貴族茶道是什么意思
貴族你聽說過，但是貴族茶道你有聽說過嗎?那么下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的貴族茶道是什么意思，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
貴族茶道
由貢茶而演化為貴族茶道，達官貴人、富商大賈、豪門鄉(xiāng)紳于茶、水、火、器無不借權方和金錢求其極，很違情背理，其用心在于炫耀權力和富有。源于明清的潮閩工夫茶即貴族茶道，發(fā)展至今日漸大眾化。
茶雖為潔品，但當它的功能被人們所認識，被列為貢品，首先享用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成員，再是達官貴人。“小家碧玉”一朝選在君王側(cè)，還能保持質(zhì)樸純潔么?恐怕很難。
茶列為貢品的記載最早見于晉代常據(jù)著的《華陽國志·巴志》，周武王聯(lián)合當時居住川、陜、部一帶的庸、蜀、羨、苗、微、盧、彭、消幾個方國共同伐紂，凱旋而歸。此后，巴蜀之地所產(chǎn)的茶葉便正式列為朝廷貢品。此事發(fā)生在公元前1135年，離今有3000年之久。
列為貢品從客觀上講是抬高了茶葉作為飲品的身價，推動了茶葉生產(chǎn)的大發(fā)展，刺激了茶葉的科學研究，形成了一大批名茶。中國社會是皇權社會，皇家的好惡最能影響全社會習俗。貢茶制度確立了茶葉的“國飲地位”，也確立了中國是世界產(chǎn)茶大國、飲茶大國的地位，還確立了中國茶道的地位。
但茶一旦進入宮廷，也便失去了質(zhì)樸的品格和濟世活人的德行。反之，貢茶坑苦了老百姓。
為了貢茶，男廢耕，女廢織，夜不得息，晝不得停。茶之靈魂被扭曲，陸羽所創(chuàng)立的茶道被強奸，生出一個畸形兒：貴族茶道。茶被裝金飾銀，脫盡了質(zhì)樸;茶成了坑民之物，不再濟世活人。達官貴人借茶顯示等級秩序，夸示皇家氣派。
貴族們不僅講“精茶”，也講“真水”，為此，乾隆皇帝親自參與“孰是天下第一泉”的爭論，用“稱水法”一錘定音，欽定北京玉泉水為天下第一泉。為求“真水”又不知耗費多少民脂民膏。相傳，唐朝宰相李德裕愛用惠泉水煎茶，便令人用壇封裝，從無錫到長安“鋪遞”，奔波數(shù)千里，勞民傷財。此后因一云游和尚點化，知其弊端，才“人不告勞，浮位乃洱”。
貴族茶道的茶人是達官貴人、富商大賈、豪門鄉(xiāng)紳之流的人物，不必詩詞歌賦、琴棋書畫，但一要貴，有地位，二要富，有萬貫家私。于茶藝四要“精茶、真水、活火、妙器”無不求其“高品位”，用“權力”和“金錢”以達到夸示富貴之目的，似乎不如此便有損“皇權至上”，有負“金錢第一”。
貴族茶道有很多違情背理的地方，但因為有深刻的文化背景，這一茶道成為重要流派，香火綿延，我們不得不承認其存在價值。作為茶道應有一定儀式或程序，貴族茶道走出宮門在較為廣泛的上層社會流傳，其富貴氣主要體現(xiàn)在程序上。其變種即源于明清至今仍在流傳的閩潮功夫茶。
茶寵怎么養(yǎng)才有神
茶寵，茶席上不可或缺的精靈。若是缺少了，泡茶便少了點生趣。目前市場上的茶寵主要有這四種，神話人物、歷史人物、傳說中的神獸和情趣茶寵。那么，茶寵要怎么養(yǎng)才能夠溫潤而有神呢?
茶寵與茶具、茶葉一樣，皆是三分選擇七分養(yǎng)的。一泡好茶，若是隨意地沖泡，便無法析出茶葉的自然之味，到頭來只能是暴殄天物。一個栩栩如生的茶寵若是不加講究地呵護，只會是黯淡無光的一塊陶瓷。與紫砂壺茶具一樣，茶寵在用心地養(yǎng)護下，亦會愈來愈值錢的。
茶寵養(yǎng)護的一般方法是在泡茶、飲茶的時候，用細毛筆蘸茶水輕輕地擦拭。長久以后，茶寵的表面便會有較好的光澤，顯得更加的生動。那么，茶寵養(yǎng)護該注意些什么呢?
首先，不能為了求方便，而將茶寵泡在茶水里。這樣的做法就像是揠苗助長，雖然看起來茶寵顏色、質(zhì)地有了許多光澤，泡養(yǎng)速度快了，細心的人還是會發(fā)現(xiàn)其中顏色不均勻的形態(tài)。
用普洱茶養(yǎng)茶寵的效果最好。用烏龍、普洱這樣的發(fā)酵茶養(yǎng)最容易出效果，一般一兩個月就能出現(xiàn)變化，半年左右就能看到溫潤的效果，而綠茶則相對慢一些。
普洱茶養(yǎng)茶寵效果最好。用烏龍、普洱這樣的發(fā)酵茶養(yǎng)最容易出效果，一般一兩個月就能出現(xiàn)變化，半年左右就能看到溫潤的效果，而綠茶則相對慢一些。
養(yǎng)茶寵與種樹一樣，切不可太過心急，要有耐心和恒心。
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