古陶瓷收藏與鑒賞的簡介
古陶瓷收藏與鑒賞的簡介
《古陶瓷收藏與鑒賞》很受海內(nèi)外讀者歡迎，一年之內(nèi)幾次重印。下面是學習啦小編為你整理的古陶瓷收藏與鑒賞的簡介，希望對您有用。
古陶瓷收藏與鑒賞的簡介
《古陶瓷鑒賞與收藏(豎排版)》內(nèi)容包括陶瓷收藏簡史、陶瓷名品賞析和古陶瓷鑒定與收藏指導三部分。古代陶瓷有悠久的、光輝的歷史，非常豐富的遺物散布于世界各地。在古陶瓷故鄉(xiāng)的中國大地，流散于民間的古代陶瓷器更足不可勝數(shù)。選擇古代陶瓷器作為收藏對象的收藏家最為明智，作出了十分正確的選擇。因為中國古代陶瓷器不僅歷史悠久、數(shù)量巨大，而且歷史價值、科學價值、藝術價值、經(jīng)濟價值非常高，是文化藝術品中最有收藏價值的品種之一。
收藏是一種文化，收藏是一種閱讀，收藏是一種財富，收藏是一種幸福。
明朝張岱曾說：人無癖不可與交，以其無深情也;人無疵不可與交，以其無真氣也。愛古玩者皆是有癖之人，對器物和器物背后的文化一往情深。
藝術收藏品是華夏文明的縮影，是中華民族歷史文化的栽體，它以數(shù)量廣泛和自身獨具的魅力詮釋著特定的歷史文化。對古玩文物藝術品的收藏和鑒賞不僅可以使人漫步于悠久燦爛的歷史文明之中，而且還能使人在陶冶情操、增長知識的同時，取得可觀的經(jīng)濟效益。
古陶瓷收藏與鑒賞的書摘
第一章 陶瓷收藏簡史
第一節(jié) 歷代官廷收藏
瓷器有著特殊的歷史背景(燒成難度大、產(chǎn)量低)，自誕生之日起，其精美之器不僅成為王公貴族、達官顯貴們生前最喜愛的日用器皿，而且還作為陪葬物伴其進入另一個世界，這從一個方面反映了當時人們的一種占有欲，或許這就是最早的收藏。這個時期的瓷器收藏以東漢、丁瓷器為代表。
唐代皇室內(nèi)的瓷器一般來自于貢瓷，即朝廷命各地窯場選送上等瓷器入宮。當時全國各地雖沒有明確意義上的官窯，所有窯場都是〔有命則燒，無命則止〕，但被朝廷選中的窯場，都竭盡所能為朝廷燒制瓷器，唐代皇室除了自己享用精美瓷器外，還將秘色青瓷與金銀器、玉器及大量珍寶，作為皇家珍藏獻給佛祖釋迦牟尼，收藏在陜西扶風法門寺地宮作永久保藏。
宋代官府開始選派優(yōu)秀窯工，設置專門為朝廷燒制瓷器的窯場即所謂〔官窯〕。如北宋晚期的汝窯、鈞窯、官窯，南宋時期的修內(nèi)司官窯、郊壇下官窯。這些窯場燒制的瓷器，都是精挑細選以備入貢皇室，可謂這〔千中選百、百中選一〕。落選之物為防止流入民間，一般采用就地砸碎深埋入土的方式。宋代官府的這一做法，使制作精良的瓷器從出窯之日起就收藏入宮。
元、明、清時期精美的瓷器又成為皇室御用之物。元朝政府在景德鎮(zhèn)設置浮梁瓷局，以統(tǒng)轄景德鎮(zhèn)窯務。明、清兩代朝廷設置御窯場專為皇室燒制瓷器。每年皇帝不僅要選派督陶官督理窯務，而且對所燒器物的數(shù)量乃至器型、紋飾，都要一一過問。
古陶瓷收藏與鑒賞的序言
收藏一詞，本為收聚蓄藏之謂也。古時泛指財物收藏，近世乃專指文物收藏。故收藏家之稱，專屬收藏書籍、字畫、金石、古玩之人所稱謂也。
俗語云：亂世藏黃金，盛世收古玩。極言古玩文物收藏與世道亂治關系之深也。當今社會，萬方樂奏，國泰民安，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展，乃和諧之盛世也。故收藏之事，水漲船高，于世人已成熱門之舉。然收藏一項，博大精深，乃專門之學問，非行家里手不能游弋其中矣。
故此，余與黃道京、吳秉輝二位，乃約集國內(nèi)收藏界名家高手，精心編撰出版《收藏家叢書》。其中，分門別類，擷取精華，計有：古籍、古家具、古陶瓷、古錢幣、書畫、玉器、青銅器、郵票八種，除講解收藏知識、鑒賞歷代精品外，還教以鑒別真?zhèn)沃?、介紹收藏市場前景等等，使初涉收藏之門者能從中獲益匪淺。
收藏乃高雅文化之事，大可繼承古代文化遺產(chǎn)，小可提高自身藝術修養(yǎng)，于國于民皆有其利，故值得向世人提倡。然《收藏家叢書》之問世，或可有助于收藏事業(yè)之發(fā)展，故愿為讀者推薦。寥寥數(shù)語，是以為序。
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