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茶道與孝道的關(guān)系有什么

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茶道與孝道的關(guān)系有什么

  悟茶道、悟孝道、悟人生道、悟養(yǎng)生健康之道,是以茶為載體,創(chuàng)新演繹出獨(dú)特的中華孝文化,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道與孝道的關(guān)系,一起來(lái)看看。

  茶道與孝道的關(guān)系

  “敬”字,是茶道與孝道的結(jié)合點(diǎn)。敬老于親,是行孝之道;敬茶于賓,是待客之道。常懷“敬”字,方能悟大道,對(duì)大自然懷有敬畏之心,對(duì)長(zhǎng)者懷有敬愛(ài)之心,對(duì)同仁懷有敬恭之心,唯有如此,方能凈化人的心靈,凈化人際關(guān)系,凈化社會(huì)風(fēng)氣。

  “誠(chéng)”字,是茶道與孝道的核心點(diǎn)。以誠(chéng)待人,此乃立身之本;以誠(chéng)為本,此乃立業(yè)之基。誠(chéng)信是企業(yè)文化的核心,誠(chéng)實(shí)守信是茶經(jīng)商之道。以誠(chéng)待人、以誠(chéng)經(jīng)商,把顧客視為上帝,把消費(fèi)者奉若衣食父母,真心相待,以誠(chéng)感人,這樣才能做到茶道與孝道的有機(jī)融合。

  “讓”字,是茶道與孝道的共同點(diǎn)。“溫良恭謙讓”是君子標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)“讓”字,也正是茶道與孝道的共同之處,首先是“忍讓”、“包容”、“寬厚”之意。海納百川、有容乃大。“讓”也是“謙讓”,企業(yè)要以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),更要注重社會(huì)效益,這是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的根本所在。要像游子報(bào)春暉一樣讓利于民,回報(bào)社會(huì),謀求更大的社會(huì)效益。

  “和”字,是茶道與孝道的落腳點(diǎn)。茶文化所追求的最終目標(biāo),就是茶文化與孝文化的高度統(tǒng)一,“至善”的最高境界,具體落腳在一個(gè)“和”字上。人與人之間的“和”:以茶陶情、以孝治性、和睦相處。人與社會(huì)之間的“和”:以茶行道、以孝至德、社會(huì)和諧;人與自然之間的“和”:善待地球、綠色環(huán)保、科學(xué)發(fā)展;企業(yè)與企業(yè)之間的“和”:包容合作、良性競(jìng)爭(zhēng)、互利雙贏。打造茶品牌,弘揚(yáng)“中華孝文化”,實(shí)現(xiàn)文化融合、思想統(tǒng)一、目標(biāo)一致。

  茶道基本簡(jiǎn)介

  中國(guó)的茶葉 分為基本茶類(lèi)與再加工茶類(lèi)。

  基本茶類(lèi)茶分六種:紅茶 、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

  再加工茶類(lèi):以六大茶類(lèi)作為基本原料再加工而成。包括花茶、緊壓茶、速溶茶、茶飲料等。

  茶道通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合,并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受。被稱(chēng)為美學(xué)宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是繼承唐宋遺風(fēng)。

  深入挖掘中國(guó)文化內(nèi)涵,深入研究探索中國(guó)文化的復(fù)興。茶文化既屬中國(guó)文化范疇,即為以禮規(guī)范在品茶的各個(gè)細(xì)節(jié),講究茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境、和飲者的修養(yǎng)、情緒等共同形成的一種意境之美。

  茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國(guó)文化的內(nèi)涵一種具體表現(xiàn),談茶文化必須結(jié)合中國(guó)漢文化而論之。茶文化的精神內(nèi)涵即是通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵禮相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國(guó)文化特征的一種文化現(xiàn)象,也可以說(shuō)是一種禮節(jié)現(xiàn)象。

  茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難,即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶,“三點(diǎn)”為新茶、甘泉、潔器為一,天氣好為一,風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一;反之,是為“三不點(diǎn)”。明代為十三宜與七禁忌。“十三宜”為一無(wú)事、二佳客、三獨(dú)坐、四詠詩(shī)、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會(huì)心、十二鑒賞、十三文僮;“七禁忌”為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷肴雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。

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