò)再飲。
到了宋代飲茶習(xí)慣發(fā)生改變，改為點(diǎn)茶，又稱斗茶。把茶末置于盞內(nèi)，用茶瓶注湯點(diǎn)之， 稱之為點(diǎn)茶。在宋代飲茶流程中可以看到，人們將團(tuán)茶碾碎后置于盞中，注入沸水以茶筅充分?jǐn)嚢?，使之均勻混合，形成乳狀茶葉，表面形成極小的白色泡沫，猶如 白花布滿碗面，使茶膏不易散去。在這樣的習(xí)俗中，黑色的茶盞因?yàn)榉奖闳藗冇^看茶膏而受到喜愛(ài)，其中就以福建的建盞尤為出名。現(xiàn)藏于日本的中國(guó)宋代建盞已成 為日本國(guó)寶級(jí)文物，比如，著名的宋代曜變天目盞，此盞黑如星空上的藍(lán)色天目，被形容為“一手可握的宇宙”，這樣的曜變天目盞確實(shí)十分珍稀，類(lèi)似的器物目前 我國(guó)只有杭州市出土的半只曜變天目盞;另外，油滴天目盞和兔毫盞也是建盞中的著名品種。從鑒定的角度來(lái)看，流傳有序的建盞與盞托傳世品目前多存于日本，在 國(guó)內(nèi)能見(jiàn)到建盞多為出土器物。所以現(xiàn)在古玩市場(chǎng)可以見(jiàn)到的建盞多為窯址出土，多有殘疵，出土痕跡明顯：口沿有磨損，多數(shù)包銀口、銅口;反之若品相相當(dāng)精 美，又無(wú)可靠傳承記錄者多為可疑。
宋代建盞之外，還有江西吉州窯的木葉盞也堪稱名品，這種在盞心有一枚木葉的木葉盞燒造技法自宋代后其實(shí)已失 傳，我個(gè)人認(rèn)為木葉盞只有兩種造型，一為斗笠型，一為束口盞。因?yàn)橹敝?0年前左右我國(guó)才重又 和田金黃皮白玉子將木葉盞燒制成功，所以現(xiàn)在市場(chǎng)上的木葉 盞多為 料《獨(dú)占鰲頭》掛件仿品。由于宋人十分鐘愛(ài)飲茶，故宋代茶盞種類(lèi)
很多，除了建窯和吉州窯以外，龍泉窯、景德鎮(zhèn) 和田玉的保養(yǎng)知識(shí)網(wǎng)上有不窯、定窯、鈞窯等均有相當(dāng)著名的茶盞作品。 少，往往缺乏科學(xué)性和實(shí)用性，所到了明代飲茶風(fēng)俗發(fā)生改變，由煎 以我們從原理上去把握如何保養(yǎng)才是根本。
防范磨損的原理。機(jī)械損傷除了不要摔打和碰撞外，還要避免劃傷。玉器是肯定不怕用硬的布來(lái)擦拭的，但即使是用柔軟的絲綢織物來(lái)擦拭清理，也要確?？椢锸?干凈的、不附著有硬質(zhì)顆粒異物，以免擦拭時(shí)劃傷玉器。我們推薦用毛刷來(lái)清理或清洗，最好選用白豬鬃的有機(jī)刷子干刷，一般情況下用普通牙刷也行。因?yàn)樯钪?到處都有硬度作者簡(jiǎn)介： 明代永樂(lè)時(shí)期 高于玉石的顆粒存在，比如石英顆粒劉越，著 青花纏枝蓮紋 的硬度就高于玉石，在擦拭玉石時(shí)名瓷器鑒定?！菏直? 不要壓著堅(jiān)硬的顆粒摩擦玉器是家、作家，北京大學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵，而不是擦拭的布考古學(xué)系碩士畢業(yè)，曾是否堅(jiān)硬，再硬也不會(huì)傷害在中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限玉 器。另一方面就像用公司工作多年，歷任瓷器工藝水來(lái)洗眼鏡一樣，避品部總經(jīng)理和陶瓷部總經(jīng)理，遍訪免 了 擦 拭 傷世界各地鑒定瓷器，策劃組織各類(lèi)重要 害。