寶泉錢幣有沒(méi)有收藏價(jià)值
寶泉錢幣有沒(méi)有收藏價(jià)值
現(xiàn)在有很多的人都喜歡收藏錢幣，所以都會(huì)想知道寶泉錢幣有收藏的價(jià)值嗎?下面為您精心推薦了寶泉錢幣的收藏價(jià)值，希望對(duì)您有所幫助。
寶泉錢幣的收藏價(jià)值
這是私人公司自己鑄造的銀塊，收藏價(jià)值不大;說(shuō)到升值價(jià)值的話，只能說(shuō)若白銀的價(jià)格升值，這些銀塊的價(jià)格也跟著升值，這些銀塊只值銀價(jià)。
如果想收藏或投資，一定要是正規(guī)的國(guó)家單位發(fā)行的藏品：比如中國(guó)人民銀行發(fā)行的紀(jì)念金銀幣，或者造幣廠發(fā)行的金銀紀(jì)念章等。總之是看準(zhǔn)是正規(guī)國(guó)家單位發(fā)行的，而不要相信那些私人公司自己開(kāi)發(fā)的所謂藏品。
錢幣收藏價(jià)值
藝術(shù)欣賞
不論是人民幣金屬幣，還是人民幣 紙幣;不論是普通流通人民幣，還是 錢幣收藏(24) 紀(jì)念性流通人民幣;不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實(shí)流通的人民幣;不論是古錢幣，還是外國(guó)錢幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國(guó)卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過(guò)著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計(jì)的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此，從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。
知識(shí)與功能
從錢幣身上，我們可以了解到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識(shí)，通過(guò)這些知識(shí)使人們受到各種教育。從錢幣人物圖案上可以了解各國(guó)不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)，例如： 第三套人民幣中的1角券正面圖案，反映了黨的教育方針——“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”; 第四套人民幣通過(guò)不同的人物圖案，反映了老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象，體現(xiàn)了我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，體現(xiàn)出社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，以及團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的政策。從人民幣名山大川、風(fēng)景名需要繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。從人民幣上的輪船、火車、汽車、飛機(jī)、收割機(jī)、橋梁、水電站等圖案可以了解我國(guó)不同時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸情況，這些圖案也反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不同時(shí)期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術(shù)圖案，而且作為我國(guó)的法定 通貨，票面上均印有國(guó)徽( 第一套人民幣誕生時(shí)因國(guó)微還未設(shè)計(jì)故未印國(guó)徽?qǐng)D案)，這是國(guó)家權(quán)力的象征，表明人民幣的法定地位，同時(shí)也時(shí)刻喚起人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。另外，從人民幣材質(zhì)、印制等方面，也可以了解有關(guān) 水印、油墨、印制技術(shù)等方面的知識(shí)?？傊⌒″X幣，知識(shí)大世界。錢幣流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無(wú)法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識(shí)和教育功能是不容低估的。
文物價(jià)值
每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時(shí)的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時(shí)期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如：從 第一套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計(jì)思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點(diǎn)，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時(shí)性;從誕生于60至70年代的 第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時(shí)在黨的 社會(huì)主義建設(shè)總路線指引下，社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象;拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時(shí)質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭產(chǎn)品。通過(guò)這些人民幣實(shí)物，可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情，是研究社會(huì)歷史發(fā)展不可多得的實(shí)物資料。
保值增值
隨著錢幣收藏隊(duì)伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和限量發(fā)行的金屬 流通紀(jì)念幣越來(lái)越少，受 價(jià)值規(guī)律影響，這些錢幣價(jià)值直線上升，并隨時(shí)間推移，增值潛力越來(lái)越大。例如：第一、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣，其市場(chǎng)收藏價(jià)值已超過(guò)其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連即將退出流通的 第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對(duì)象，具有明顯的保值增值功能。
總之，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化生活將更加豐富多彩，一股新的群眾性的錢幣收藏?zé)岢北貙⒏痈邼q。錢幣的藝術(shù)性、知識(shí)性、史料性和娛樂(lè)性在全國(guó)人民文化生活中也必將發(fā)揮它獨(dú)特的作用。
古錢幣收藏鑒定方法
首先要弄清歷史價(jià)值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見(jiàn)證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無(wú)價(jià)之寶;吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國(guó)第一枚機(jī)制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國(guó)“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢幣收藏價(jià)值也很高。
短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，流通時(shí)間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見(jiàn)，屬國(guó)家一級(jí)文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時(shí)間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價(jià)值?？滴醯墼谖鞑仄脚褧r(shí)，因軍餉不足向當(dāng)?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當(dāng)時(shí)在錢幣正面印有標(biāo)志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識(shí)別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。
其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時(shí)間的長(zhǎng)短，更要看存世量的多少。我國(guó)錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號(hào)錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)種。齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。
這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見(jiàn)，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫(kù)倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣，也是罕見(jiàn)的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書(shū)體對(duì)錢，引起藏界轟動(dòng);迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時(shí)的“國(guó)寶金匱直萬(wàn)幣”等，均堪稱幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價(jià)值。
還要看文化價(jià)值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開(kāi)元通寶”，系大書(shū)法家歐陽(yáng)洵的手跡，其書(shū)風(fēng)端正古樸，法度嚴(yán)整，勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書(shū)寫(xiě)，楷書(shū)渾厚端莊,行書(shū)雋永流連，草書(shū)奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對(duì)錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價(jià)值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。
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