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古董收藏入門技巧

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古董收藏入門技巧

  古董本身是有品質(zhì)優(yōu)劣,價(jià)格高低的,這點(diǎn)無可厚非。那么古董的收藏入門技巧有什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古董收藏入門技巧,一起來看看。

  古董收藏入門技巧

  搞收藏和做其他事情一樣,首先要弄明白是干什么的。

  私人收藏目的有二,一是把玩欣賞,二是保值增值。所以,私人收藏的東西必須是自己喜歡,百玩不厭,而且能夠隨著時(shí)間的推移不斷增值的東西。具有二者品性的藏品應(yīng)該是文物藝術(shù)品,而不是老東西,更不是假東西,絕不是沒有藝術(shù)價(jià)值的新東西。

  要見真東西。如親人回家,聽到腳步聲就知道是誰回來了。光看書、看電視、看照片,只能了解個(gè)大概。道高一尺,魔高一丈。作假者在研究、在提高,越做越像,賣假者不講道德、不要良心,籠子越做越深,你不見真東西,仔細(xì)辨認(rèn),少不留心,就交學(xué)費(fèi)。

  不能抱僥幸心理。不貴,好看,當(dāng)擺設(shè)可以,想一夜暴富,不行,作假的、賣假的,就是利用你這種心理發(fā)財(cái),幾十元買來,幾百元賣給你,利潤(rùn)夠大的。你想啊,價(jià)值幾十萬、甚至幾百萬的東西,幾百元能賣給你嗎?作假的、賣假的絕對(duì)不傻,個(gè)個(gè)都是心理學(xué)家,策略手段高明,就是不要良心。

  不要一心追求官窯、追求皇家的東西。初涉收藏,知識(shí)不足,眼力不夠,財(cái)力不到,最好從民間的普品做起,民間普品,存世量大,價(jià)格便宜,便于學(xué)習(xí)。成了高手,財(cái)大氣粗了,再追求高精尖的東西。切記,官窯、皇家的東西不是那么容易流落到民間的。舉個(gè)例子,廣西、湖北先后發(fā)掘過3座明代早期的王墓,都發(fā)現(xiàn)了元青花和洪武青花,就是沒發(fā)現(xiàn)一只永樂、宣德青花,可見,永樂、宣德把他視如珍寶的青花連他的兄弟王爺都不給,那東西能流落到民間嗎?就是有,該有多少啊,現(xiàn)在到處都是永宣官窯青花,有些大藏家一弄就是一屋子,有點(diǎn)不可思議。

  有一個(gè)常識(shí),專家有走眼的時(shí)候,把新東西看成老東西,然而不可能把老東西看成新東西。有人說,他的東西怎么怎么來的,專家居然不認(rèn)得,說不對(duì)。這里邊有個(gè)政策問題,要知道,地下的、水下的,都是國(guó)家的。不管你怎么到手的,都是不能支持的,那東西也是不能進(jìn)入流通領(lǐng)域的。一件沒有記載、沒有實(shí)物作證的新“出來”的東西,在國(guó)家正式考古發(fā)掘中獲得,那叫考古新發(fā)現(xiàn),叫填補(bǔ)歷史空白,而個(gè)人通過不正當(dāng)?shù)那阔@得,那叫什么?專家只能說贗品!臆造的東西,你還能叫專家怎么表態(tài)嘛。再說了,賣假的做籠子,專門利用你這種心理騙你錢,人家叫宰豬,有的籠子一做就是幾年,叫你不信也得信,有幾個(gè)是真的啊。