有的保拍賣(mài)上百場(chǎng)，過(guò)手大量瓷器珍品，具有豐富的 養(yǎng)知識(shí)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在業(yè)內(nèi)有著重要影響。曾出版暢銷(xiāo) 還小說(shuō)集《骨董時(shí)光》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍缸》。本文 系劉越在蘇州為之堂微信訪談時(shí)的講稿。
茶、點(diǎn)茶轉(zhuǎn)變?yōu)槠凡?，由茶餅改為散茶。散茶成為主要茶?lèi)。唐代為煎茶，宋代為斗茶，明代稱之為品茶。引 用方式由“煮飲”改為“沖泡”，在這樣的改變之下，我們今天熟悉的小巧輕便的茶杯開(kāi)始流行起來(lái)了。唐宋時(shí)期飲茶用具與流程較為復(fù)雜，所以，飲茶是文人士大 夫所為。到了明清時(shí)期飲茶一事逐漸走下神壇，更加日常化與大眾化，深入平民百姓之家，民間茶風(fēng)多為集體式、歡快式、平民式的飲茶，我稱之為“俗飲之風(fēng)”。 不過(guò)，“俗飲”之下的明清茶具工藝水平卻顯得更高些，其中也有幾件著名之物。
首先，就是明代永樂(lè)時(shí)期的青花纏枝蓮紋壓手杯。壓手杯的得名與其 形制有關(guān)，壓手杯有統(tǒng)一制式：杯口直徑9.2厘米，高4.9厘米，底足直徑3.9厘米，這個(gè)尺寸恰好適合一個(gè)成人手心向下一握，而且永樂(lè)時(shí)期壓手杯杯壁較 厚(以保證茶湯不會(huì)燙手)，握在手中有壓手感，故稱壓手杯。故宮收藏的永樂(lè)壓手杯數(shù)量不過(guò)三四件。根據(jù)明代文獻(xiàn)《博物要覽》記載，壓手杯杯心畫(huà)雙獅滾球者 為最上品，畫(huà)鴛鴦?wù)叽沃?huà)花心者再次之。故宮收藏的傳世品的杯心為獅子滾繡球，篆書(shū)“永樂(lè)年制”款，蘇州博物館也藏有一件杯心為花心的永樂(lè)壓手杯，而杯 心畫(huà)鴛鴦?wù)吣壳吧形吹靡?jiàn)。
第二個(gè)，就是拍出天價(jià)的明代成化斗彩雞缸杯。2014年，香港蘇富比春拍上，一只明成化斗彩雞缸杯拍出2.8124 億港元，買(mǎi)家為上海收藏家劉益謙，此杯為近15年來(lái)市場(chǎng)流通保存最為完好的一只。由于成化斗彩雞缸杯十分出名，所以本朝以及后代都有仿品，且多為官窯。清 朝的康熙、雍正、乾隆官窯均有斗彩雞缸杯仿品，不過(guò)康熙、雍正兩朝的仿品均落本朝款識(shí)，乾隆時(shí)期的雞缸杯則完全改變?cè)性煨秃蜆?gòu)圖，也是拍賣(mài)場(chǎng)上極受歡迎 的名品。
茶器收藏的因素
名家大師級(jí)的茶具品，收藏價(jià)值性很高。但普遍的存在這一怪象，注重茶壺，對(duì)茶杯的重視度降低。
茶壺是收藏的主體，但茶具的工藝制作，也是相之匹配的。所以，從收藏的角度上看，茶器收藏也應(yīng)該注重，可從如下的角度判斷：
1、茶壺、茶杯都是出自大師之手，具備一定的工藝水平;
2、茶杯存在收藏價(jià)值性，也融合了一定的創(chuàng)意元素;
所以，從茶器收藏上講，對(duì)茶器整體性的收藏，要具有一定的微觀度。從而，能夠提升收藏的價(jià)值性。
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