論茶道與人道的范文3篇
論茶道與人道的范文3篇
茶如今已成了風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀(jì)的飲料大王，飲茶嗜好遍及全球，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的論茶道與人道的范文，一起來看看。
論茶道與人道的范文1
茶道與人道
喝茶只有兩個動作——拿起和放下。
我心里一震，忽然感悟了些東西，喝茶就是這么簡單，拿起，然后放下。而人生，看起來繁雜的一切，其實(shí)又何嘗不是這么簡單?有些事何必糾結(jié)于心?有些人何必糾纏不清?很多時候，看淡一些，看輕一些，世事原本可以像喝茶一樣，不過拿起和放下罷了。
茶不過兩種姿態(tài)：浮、沉;喝茶人不過兩種姿勢：拿起、放下。浮沉?xí)r才能氤氳出茶葉清香;舉放間方能凸顯出茶人風(fēng)姿;懂得浮沉與舉放的時機(jī)則成就茶藝。茶若人生，沉?xí)r坦然，浮時淡然，拿得起放得下。待這茶盡具凈之后，自有人會記得你是如何的真香滿溢。
低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。安靜一點(diǎn)，淡然一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)，隨意一點(diǎn)。品茶，品人生百態(tài)。在一杯茶面前，世界安靜了下來，喧囂、浮華如潮水般地褪去，茶—人在草木間，只剩下最純凈的自己，在這一刻，茶與禪是如此的默契，茶—融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，禪—冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達(dá)隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪—乃至真至拙至天然……
懂不懂茶并不重要，千利休禪師說：“須知茶道之本，不過是燒水點(diǎn)茶。”喝什么茶也不重要，適合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷閑，苦中作樂”。每個茶人心中都有一方清雅凈土，可容花木，可納雅音。日日在此間醒來，不問凡塵，靜心享受其中!
喜歡茶，無可否認(rèn)的理由，那就是健康。維生素C：茶葉維生素含量很高，只需25克就可滿足一日的需要。誰不想青春永駐呢?茶多酚：它最吸引人的功效就是抗衰老。維生素B：它對皮膚有好處。無機(jī)鹽和礦物質(zhì)：人體必需這些元素。陶冶情操：飲茶，就是品味一種文化。
月色朦朧，將塵世喧囂沖泡成手中的一杯茶，任湯色一點(diǎn)點(diǎn)淡去，慢慢讀懂茶的品格與韻味。當(dāng)你用心品茶時，茶葉綻放出的美麗、茶香亦是不同。茶之道，茶知道，守一懷凈土，盈一眸恬淡，因?yàn)槎?，所以慈悲。愿每個人，在紛呈世相中不會迷失荒徑，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。
論茶道與人道的范文2
茶道和人道
花果茶一定是個神秘女孩
我第一次真正喜歡上喝茶是在廈門鼓浪嶼，那年我八歲。
福建以花果茶聞名。鼓浪嶼的花果茶有一種奇妙的味道，她像個小精靈，乘著甜蜜的清風(fēng)，連蹦帶跳的飛到了你的舌尖上，細(xì)細(xì)品嘗那種甜蜜，她卻輕盈的轉(zhuǎn)了個圈，神秘地消失了。但馬上潮水般涌上來的豐富的口感一下子就填平了你的失望，她潤滑而不酸澀，仿佛還帶著點(diǎn)若即若離的甘甜。甘甜過后，一陣清苦涌了上來，苦中帶酸，酸中帶甜，反倒是為花果茶蒙上了一層奇異迷人的面紗。
花果茶一定是個女孩，是個像鄧肯一樣的充滿靈氣、美麗而芬芳卻讓人琢磨不透的的舞蹈家。
茶葉的往生
童年時，爺爺最愛喝茶了?？刹枞~給我的印象，就是那躺在鐵盒里的、扁扁的、卻毫無生氣發(fā)黃頁片，象個老態(tài)干癟、毫無生氣的老奶奶。試嘗一口，又濃又苦!
今年春天的龍井茶園之旅，完全顛覆了我對茶葉的看法。春天的茶山，新綠遍野。茶葉一片一片蒼翠欲滴，淡淡的清香沁人心脾，或深或淺的葉片仿佛翻滾的波浪，那簡直就是一片綠色的海洋!綿延清芬，生生不息!那一刻我突然覺得，那小小的茶葉鐵罐就好似一把罪惡的枷鎖，把茶的生機(jī)和靈慧統(tǒng)統(tǒng)封鎖了起來!但值得慶幸的是，它還有一把生命的鑰匙——水!
