當前茶文化正進入興盛繁榮的時期，全國茶文化活動之多，各地政府之重視，熱心于茶文化人士之眾，都是空前的。下面是學習啦小編精心為你整理的茶文化核心價值，一起來看看。

　　茶文化核心價值

　　一、茶文化是美雅文化

　　茶是大自然賦予人類的一種寶物，她處處表現(xiàn)出美雅的內涵。品茶、飲茶是陶冶情操、平和心態(tài)的過程，將人引進一個平和淡雅的世界，理智地認識世界和自我，培養(yǎng)人們的善心、愛心、誠心和真心。這就是茶文化美雅的價值所在。

　　茶是雅的化身，茶葉總是與一些高雅文化結緣。詩詞、歌賦、音樂、戲曲、琴棋書畫、陶藝插花等等都與茶不離不舍，并成為這些文化的歌頌對象，被社會各界人士所鐘愛。

　　二、茶文化是理性文化

　　茶在歷史上，早就獲取極高的評價和地位。“日遇七十二毒，得荼而解之”，這是多么崇高的評價和地位。后來人們還將茶稱為“萬病之藥”，并將茶的作用延伸到精神領域，成為“致清導和”、“友誼橋梁”等等，為人類和平、社會和諧做出了重要貢獻。

　　隨著歷史的前進、科技的發(fā)展，茶的藥用地位逐漸被其它藥物所替代，茶只能退居到藥物的輔助地位，僅成為人類的普通飲料。茶在被譽為“萬病之藥”之時，沒有因此而孤傲，也沒有因為退居為普通飲料而自卑，而是使自己更貼近群眾，為更多的人提供服務，不斷奉獻自己，滿足人們的需要。我們應提倡每個經(jīng)營者要理性經(jīng)營，理性地解讀茶文化，按照市場規(guī)則和價值規(guī)律做好經(jīng)營。

　　三、茶文化是真實文化

　　在茶文化宣傳中，不科學、不理性的解讀無助于茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。茶本來就是土生土長的一種植物，既普通又實在。茶經(jīng)過人們的加工制造，可以形成五花八門的茶類和品種。目前，在茶文化宣傳上缺乏的仍然是對茶的以上知識和茶的鑒別、茶的保健機理的宣傳普及。我們只要根據(jù)當前科學發(fā)展的水平，實事求是、客觀地進行宣傳，人們就很容易接受。

　　四、茶文化是道德文化

　　茶是文明的象征。茶文化是文明文化。茶不僅給人帶來肌體的健康，還賦予人們心靈的健康，達到一個完美的人生境界。茶人十分重視茶德、茶道。茶德是茶人應具備的道德，茶道實際上是講做人的道理。茶行業(yè)一貫奉承“以誠立身，以信為本”。

　　茶產(chǎn)業(yè)是一個老行業(yè)，在當前的市場經(jīng)濟中出現(xiàn)了一小股背離茶文化道德價值之風，搞虛假拍賣、虛假銷售、虛假年份、虛假品牌、虛假產(chǎn)品的現(xiàn)象，這是行業(yè)的悲哀。如果任此風氣橫行，那么茶葉行業(yè)將會成為什么樣子?幾千年來形成的優(yōu)秀茶文化又將如何延續(xù)下去?所以任何從事茶業(yè)的人都有責任規(guī)范自己、約束自己、樹立良好的茶德，營造一種良好的誠信經(jīng)營氛圍，保障茶產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

　　茶文化的涵義

　　茶是勞動生產(chǎn)物，是一種品位。茶文化是以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種藝術。茶文化是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內容十分豐富。

　　茶文化，是茶與文化的有機融合 ，這包含和體現(xiàn)一定時期的物質文明和精神文明。

　　茶文化是茶藝與精神的結合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。

　　茶文化要遵循一定的法則。唐代為克服九難 ，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，“三點”為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風流儒雅、氣味相投的佳客為一。“三不點”為茶不新、泉不甘、器不潔，是為一不;景色不好，為一不;品茶者缺乏教養(yǎng)舉止粗魯又為一不，共為三不。碰到這種情況，最好是不作藝術的品飲，以免敗興。

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