  還有一個(gè)問題,就是不能機(jī)械的看問題,不能鉆牛角尖,如瘋婆的嘉靖的甜白杯……要辯證的看問題。在歷史的長(zhǎng)河中,藝術(shù)也好,科技也好,無論什么,都有一個(gè)發(fā)生發(fā)展、改進(jìn)提高的過程,在這個(gè)過程中,所產(chǎn)生的東西浩如煙海,多如群星,無以計(jì)數(shù),我們能看到的、退一步講,我們能知道的,只是滄海一粟,所以,在鑒定中,不能因?yàn)闆]有標(biāo)本、沒有記載,就輕易否定,但也不能因?yàn)檫@個(gè)理論去輕易肯定,要盡量弄清物品的來歷、身世,依據(jù)物品的性質(zhì)、特點(diǎn),和它所提供的信息,與歷史上同類物品相對(duì)照,物以類推,參照歷史背景,同樣也要考慮造價(jià)與販假的技術(shù)和手段,進(jìn)行綜合考證,再做出判斷。作為藏家,最好不冒險(xiǎn),弄不清、沒把握的東西不要去碰。

  關(guān)于價(jià)值,行里有一句話:不怕買貴,就怕買錯(cuò)。只要你收到了有一定藝術(shù)價(jià)值的老東西,只要太平盛世,那就只有升值的份,試問,你十年前1000元收一個(gè)真品,十年后的今天給你2000,甚至10000元,你賣嗎?要是買一個(gè)低略的仿品,那就只有仍的份,要是高仿的現(xiàn)代藝術(shù)品也是不會(huì)賠錢的,畢竟是藝術(shù)品嘛。

  關(guān)于價(jià)值趨向,宋是雅文化,明清是俗文化,現(xiàn)在我們國(guó)家的收藏市場(chǎng)和我們的經(jīng)濟(jì)一樣,還處于初級(jí)發(fā)展階段,比較浮躁,所以,喜歡明清花紅柳綠的俗文化,等發(fā)展到了一定高度,人心沉靜下來了,必然喜歡宋代那種尚素的雅文化。那么,到那時(shí),宋代的東西比明清的東西價(jià)位高是不言而喻的?,F(xiàn)在,宋代的東西便宜,正是收藏好時(shí)候。

  判斷古董價(jià)值的方法

  一、看儲(chǔ)量?jī)r(jià)值

  對(duì)于價(jià)值判斷中,這一點(diǎn)是至關(guān)重要的!存世量直接決定了文玩品類的市場(chǎng)價(jià)值。換句俗話說,很多人玩兒就要玩別人沒有的。自古萬物,以稀為貴!再好的東西,存世量大了,市場(chǎng)價(jià)值都不會(huì)太高。

  換一個(gè)角度分析,我們可以將文玩材質(zhì)分為可再生資源和不可再生資源。一般情況下將竹木、菩提、果核等都化為可再生資源,而翡翠、和田玉、南紅、松石、蜜蠟等都認(rèn)定為不可再生資源。

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  從長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值認(rèn)定上,不可再生資源的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于可再生資源的,就是因?yàn)椴豢稍偕Y源的儲(chǔ)量是有限的,可再生資源的儲(chǔ)量可以認(rèn)為是無限的。

  紫檀黃花梨都屬于可再生資源,但是他們的價(jià)格為何不低呢?

  因?yàn)樵诳稍偕Y源里,紫檀和黃花梨的再生年限很長(zhǎng),達(dá)到幾十年甚至上百年。所以在可再生資源里,再生年限也直接決定市場(chǎng)價(jià)值,三年期的植物相對(duì)于一年期甚至一年多期的植物就更為稀有一些。

  所以說,我們看一個(gè)物件,首先就要了解它的到底多不多?是哪兒都有,還是比較少見,這個(gè)對(duì)于我們判斷其價(jià)格是很重要的。

  二、看歷史文化意義的價(jià)值

  中國(guó)人,是十分講究文化傳承的一個(gè)民族,在文玩收藏、宗教信仰上更甚。我們平時(shí)經(jīng)常都會(huì)聽到,加持過的佛珠,開過光的器件,諸如此類。很多時(shí)候是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)于歷史文化的情感依托已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過的物件本身。

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  價(jià)值觀決定價(jià)值!所以,在國(guó)內(nèi),很多時(shí)候歷史文化所體現(xiàn)出的意義要高于材質(zhì)。