當(dāng)滾燙的開水把茶葉的生機(jī)毫無保留的釋放和煥發(fā)了出來!小小的茶葉仿佛如魚得水，歡快地在水中游來游去，她或上或下，忽左忽右，青翠、柔軟，充滿了活力!才一會兒功夫，整杯水都被感染成青春的顏色。水讓茶葉進(jìn)入了生命的輪回，茶是茶葉的一種往生!
論茶道與人道的范文3
茶道與人道
茶，是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀(jì)的飲料大王，飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個國家種茶。中國是茶的發(fā)祥地，被譽(yù)為“茶的祖國”。
說起喝茶，前年和一同學(xué)一起去看望一位老師，剛進(jìn)屋，老師就熱情地泡茶給我們喝，這茶葉入口有種淡淡的紅棗香，飲之十分醉香可口，不料老師卻說：“唷，我不好意思，我取錯茶葉了。”
繼而，老師從另外一只茶罐中取出茶葉，又為我們各泡了一杯。我正在納悶，不知何故?老師說：“剛才我拿的是去年的陳茶，現(xiàn)在的才是今年的新茶。”
我問：“這新老茶葉是如何辨別的?”
老師說：“我只需看茶葉的形狀便知，在水中像茶樹上一樣生長的必是新茶，而一旦浸入水中，雜亂無章的就是陳茶。”
我再觀杯中綠茶，茶葉在水中慢慢舒展開來的身姿果然像極了茶葉未采摘下來時的模樣，它的葉兒是直立的，在開水中漾啊漾的。
而陳茶則不然了，它在開水中翻滾，葉兒是漂浮著的，顯得沒有規(guī)則。
老師說：“茶葉其實(shí)也是有靈性的，它就像一個人，不管遭遇了什么，它總是保持著性格，輕易不會改變。但是隨著時間的推移，它就會慢慢失去自己的品性，最后只是成為一種茶，它唯一的用途就是解渴了。”
老師的話讓我第一次知道茶葉也是有茶性的。而據(jù)我所知，茶葉在水中的形態(tài)與茶葉的制作水平、有著很大的關(guān)系。老師聽罷，微微一笑說：“沒錯，按我說茶葉就是一個人，人一出生時每個人都是平等的，但經(jīng)過歲月的打磨之后，就成了形形色色各種風(fēng)格的人。”
聽到此處，我恍然。
茶道即人道。炒制好茶需要在溫鍋中慢慢的揉抄，長達(dá)數(shù)個小時，茶中大味慢慢集聚。而若要抄制粗茶，那就筒單了，把鍋加熱，半個小時足矣，但這樣的茶滿是焦火之味，飲之索然無味。
茶道的核心是“品”，茶道的終極追求是“真”。人的不同的人格修養(yǎng)，必然產(chǎn)生不同的茶道、茶德。有人品茶，笑里藏刀，品出勾心斗角、爾虞我詐;有人品茶，風(fēng)聲鶴唳，品出刀光劍影、金戈鐵馬;有人品茶，虛懷若谷，品出才思泉涌、神接宇宙;有人品茶，神定氣清，品出怡然自樂，天地大同，與世無爭……
人的生命認(rèn)識和人生目標(biāo)不同，對茶道的真正高峰境界自然有不同的領(lǐng)悟。有人求名，卻名不符實(shí);有人趨利，卻惟利是圖;有人一派真我，而名利雙收;也有人淡泊風(fēng)骨，而知足常樂……中國茶道，就是人道。一個首先是真實(shí)誠實(shí)的人，才是一個為人正直善良、為民所喜所愛之人，也才是一個可以接納、可以交心、可成知己、可為事業(yè)共謀發(fā)展之人。這是人之為人的基本，是人道的精髓，是人性的原則。
茶里，沉積著生命況味，凝集著蕓蕓眾生，品茶，就品味人生、感念蒼生。在這個世界上的人，品性為什么高低不同，有時候不是因?yàn)槟阕陨淼膯栴}，而是看在生活的這口鍋里，你的靈魂被揉抄了多少回。
天地萬物，由道而生，遵循著千古不變的“自然、本我”的規(guī)律，“茶道”如此，“人道”也是如此。
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