剪紙收藏常識(shí)入門(mén)

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙，其保護(hù)、傳承和發(fā)展，急需動(dòng)員全社會(huì)、全民族的參與，了解其收藏常識(shí)就是第一個(gè)步驟。今天學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)給大家講講剪紙的入門(mén)收藏知識(shí)。

　　剪紙收藏常識(shí)之淵源

　　1959年11月新疆維吾爾自治區(qū)博物館東疆文物工作組在吐魯番縣火焰山阿斯塔那村北區(qū),發(fā)掘了六座古墓葬，出土剪紙三件：

　?、俪鐾镣咙S色紙圓型圖案剪紙一件,圖案外形呈齒輪狀,內(nèi)圈環(huán)狀排列八個(gè)菱型鏤空?qǐng)D案,中心是蓮蓬狀，蓮蓬核心環(huán)狀排列八個(gè)象征蓮子的小孔，據(jù)墓碑記載：“和平元年辛末……趙令達(dá)墓”，即西魏大統(tǒng)17年左右，公元551年

　?、诔鐾良艏埗袣垞p，但從零碎的文字上辨認(rèn)，年款“章和十一年……”即西魏大統(tǒng)七年,公元541年.三件剪紙均距現(xiàn)在1500年左右。

　　據(jù)新疆維吾爾自治區(qū)博物館賈應(yīng)逸先生報(bào)道，1960年吐魯番縣火焰山阿斯塔那古墓葬出土一件隋代“猴型團(tuán)花圖案剪紙”

　　1963年，新疆維吾爾自治區(qū)博物館東疆文物工作組在吐魯番縣阿斯塔那古墓葬出土紙人剪紙7件，該墓葬屬于唐中期

　　1966年新疆維吾爾自治區(qū)博物館東疆文物工作組在吐魯番縣阿斯塔那古墓葬出土圓型剪紙2件，其折疊痕跡尚存。

　　年代定在北周武帝天和二年，即公元567年 通過(guò)對(duì)吐魯番出土剪紙的研究，使我們確信中國(guó)剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些剪紙是迄今為止中國(guó)最早的剪紙，中國(guó)剪紙的發(fā)源地可能就在西北地區(qū)。

　　剪紙收藏常識(shí)之分布

　　我國(guó)的剪紙分布，區(qū)域廣大，幾乎每個(gè)地區(qū)均有蹤跡，但主要以下列地區(qū)的剪紙較有特色：

　　內(nèi)蒙古和林格爾地區(qū)、陜西安塞剪紙、河北蔚縣剪紙、醫(yī)巫閭山滿(mǎn)族剪紙、揚(yáng)州剪紙、樂(lè)清細(xì)紋刻紙、廣東佛山剪紙、傣族剪紙、豐寧滿(mǎn)族剪紙、山西省中陽(yáng)縣剪紙　遼寧省錦州剪紙　廣東汕頭剪紙、潮州剪紙　云南省潞西剪紙、山東高密剪紙、貴州苗族剪紙等等。

　　剪紙收藏常識(shí)之種類(lèi)

　　從用途上分，第一類(lèi)，春節(jié)用于美化環(huán)境，如“全窗花”、“門(mén)箋”等。第二類(lèi)用于嫁娶,如“喜箋”。

　　第三類(lèi)用于宗教禮儀活動(dòng)的裝飾,如“圖騰形象”。第四類(lèi)用于制作刺繡、布玩具的底樣，如“繡花紙”。

　　從內(nèi)容上分，民俗信仰、歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、神話(huà)傳說(shuō)等為主要表現(xiàn)內(nèi)容.

　　從用材上分，有紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

　　從技法上分有純色剪紙、多色剪紙、點(diǎn)彩、襯料剪紙、寫(xiě)料剪紙、銅鑿剪紙，陽(yáng)刻、陰刻、“鏨紙”、“排剪”、拼貼、紙塑等 ;從剪紙的特性上具體體現(xiàn)在裝飾性、集體性、變異性和傳承性四個(gè)方面

　　剪紙收藏常識(shí)之近現(xiàn)代代表人物

　　王老賞(1890年—1951年)原名王清，男，河北蔚縣人，著名民間刻紙大師。

　　蔡蘭英(1918年生)，女，河北獻(xiàn)縣人，著名民間剪紙藝術(shù)大師。