日本茶道的特點(diǎn)
日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道的特點(diǎn)，一起來看看。
日本茶道的特點(diǎn)
1、主與客之禮
在主客間，客人為上，主人為下。主人和客人需要站在彼此立場上相互理解、關(guān)心和配合。只有這樣子才不會出現(xiàn)客人不耐煩的狀況。
2、客與客之禮
日本茶會中的客人和我們中國酒宴上的客人一樣有級別之分，其中有首席客人、次席客人、末席客人，大家要尊重首席客人。首席客人代表全體客人與主人交流，其他客人如沒有特別的事情，一般很少說話。
在客人與客人之間，反復(fù)實(shí)行的有三種禮：前禮、次禮、送禮。當(dāng)你要喝茶、吃點(diǎn)心或欣賞某件茶道具時，首先要向你的前一位客人行一個禮，說：“原諒我請您相陪”。這叫做“前禮”。然后向你的后一位客人行一個禮，說“請?jiān)试S我先失禮了”。這叫做“后禮”。
3、人與物之禮
這是日本茶道禮法中獨(dú)特的部分。茶人們把所有的道具都視為有生命。如喝茶時，首先要雙手將茶碗莊重地舉起并將茶碗的正面轉(zhuǎn)向側(cè)面之后飲用。其目的是使自己的嘴唇不與茶碗的正面接觸，表示對茶碗的謙恭態(tài)度。
當(dāng)欣賞茶道具時，特別是欣賞帶有動物形象的茶道具時，先要將其正面對準(zhǔn)自己，與之面對面，并略施一禮，意即：“對不起，讓我欣賞一下您”。然后觀看茶道具，欣賞完畢將道具重新放回自己的正面，雙手合攏再施一禮，意即：“謝謝您了”。
4、無言之禮
無言禮也是茶道禮法中獨(dú)特的地方。它是通過主人的行動、姿態(tài)、或物與物的碰撞聲來實(shí)現(xiàn)的。比如，在茶會開始時，主人將一桶清水倒入內(nèi)露地的石制洗手缽中，以水聲來表示對(等候在外露地的)客人的歡迎。當(dāng)所有客人進(jìn)入茶室之后，最后一位客人要將茶室的小入口的門稍用力關(guān)上，發(fā)出“啪”的聲響，以此來告知主人：“我們都入席了，請您進(jìn)行茶會的下一步吧!”
5、有言之禮
有言之禮中的大部分是關(guān)于道具鑒賞，其問答的內(nèi)容往往模式化。比如，鑒賞一只茶碗的有言禮進(jìn)行的順序?yàn)椋褐轮x、詢問窯場、詢問外形、詢問由來、致謝。
6、約定之禮
茶會上的約定之禮是極其豐富的，比如：在觀看添炭表演時，當(dāng)主人一拿起羽帚清掃爐緣，客人們就以首席客人為先逐次圍攏至地爐的周圍，觀看添炭表演。主人往地爐里添入最后一塊炭時，客人們就從末席客人開始逐次退回原位。
日本茶道的精神
怡
1.首先茶具有保健作用，常飲茶能強(qiáng)身健體。“身心健康”，首先強(qiáng)調(diào)的是“身”，身體健康，是“怡情養(yǎng)性”的前提。其次，茶道的主要目的是修身、怡情、養(yǎng)性，人們以茶悟道，從而怡然自樂，得到人生境界的升華，提高生活的質(zhì)量。
2.與儒學(xué)，道家的主題一致。
3.與前面各家提出的“融”“性”“倫”“樂”“美”相通。 清為道家的代名詞。
清
1.清苦，清心，清寂，清凈，茶清如露。
2.為人清廉，清正，清心寡欲，清心健體。
3.與前面各家提出的靜，理，廉，儉等相通。但“清”與傳統(tǒng)文化“道家”一脈相通，讓人一目了然。
和
儒家思想的主要體現(xiàn)。
1.禮，義，仁，忠，孝，以“和”為核心，中華民族向來崇尚中庸之道，以“和”為貴。
2.以茶交友，以茶待客，以茶聯(lián)誼等，是茶人，茶事活動中儒家思想“和”的體現(xiàn)。
3.與前面各家提出的“美”，“敬”“圓”等相通。
真
道家“天人合一”哲學(xué)思想的體現(xiàn)。
1.返璞歸真，寧靜致遠(yuǎn)，道法自然，守真養(yǎng)真的哲學(xué)思想。
2.真茶真水，真情真意，真善真美，真誠守信，不虛假，應(yīng)是茶道和茶人精神。
3.與前面各家提出的“廉”“理”“融”“性”“美”“靜”“正”“敬”等相通，但“真”更符合中國傳統(tǒng)文化中道家思想和中華民族傳統(tǒng)美德。所以從中國傳統(tǒng)文化儒道來說，中國的茶道精神是“怡，清，和，真”。
茶道是茶文化的核心，我們應(yīng)該根據(jù)茶道精神來從事茶文化活動，一切有悖于茶道精神的行為，都要加以糾正客服，使中國茶文化事業(yè)，永遠(yuǎn)沿著健康，文明的道路發(fā)展。
日本茶道的特點(diǎn)相關(guān)文章：
2.日本茶道文化含義
3.日本茶道文化介紹
6.日本茶道文化精神介紹