日本茶道文化精神內(nèi)涵
日本茶道文化精神內(nèi)涵
我們所知道的日本茶道文化，提倡的是和、敬、清、寂四種境界。下面是學習啦小編精心為你整理的日本茶道文化精神內(nèi)涵，一起來看看。
日本茶道文化精神內(nèi)涵
日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術(shù)活動。
千利休居士曾經(jīng)說過“和敬清寂”這四個字就是茶道的根本。和代表平和的和，也就是人與人之間的和，當我們進入茶室之中品嘗一碗茶時，無論是客是主，“請先”，“請慢用”以及種種的言詞，都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。
說到敬，則是對于長輩的尊敬，同時也代表了對于友人與同濟間的敬愛。以和而敬，從此開始便展開了茶道的真隨。
而清，則是清凈，清潔的意思，也是茶道的種種禮儀，做法中十分強調(diào)的部分。
由清而靜，也就是所謂的“靜寂”，就如在不受外界干擾的寂靜空間里，內(nèi)心深深的加以沉淀的感覺。而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“靜”的同時，能觀察自己知足的內(nèi)心，在深沉的思索中讓自己內(nèi)心沉淀，此乃是禪學中所生之思想，也乃是對于人生的最佳解答。
日本茶道文化有著其獨特的美學屬性，共有七大美：缺陷、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂。
日本的茶道藝術(shù)的思想背景為佛教，其思想的核心是禪。它是以禪的宗教內(nèi)容為主體，以使人達到大徹大悟為目的而進行的一種新型宗教形式。在日本，歷代大茶人都要去禪寺修行數(shù)年，從禪寺獲得法名，并終生受禪師的指導，但在他們獲得法名之后并不留在禪寺，而是返回茶室過著茶人生活。茶人的生活近似常人的生活，近似藝術(shù)家的生活。所以說，茶人雖通過禪宗學習到了禪，與禪宗持有法嗣關(guān)系，但茶道有其獨立性，是獨立存在于禪寺之外的一種“在家禪”。
日本茶道文化的觀念
(一)和、敬、清、寂
在上文中我們已經(jīng)說到“和、敬、清、寂”是日本茶道奉行的四諦、遵循的四規(guī)、堅守的四則。這四個字是對日本茶道所有精神內(nèi)涵的高度概括。只要一說到茶道人們從內(nèi)心聯(lián)想到的情景意蘊其實就是這四個字的抽象意念。在日本，茶道的主要思想宗旨是：主體的“元”即主體的絕對否定。這個茶道的主旨是無形的。作為“無”的化身而出現(xiàn)的有形的理念便是和、敬、清、寂。它們是“無”泊出生的四種現(xiàn)象。隨著時間的發(fā)展從上面所說的幾個內(nèi)容中衍生出了日本茶道的種種優(yōu)秀的技藝。
(二)一期一會
這個詞語中的“一期”所指是“一期一命”“一生”“一輩子”。在日本茶道中，它所營造的是一種訣別的意念空間，指的是這一次的共同飲茶將是這一生中的最后一次，這是日本茶人們在舉行茶事時共同持有的心態(tài)。這樣看，有點像是佛教中的無常論。它所要強調(diào)的是人們應該珍惜生活中的朋友與親友，珍惜現(xiàn)有的幸福，因為世事難料，變化無常，今天有的不一定每天也有足夠的幸運擁有。當舉行茶事時，要抱有“一生一世只一次”的信念。直到現(xiàn)代，日本茶道的忠實信奉者們?nèi)匀粓猿诌@一理念，因此他們珍惜每一次與人一起品茶的機會，這在一定的程度上增強了生活的厚實感。
(三)獨坐觀念
這個詞語出自井伊直弼的《茶湯一會集》。主要意思是，在友人離品茶離開后，要獨自靜臥，進行沉思。面對茶釜一只，獨坐茶室，對這一次的共同品茶進行回味體會，從中尋找到有價值的東西，因為日后這樣的舉茶共飲再也不會有第二次了。茶人的心里泛起一陣茫然之情，又涌起一股充實感。茶人此時的心境可稱作“主體的無”。
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