古玉收藏價值
古玉，在收藏市場中較為常見，因為較其他藏品很是獨特，因此深受收藏者鐘愛。那古玉有收藏價值嗎?下面是學(xué)習啦小編為你整理的古玉收藏價值，希望對您有用。
古玉收藏價值
一、對古玉器歷史價值再認識
由于玉器材質(zhì)的特殊，不損壞，不怕水，不拍摔，就是壞了，大件也可以改小件，在歷史上很多材質(zhì)都不能夠留存下來的時候，玉器卻完好地留給了我們，很多時候，也只有玉器才能夠把歷史搞清楚，比如說龍的產(chǎn)生，比如說古代人的頭飾、衣服、宗教信仰，很多人只注意高古玉的材質(zhì)與珍稀性，忽視了高古玉的歷史價值，因此對于高古玉的價值認知也就出現(xiàn)了偏差。
二、對古玉是特殊藝術(shù)品的再認識
都說黃金有價玉無價，什么意思?因為在古代，玉器曾經(jīng)是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，其價值當然也就無法估量。而這樣的東西，眼力好的收藏者花幾千塊錢就可能在如今的市場上買到很好的東西。在文化上，整個玉器文化與中國傳統(tǒng)文化各方面都有著密切的關(guān)系，古人會把最好的東西獻給神、祭祀天地，也會把最好的東西留給子孫，現(xiàn)在我們也用玉來雕觀音等用來佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同樣深厚。如今，玉器又具備了經(jīng)濟屬性。所以，玉器是一種很特殊的藝術(shù)品，它的很多方面值得收藏者深入探討。
三、玉器唐朝以前都是“官窯”
從原始社會開始，玉器為部落首領(lǐng)所使用，此后直至唐代以前，玉器都是帝王才能使用，沒有民間的東西。古代玉器為什么那么漂亮?就是因為不惜工本來做。唐代以前的玉器如果套用瓷器的說法，都是“官窯”。宋代以后，民間也可制作收藏玉器，但也主要還是用于宮廷。
四、古玉器究竟有多少
有人認為，紅山文化有300件，我個人的觀點是紅山古玉至少10000件。當時大型地活動與重要人物都要使用玉器，這些都是很精細地來制作玉器，1000年時間能做多少?一年做1件就是1000件。現(xiàn)在大部分的紅山玉別人不敢認，我覺得各種好東西數(shù)以萬計，我無法否認是假的。古玉不怕火，不怕水，也不像金屬會被改鑄，古代人對古玉還要加以保護，因此歷史上大部分的古玉都會留存下來，數(shù)量肯定會很多，決不是有些人所說的沒有多少。很多人說古玉不多的原因是他腦子里想得不對，認為不多。我認為不能隨意下鑒定結(jié)論“槍斃”不認識的古玉，說“不對”的結(jié)果只能使大部分古玉流失海外。
古玉收藏盤玉的方法
大凡出土的舊玉，多遭土的侵蝕，帶有各種色沁，收存后需以盤功使之恢復(fù)本性。前人認為，古玉器溫潤純厚，晶瑩光潔，尤其各種色沁之妙，如同浮云遮曰，舞鶴游天，富有無窮的奇致異趣，不僅悅?cè)酥?，且能悅?cè)酥摹?/p>
但古玉縱然具有最美的色沁，如不加盤功，則將隱而不彰，玉理之色更不易見，玉性不還復(fù)，形同頑石。
古人盤玉的方法步驟
故前人十分重視和講究盤玉之法，劉大同在《古玉辨》中論之頗詳，其將盤玉分為急盤、緩盤、意盤3種，曰：“急盤須佩于身邊，以人氣養(yǎng)之，數(shù)月質(zhì)稍硬，然后用舊布擦之，稍蘇，再用新布擦之，帶色之布切不可用，以白布粗布為相宜，愈擦則玉愈熱，不宜間斷，若晝夜擦之，灰土濁氣，燥性自然退去，受色之處自能凝結(jié)，色愈斂而愈艷，玉可復(fù)原，此急盤之法也;緩盤須常系腰中，借人氣養(yǎng)之，二三年色微變，再養(yǎng)數(shù)年，色即鮮明，佩至十余年后，或可復(fù)原，此言秦漢之舊玉，若三代古玉，非六七十年不易奏效，誠以玉入土年愈久，而盤愈難，因其所受地氣深入玉骨，非常年佩之，而精光未易露出也，此緩盤之法也;意盅之法，人多不解，必須持在手內(nèi)，把玩之，珍愛之，時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質(zhì)，養(yǎng)我之性情，使我一生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復(fù)原矣，此意盤之法與急盤、緩盤之法不同，面壁工夫，能者鮮矣!”古玉一經(jīng)盤出，往往古香異彩，神韻畢露，逸趣橫生，妙不可言。
通過盤玉，可以使色澤晦暗的玉石整舊如新，并使玉石的顏色發(fā)生很大變化，歷代的玉石大收藏家都懂得盤玉，這是一種“功”，就像茶道一樣，是對某種事物的欣賞和研究，達到了一種境界，并形成了一定的程式化。
盤玉的禁忌
一忌油。有人愛玉，常用油脂涂擦玉表，其實這樣反而損害玉質(zhì)。真正愛玉的方法是使用柔軟的白布輕輕擦拭。
二忌腥。“玉與腥物相連，既含腥味，且傷玉質(zhì)”。玉不僅會受到沁色，味道也同樣可以滲入玉中。因而要注意選擇適當?shù)牡胤酱娣殴庞瘛?/p>
三忌污穢。滿手污穢的時候不能盤玉，古玉本身對污穢很敏感，長時間這樣盤玩，玉里的灰土就難以退出，古玉會受到很大的傷害。
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