  所以說,無論是木器菩提,還是玉石彩寶,有一定歷史文化依托以及傳承的品類、器物,價(jià)值就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一些新興的,為了迎合市場(chǎng)而出現(xiàn)的產(chǎn)品。

  三、看嗅覺價(jià)值

  我很肯定的把嗅覺價(jià)值排在視覺價(jià)值之前,是因?yàn)閭€(gè)人認(rèn)為,嗅覺美是比視覺美更高一層的精神享受。

  中國(guó)古代四大名香:沉香、檀香、麝香、龍涎香,其中沉香和檀香大家可能接觸較多,其他接觸比較多的還有降真香、檀香紫檀、降香黃檀還有各地小產(chǎn)量的香種。

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  接觸過香或者對(duì)香有一定認(rèn)知的朋友都知道,對(duì)于香的品鑒,是一種很極致的精神享受。香道在古代的發(fā)展極為昌盛,相傳在宋朝達(dá)到了頂峰,據(jù)說當(dāng)時(shí)全國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值很大一部分都消耗在了焚香之上。

  蘇東坡也曾制作一味香就做了六年。

  就現(xiàn)在的市場(chǎng)行情而言,好的沉香價(jià)格還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于紫檀黃花梨,說明香的概念,從來沒有被國(guó)人忘記過。

  四、看視覺價(jià)值

  國(guó)人對(duì)于文玩的追求,很大程度也是對(duì)于美的追求。翡翠的綠、松石的藍(lán)、南紅的紅、蜜蠟的黃、和田玉的白、金剛的紋路、星月菩提的天空,這都是獨(dú)一無二的美,也造就了無數(shù)人持之以恒的追求。

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  所以說,對(duì)于一個(gè)物件,好不好看也直接決定了價(jià)值!對(duì)于文玩來說,顏值也很重要,就是行內(nèi)說的賣相。

  五、看醫(yī)用價(jià)值

  在醫(yī)用價(jià)值里又可細(xì)分為藥用價(jià)值和非藥用價(jià)值。基本所有的香質(zhì)類文玩和有傳承的高價(jià)值的木類,都有相應(yīng)的藥用價(jià)值,可以配伍入藥。而各種菩提、核桃等果核串珠都可以達(dá)到按摩穴位的作用。

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  不同的玉石瑪瑙水晶品類,也會(huì)對(duì)身體起到不同的改良作用。

  很多品類高昂的市場(chǎng)價(jià)值,也是由于其擁有難以取代的藥用價(jià)值。

  六、看盤玩價(jià)值

  不同品類的文玩盤玩價(jià)值差別還是比較大的。比如沉香,本身就不適合盤玩,而翡翠、水晶、戰(zhàn)國(guó)紅等高密度高硬度的玉石瑪瑙類材質(zhì),盤玩意義也不大,主要就是視覺欣賞。

  但是和田玉、南紅、松石等玉石瑪瑙門類,盤玩價(jià)值就會(huì)大很多,很容易隨著盤玩起一定的變化。

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  當(dāng)然,相比上面提到的門類,菩提、木串兒、果核類文玩的把玩價(jià)值就要大的多了,基本在不同的把玩階段都可以看到明細(xì)的把玩變化,這也是為什么越來越多的朋友開始沉迷于珠串的盤玩,因?yàn)楸P玩的效果是可以明細(xì)看到的。

  七、看實(shí)際使用價(jià)值

  實(shí)際使用價(jià)值很多時(shí)候也會(huì)影響到一類材質(zhì)的價(jià)值。比如紫檀、黃花梨,除了美輪美奐的色澤和紋路,其穩(wěn)定的木質(zhì)結(jié)構(gòu)也讓他們成為了優(yōu)質(zhì)的家具用材。

  還有金絲楠,在古代作為宮廷御用的木料。而水晶,在當(dāng)代也被用來作為鏡片等眾多的實(shí)用器。

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