國家對(duì)收藏的政策
國家對(duì)收藏的政策
目前，國家鼓勵(lì)民間收藏保護(hù)文物的政策大門已經(jīng)開啟，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的國家對(duì)收藏的政策，希望對(duì)您有用。
國家對(duì)收藏的政策
一，總的大方向是國家必須支持民間收藏事業(yè)，這是國際慣例
現(xiàn)在有的官員對(duì)待民藏事業(yè)嘴上不能說不支持，可行動(dòng)上能回避的盡量回避，看見的當(dāng)沒看見，唯恐認(rèn)了左傾思維慣性的孿生兄弟, 視民間收藏品有所謂的“非法收藏”之嫌，犯了什么抵觸法律的大忌,把錯(cuò)綜復(fù)雜的藏品來源，一股腦耳歸結(jié)為一種可能，人為的把廣大人民群眾因熱愛博大精深的中華文化收藏大軍群體推到了政府對(duì)立面。這是歷史的誤會(huì)，也是歷史的悲劇，如再不從““””思維中走出來，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，按國際通行法則辦事，那將很有可能發(fā)生一系列歷史的慘劇。
筆者查閱了有關(guān)資料，國際上早就開宗明義明確了國家收藏與個(gè)人收藏具有同等地位，國家應(yīng)采取一視同仁政策。聯(lián)合國教科文組織早在1978年11月28日巴黎第二十屆會(huì)議上就通過了《關(guān)于保護(hù)可移動(dòng)文化財(cái)產(chǎn)的建議》, 其中《總則》中明確“上述定義之可移動(dòng)文化財(cái)產(chǎn)包括屬于國家或公共機(jī)構(gòu)的或者屬于私人機(jī)構(gòu)或個(gè)人的物品。由于所有這些財(cái)產(chǎn)均構(gòu)成各有關(guān)國家文化遺產(chǎn)的要素，對(duì)于諸如損壞、退化和丟失的各種風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防和保險(xiǎn)，雖然采取的解決方法可能各不相同，但應(yīng)被視為一個(gè)整體”。
《建議之措施》一欄“私人收藏”章節(jié)中明確“各成員國還應(yīng)根據(jù)其立法和憲法制度通過下述各項(xiàng)促進(jìn)對(duì)屬于私人機(jī)構(gòu)或個(gè)人的收藏的保護(hù)：
(1)邀請(qǐng)物主編制其收藏的目錄，向負(fù)責(zé)保護(hù)文化遺產(chǎn)的官方機(jī)構(gòu)遞送目錄并視情況需要向主管的官方博物館研究員、技術(shù)人員開放以便于就保護(hù)措施進(jìn)行研究并提出建議;
(2)如若適當(dāng)，向物主提供激勵(lì)措施，如協(xié)助保護(hù)列于目錄中的物品或適當(dāng)?shù)呢?cái)政措施;
(3)研究對(duì)向博物館或類似機(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)或遺贈(zèng)文化財(cái)產(chǎn)者給以財(cái)政惠益的可能性;
(4)委托一官方機(jī)構(gòu)(負(fù)責(zé)博物館或警察的部門)組織，就包括防火的保安設(shè)施和其他保護(hù)措施，向私人物主提供咨詢服務(wù)”。
文中提到的“視為一個(gè)整體”“邀請(qǐng)物主”“提供激勵(lì)措施”“適當(dāng)?shù)呢?cái)政措施”“捐獻(xiàn)或遺贈(zèng)文化財(cái)產(chǎn)者給以財(cái)政惠益”“向私人物主提供咨詢服務(wù)” 等等措施,怎么我們的“人民公仆”在為“主人”服務(wù)時(shí)或在起*法規(guī)文件中卻鮮見上述舉措, 反爾看到許多“不許”“不準(zhǔn)”。按常理見, 中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性應(yīng)體現(xiàn)在方方面面, 中國早己是聯(lián)合國教科文組織成員國之一, 理應(yīng)自覺按國際公約辦事和制定相應(yīng)政策措施, 承擔(dān)起支持幫助扶持促進(jìn)民間收藏事業(yè)的發(fā)展, 成為履行國際法定義務(wù)的典范。
二, 一項(xiàng)政策法規(guī)長期陷入是非爭論之中, 通常說來不是人的認(rèn)識(shí)出了問題而是它本身出了問題
世界上的一切事物評(píng)判它的是非標(biāo)準(zhǔn)有利益標(biāo)準(zhǔn)丶道德標(biāo)準(zhǔn)丶習(xí)俗標(biāo)準(zhǔn)丶倫理標(biāo)準(zhǔn)丶實(shí)踐標(biāo)淮及法制標(biāo)準(zhǔn), 不同位置不同立場的人站在各自角度用不同的是非標(biāo)準(zhǔn)來討論某一敏感話題，永遠(yuǎn)也不會(huì)取得共識(shí)。人總要活下去，路總要走下去，總不能永遠(yuǎn)這樣官方與民間長期對(duì)峙下去，“認(rèn)”也不是“不認(rèn)”也不是，還是回到我們黨長期堅(jiān)持的認(rèn)識(shí)事物的“法寶”上來，即“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)淮”，“一切從實(shí)際出發(fā)”，一切從中國國情出發(fā)，一切從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活出發(fā)。世界上只發(fā)生過人民拋棄政府，誰聽說過政府能拋棄人民。我們不可能拋棄人民，不可能長期與人民的愿望對(duì)著干，我們要做的只能是拋棄實(shí)踐證明行不通丶理論上又似是而非丶對(duì)國家對(duì)民族對(duì)人民已造成重大損失的不合時(shí)宜丶無法度量丶無法操作的法理上邏輯上都存在漏洞的想當(dāng)然的“提法”，及由它派生出的一系到違反民意的所謂的保護(hù)文物的政策丶措施和做法，“找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)”(語)，來最終解決中華民族的重要根基一一中華文物的保護(hù)傳承問題。
有言道，衡量一項(xiàng)政策法規(guī)的是與非，不在于它產(chǎn)生的背景及原來怎么表述，在于它是否適合時(shí)代，是否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，是否具有實(shí)踐效果，是否反映了廣大人民群眾的價(jià)值認(rèn)同。主政者思想一轉(zhuǎn)變可以海闊天空，當(dāng)下的緊迫任務(wù)是動(dòng)員人民把中華文物當(dāng)自家的心肝寶貝，努力構(gòu)建全體人民共同參與的文物保護(hù)傳承體系。
國家收藏的方法
(一)依法繼承或者接受贈(zèng)與;
(二)從文物商店購買;
(三)從經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè)購買;
(四)公民個(gè)人合法所有的文物相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓;
(五)國家規(guī)定的其他合法方式。
看了國家對(duì)收藏的政策還看了：