臺(tái)灣茶道杯的基本介紹
臺(tái)灣茶道杯的基本介紹
臺(tái)灣茶道杯是臺(tái)灣茶具業(yè)第一家也是唯一榮獲臺(tái)灣精品及設(shè)計(jì)優(yōu)良產(chǎn)品標(biāo)志之泡茶具，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的臺(tái)灣茶道杯的基本介紹，一起來(lái)看看。
臺(tái)灣茶道杯的基本介紹
榮標(biāo)飄逸杯，源自臺(tái)灣茶道杯，自2007年駐足潮州，經(jīng)跨越式發(fā)展，已具規(guī)模。公司聘請(qǐng)高端專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，曾與國(guó)內(nèi)外權(quán)威合研、開(kāi)發(fā)，擁有強(qiáng)大技術(shù)力量，產(chǎn)品不斷推陳出新?，F(xiàn)生產(chǎn)、銷(xiāo)售的產(chǎn)品：“飄逸多功能泡茶杯系列”，“飄逸多功能精品套裝”，“多功能泡茶壺系列”等，廣泛適用于：廣告禮品、企業(yè)宣傳、家庭用品等。因其美觀實(shí)用，質(zhì)量上乘而風(fēng)靡市場(chǎng)，深受消費(fèi)者青睞。
榮標(biāo)，以“精湛工藝、精美款式、精良品質(zhì)、精心服務(wù)”，縱情演繹茶道杯的領(lǐng)域經(jīng)典。
臺(tái)灣茶道杯的特點(diǎn)
1.同一杯組可使茶葉、茶湯分離，并自動(dòng)過(guò)濾，改善浸泡過(guò)久，茶味苦澀的缺點(diǎn)。
2.看得到茶湯，易於控制濃淡。
3.同一杯組可同時(shí)泡茶、飲茶，不必另備茶海、杯子、濾網(wǎng)。
即省茶葉，同量之茶葉，所泡出之茶湯比傳統(tǒng)茶壺多出一倍。
4.泡茶速度快，適合居家待客，可同時(shí)招待十余位朋友，不會(huì)有沖泡不及之尷尬。
5.辦公室自用，可將外杯當(dāng)飲用杯，招待客人時(shí)，外杯當(dāng)公杯。
6.便于旅游攜帶，只要帶本茶組，樣樣可享愛(ài)飲茶之樂(lè)。(PC茶組，整組摔不破)。
7.飄逸杯茶組不吸入異味，可保原茶香。
8.清洗容易，掏茶渣相當(dāng)方便，只要把內(nèi)杯向下傾倒，茶渣就掉出來(lái)，再倒進(jìn)清水搖一搖，再倒出來(lái)即清潔。
臺(tái)灣茶道的茶藝介紹
根據(jù)文獻(xiàn)記載，茶在臺(tái)灣的出現(xiàn)，最早應(yīng)可追溯至西元17世紀(jì)以前，原住民便已有採(cǎi)野生山茶制茶飲用的習(xí)慣。但真正整體茶業(yè)的興盛，則主要還是18、19世紀(jì)間，由來(lái)自中國(guó)的移民如柯朝、林鳳池、張迺妙與張迺乾兄弟等從福建一帶逐步引進(jìn)茶苗與技術(shù)，於臺(tái)灣北部瑞芳、木柵與中部鹿谷凍頂山一帶闢園植茶、制茶;之後，19世紀(jì)中葉，來(lái)自英國(guó)的茶商約翰杜德的寶順洋行首度將臺(tái)灣烏龍茶引介至海外并獲得巨大成功與口碑後，正式展開(kāi)了臺(tái)灣百馀年以外銷(xiāo)為主的制茶史。
臺(tái)灣茶從烏龍茶、白毫烏龍茶(東方美人茶)、包種茶、包種花茶不斷變化，以迎合海外市場(chǎng)的需求。日治時(shí)期，在日本當(dāng)局與茶商三井公司的刻意培植下，更從印度阿薩姆引進(jìn)茶樹(shù)與制茶技術(shù)，大規(guī)模發(fā)展紅茶產(chǎn)業(yè);至1930年代，紅茶正式超越烏龍茶，成為臺(tái)灣茶業(yè)主要重心之一。二次世界大戰(zhàn)後，紅茶市場(chǎng)衰退，業(yè)者再先後引進(jìn)中國(guó)炒菁綠茶以及日本蒸菁綠茶技術(shù)，開(kāi)始生產(chǎn)綠茶與煎茶以供外銷(xiāo)。
直到1970～80年間，外銷(xiāo)萎縮，臺(tái)灣茶嘗試轉(zhuǎn)型為內(nèi)銷(xiāo)，并舉辦茶比賽與各種推廣活動(dòng)，帶動(dòng)全民飲茶風(fēng)氣，也使球型烏龍茶以及近年來(lái)的高山茶蔚成臺(tái)灣茶主流。
時(shí)逢臺(tái)灣整體經(jīng)濟(jì)與生活水準(zhǔn)起飛時(shí)刻，人們對(duì)於生活與飲食享樂(lè)因而隨之有了新的探究與追求興趣，於是各地「茶藝館」紛紛成立，成為人們游憩生活里很重要的品茗空間。
追溯臺(tái)灣茶藝之所由來(lái)，其實(shí)最早應(yīng)發(fā)源自中國(guó)廣東潮洲的「功夫茶」小壺泡。但傳至臺(tái)灣後，自70年代末葉起，經(jīng)由無(wú)數(shù)本地茶人、茶會(huì)、茶館的專(zhuān)注鉆研傳習(xí)延展，點(diǎn)滴融入了中國(guó)文人美學(xué)、佛教禪宗觀照、以至日本茶道思考與臺(tái)灣現(xiàn)代生活氛圍;到現(xiàn)在，已然轉(zhuǎn)化演繹成與本來(lái)源頭全然互異的一套包容極廣的飲茶與生活學(xué)問(wèn)。
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