成都錢幣收藏價值
錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。作為一種藝術(shù)品和文物， 錢幣又具有了收藏的價值。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的成都錢幣收藏價值，一起來看看。
成都錢幣收藏價值
藝術(shù)欣賞
不論是人民幣金屬幣，還是人民幣紙幣;不論是普通流通人民幣，還是 紀(jì)念性流通人民幣;不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實(shí)流通的人民幣;不論是古錢幣，還是外國錢幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計(jì)的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價值和欣賞價值。因此，從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。
知識與功能
從錢幣身上，我們可以了解到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識，通過這些知識使人們受到各種教育。從錢幣人物圖案上可以了解各國不同時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)，例如：第三套人民幣中的1角券正面圖案，反映了黨的教育方針——“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”;第四套人民幣通過不同的人物圖案，反映了老一代無產(chǎn)階級革命家的光輝形象，體現(xiàn)了我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，體現(xiàn)出社會主義建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子，以及團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的政策。從人民幣名山大川、風(fēng)景名需要繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。從人民幣上的輪船、火車、汽車、飛機(jī)、收割機(jī)、橋梁、水電站等圖案可以了解我國不同時期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸情況，這些圖案也反映了我國社會主義建設(shè)不同時期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術(shù)圖案，而且作為我國的法定通貨，票面上均印有國徽(第一套人民幣誕生時因國微還未設(shè)計(jì)故未印國徽圖案)，這是國家權(quán)力的象征，表明人民幣的法定地位，同時也時刻喚起人們的愛國意識。另外，從人民幣材質(zhì)、印制等方面，也可以了解有關(guān)水印、油墨、印制技術(shù)等方面的知識?？傊?，小小錢幣，知識大世界。錢幣流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識和教育功能是不容低估的。
文物價值
每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如：從第一套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計(jì)思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點(diǎn)，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性;從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時在黨的社會主義建設(shè)總路線指引下，社會主義建設(shè)的新形勢和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象;拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭產(chǎn)品。通過這些人民幣實(shí)物，可以了解當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情，是研究社會歷史發(fā)展不可多得的實(shí)物資料。
保值增值
隨著錢幣收藏隊(duì)伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和限量發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來越少，受價值規(guī)律影響，這些錢幣價值直線上升，并隨時間推移，增值潛力越來越大。例如：第一、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣，其市場收藏價值已超過其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對象，具有明顯的保值增值功能。
總之，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化生活將更加豐富多彩，一股新的群眾性的錢幣收藏?zé)岢北貙⒏痈邼q。錢幣的藝術(shù)性、知識性、史料性和娛樂性在全國人民文化生活中也必將發(fā)揮它獨(dú)特的作用。
成都錢幣收藏方法
1. 忌頭腦發(fā)熱，感情沖動。購買古錢幣一看真假;二看品相;三問價格。要學(xué)習(xí)掌握購買錢幣的交易技巧，在錢幣市場或金店內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的藏品，不要喜形于色，直奔目標(biāo)，不惜重金買下。而是暗中觀察，不動聲色，迂回接近，不妨先探問其他錢幣的價格，以分散賣者的注意力，然后不經(jīng)意詢問價格，故意把它說得一文不值，俗曰：褒貶是買家，把價格侃到最低時再成交。
2. 忌隨心所欲，見啥買啥。錢幣收藏要有目標(biāo)、有計(jì)劃。古今錢幣紛繁浩翰，品種極多，僅人民幣就有紙幣系列、普通流通紀(jì)念幣系列、貴金屬紀(jì)念幣系列，它們之下又可分若干系列。所以，必須根據(jù)自己的財(cái)力和愛好，有選擇地加以收藏，最好是少而精、成系列收藏。
3. 忌受挫后偃旗息鼓。錢幣市場充滿誘惑和風(fēng)險。首先是收藏假幣贗品的風(fēng)險。初涉收藏者買入假幣贗品不足為奇，就連專家也有看走眼的時候。錢幣造假古今有之，特別是價格昂貴的珍稀錢品贗品更是防不勝防。其次是價格風(fēng)險。如1997年香港回歸時，正逢錢幣市場炒作登峰造極，錢幣市場詮釋了不少一夜暴富的神話，從而加大了收藏者的投資沖動，不惜在高位接盤，當(dāng)時200多元的香港回歸普通流通紀(jì)念幣(兩枚面值20元)，市場價僅21元。收藏者如不慎買入假幣贗品或遭受價格暴跌的打擊，不要“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，而是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)摸索錢幣市場的運(yùn)作規(guī)律，趨利避害，做一名成熟、理性的投資者。
4. 忌急功近利。錢幣市場的暴利時代已經(jīng)過去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實(shí)際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情;二是可以廣見博覽，增長知識;三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，錢幣收藏活動的經(jīng)濟(jì)價值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個平常心態(tài)，由過去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢幣收藏的品位，養(yǎng)成寧靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。
5. 忌不懂裝懂，長期當(dāng)外行。了解掌握一定的錢幣知識是錢幣收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山，如果你對錢幣常識一知半解或道聽途說，就猶如盲人摸象，在收藏過程中就會常交“學(xué)費(fèi)”，上當(dāng)受騙花冤枉錢。這就需要錢幣收藏者不斷學(xué)習(xí)有關(guān)錢幣知識，提高錢幣鑒賞能力，了解和熟悉歷代錢幣的形制、材質(zhì)和錢文書體的變化，并知曉古今錢幣造假制假的種種手法，發(fā)現(xiàn)假幣的種種破綻。這些經(jīng)驗(yàn)的獲得，一是向書本學(xué)，購買有關(guān)錢幣方面的書籍資料。二是從實(shí)踐中學(xué)，多接觸錢幣實(shí)物，細(xì)心揣摩，進(jìn)行分析比較和把握。三是要向?qū)＜艺埥?。四是?jīng)常與藏友交流，互相切磋，共同提高。
6. 忌聽賣者講“故事”。諸如拿“祖?zhèn)?rdquo;、“扒房子、挖地基時發(fā)現(xiàn)”、“急用錢”之類的“故事”說事。須知這些故事大都是賣者自己瞎編的，在美麗的謊言背后卻隱藏著蒙騙買者上鉤的陷阱。
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