人道之靜茶道之境的相關(guān)范文
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茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導(dǎo)茶文化活動的最高原則。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的人道之靜茶道之境的相關(guān)范文，一起來看看。
人道之靜茶道之境的相關(guān)范文1
人道之靜，茶道之境
茶道就是人道。茶道的角色是茶人，從古至今，幾乎無處不無茶人，無時不有茶人。一個人只有當(dāng)他對茶產(chǎn)生敬意時，才能成為新的茶人和愛茶人。
茶至無味仍余香，人若無妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平實簡約，雅致純清。
游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時不驕，淡時而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。
茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠(yuǎn)保持著一種與世無爭的境界。
在茶道中就是以靜為本，得一靜字，便可洞察萬物、道通天地、思如風(fēng)云，心中常樂。
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茶道如人道，只要去悟
臨近假期，但天氣也漸漸進(jìn)入燥熱的夏季。暑熱天，期許著有一絲涼風(fēng)拂面而來。但天意不可強(qiáng)造，但古語有“境由心生”，不可造者不可為，但在于心境卻可自造。在炎暑季節(jié)，最能可造之境便是品茶。
品茶是品茶者心的回歸，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶時要有一個最佳的心理環(huán)境(即心境)，才會真正體味到品茶的真諦，獲得精神上的享受。古人品茶時，是很講究心境的。
對于心境，唐時的馮可賓在《茶箋》中為心境設(shè)定了13個條件，把“無事”放在了首先的位置。無事，是指品茶人神怡心閑，悠然自得，無牽無掛，無憂無慮。這個內(nèi)涵，不僅指品茶人有寬松裕如的時間，還必須有“無欲無求”的心態(tài)。做到“心遠(yuǎn)紅塵，神離三界”，功名利祿聲色犬馬于我如浮云矣。
其次是要“清靜”。清靜不僅指品茶的環(huán)境清幽雅靜，更指品茶人的內(nèi)心環(huán)境。靜，是中國茶道的修習(xí)之要，只有心靜神清，才能做到心為“天地之鑒，萬物之鏡”，才能在品茶的茶悟中滌洗人格，超越自我，而使精神受到澡雪和滋潤。
其三是“佳客”。佳客必為知己高士，心中敬慕之人，志趣相投之人。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”有了佳客，方能讓心境活起來悅起來，得品茶之趣，納品茶之慧，是謂心境之致。
最后是“會心”。神斂回歸于內(nèi)心，與自心交上朋友。品茶至此，神仙境界也。
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人生如茶
我的愛好一定要超出我的年齡很遠(yuǎn)。也許，因為我的心不再年輕。從去年開始，我喜歡上了茶道。或許，現(xiàn)在我的技藝不十分精湛，或許，我的工具還很粗糙。但是，對于茶道我有了近乎信仰般的癡迷。閑來無事，伴隨著茶道音樂的旋律，由著自己的心情，沏一壺茶，即便是破屋陋室也能夠體會到這茶世界的風(fēng)情萬種。沏一壺茶，就是一次心靈的洗禮。在浮世中摸爬滾打不見色彩的心，需要用甘洗滌，方使初心不改?？粗枞~在沸水中翻騰，就是一場人生的盛宴。起起伏伏就是生活，唯有在起伏間才可實現(xiàn)生命淋漓盡致的舒展。品茶之時，就是一次充滿了禪的詩意之旅。調(diào)動所有的感官，來體會茶的芬芳和世界的魅力。當(dāng)所有程序都結(jié)束的時候，你會感受到你的心前所未有的寧靜，你會覺得自己渾身充滿了力量。
一壺清茶，一把折扇，一卷古書，雖簡陋但是承載了萬千的詩情畫意，承載了歷代文人詩意的棲居。
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