日本茶道精神的內(nèi)涵
日本茶道和其他東亞茶儀式一樣，都是一種以品茶為主而發(fā)展出來的特殊文化，但內(nèi)容和內(nèi)涵則有別。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道精神的內(nèi)涵，一起來看看。
日本茶道精神的內(nèi)涵
日本學(xué)者把茶道的基本精神歸納為“ 和、敬、清、寂”。茶為茶道的四諦、四則、四規(guī)。“和”不僅強(qiáng)調(diào) 主人對客人要和氣，客人與茶事活動(dòng)也要和諧。“敬”表示相互承認(rèn) ，相互尊重，并作到上下有別，有禮有節(jié)。“清”是要求人、茶具、 環(huán)境都必須清潔、清爽、清楚，不能有絲毫的馬虎。“寂”是指整個(gè) 的茶事活動(dòng)要安靜、神情要莊重、主人與客人都是懷著嚴(yán)肅的態(tài)度， 不茍言笑地完成整個(gè)茶事活動(dòng)。日本的“和、敬、清、寂”的四諦史 創(chuàng)于村田珠光，400多年來一直是日本茶人的行為準(zhǔn)則。
(一)和敬清寂;
(二)一期一會(huì);
(三)獨(dú)坐觀念。這些概念與禪的思想是相聯(lián)系的。
“和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規(guī)、四則。是日本茶道思想中最重要的理念。茶道思想的主旨為： 主體的“無”， 即主體的絕對否定。而這個(gè)茶道的主旨是無形的。作為“無”的化身而出現(xiàn)的有形的理念便是和、敬、清、寂。它們是“無”派生出的四種現(xiàn)象。由這四個(gè)抽象的事物又分別產(chǎn)生了日本茶道藝術(shù)成千上萬種形式， 如茶室建筑、點(diǎn)茶、道具、茶點(diǎn)心等。
日本茶道精神的介紹
和：和睦，表現(xiàn)為主客之間的和睦。茶道十分講究主客之道，主客之間的和睦亦是至關(guān)重要的。整個(gè)茶道過程都應(yīng)該是和睦地進(jìn)行的，這也表達(dá)了支配茶道進(jìn)行的精神，只有在整個(gè)氣氛和諧的環(huán)境下，才能達(dá)到真正的主客之間的和睦。故而和睦是廣義的，是整個(gè)茶道過程的和睦包括人與環(huán)境，人與人之間的和睦最終達(dá)到主客之間的和睦。
敬：尊敬，表現(xiàn)為上下關(guān)系分明，有禮儀。對長輩，對同輩和對晚輩之間有著不同的禮儀。還有主人與客人之間，客人與客人之間也有各自規(guī)定的禮儀，遵守這些禮儀也是對他人的一種尊敬。對比我們中國來說，日本茶道的這些禮儀可能顯得比較復(fù)雜甚至繁瑣，但卻是日本茶道中必不可少的環(huán)節(jié)，它不但可以分明各種關(guān)系，體現(xiàn)自己的禮節(jié)，還可以使人的心安靜下來，一步一步地按部就班，減少心中的浮躁。
清：純潔、清靜，表現(xiàn)在茶室茶具的清潔、人心的清凈。在茶道中，茶具和環(huán)境都必須是干干凈凈的，更重要的是人的心里的清靜，不應(yīng)將塵世的污垢帶入茶室中來，這意味著人應(yīng)該懷著純潔無垢的心來進(jìn)行茶事。這也是茶道的目的所在，在進(jìn)入茶室后，無論之前在干什么，之后要干什么都應(yīng)該在此時(shí)暫時(shí)遺忘，讓心凈不僅是茶道的目的，也是對茶道的一種尊敬，只有這樣才能算得上是真正的茶道。
寂：凝神、摒棄欲望，身體和內(nèi)心完全地平靜下來，茶室中的恬靜氣氛、茶人們表情莊重。茶道的最終目的就是要構(gòu)造出一片凈土，在人的心中構(gòu)造一個(gè)像陶淵明筆下的桃花源那樣的理想世界，那是一種十分寂靜的氣氛下才能達(dá)到的。這也是茶道所追求的最終境界。寂在一定程度上也象征著無，這是一種超脫現(xiàn)實(shí)的境界，讓人們擺脫思想的束縛而達(dá)到一種理想的境界，茶道的精神也集中地體現(xiàn)出來。
和、敬是處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，通過飲茶做到和睦相處、互相，以調(diào)節(jié)人際關(guān)系;清、寂是指環(huán)境氣氛，要以幽雅清靜的環(huán)境和古樸的陳設(shè)，造成一種空靈靜寂的意境，給人以熏陶。
時(shí)代在不停的發(fā)展，然而茶道的精神是不變的，它所制造的意境一直影響著人們。 利休七則則具體地指導(dǎo)著人們的茶道活動(dòng)。第一條是茶要濃淡相宜;感覺這是茶道核心要求。第二條是添炭煮茶要注意火候;火候?qū)Σ璧纳阄抖己苤匾?，對茶的營養(yǎng)成分也有影響。第三條是花要新鮮，要象野花一樣自然;茶道中的插花也十分重要，它可以使得環(huán)境更加靜謐，增加優(yōu)雅之美。第四條是茶室要冬暖夏涼，茶室的氣候條件自然也是十分重要的。
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