學(xué)習(xí)茶文化有感的范文
在進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華茶文化是我們的使命。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的學(xué)習(xí)茶文化有感的范文，一起來看看。
學(xué)習(xí)茶文化有感的范文1
學(xué)茶藝有感
8月24日，我登上去泉州的動(dòng)車來到福建安溪茶校。到現(xiàn)在已經(jīng)過去了兩個(gè)月……
這里是茶之省，鐵觀音茶文化之鄉(xiāng)的安溪。學(xué)校位于風(fēng)景區(qū)洪恩巖山麓之下，猶如空谷幽蘭。這里山明水秀，氣候宜人。飄香虎邱，所言不虛。小鎮(zhèn)是茶葉的味道，這里是茶的世界。透明的空氣，茂密的植被，漫山遍野的茶樹，干凈的環(huán)境……
水和空氣是干凈的，一壺水燒開來甘潤(rùn)爽口，沒有現(xiàn)代工業(yè)污染。
迎面吹來的風(fēng)中帶著茶香，但這又何嘗不是一陣茶香吹過?勤勞的人們忙著炒茶。
這一切因茶而緣起。我與茶校與茶校的老師和同學(xué)因茶而結(jié)緣，緣起一杯茶。遠(yuǎn)道而來，且惜緣。
課表上的科目，讓茶葉的一生如一幅畫卷在我面前徐徐展開。從茶樹的栽培、茶的初制、茶的加工、茶葉的審評(píng)、茶文化、以及生活中泡茶的修生養(yǎng)性的藝術(shù)、能表現(xiàn)茶的精神的表演茶藝。這中間的無數(shù)環(huán)節(jié)，無數(shù)雙手的傳遞。這是茶產(chǎn)業(yè)的世界，一片茶葉一個(gè)江湖。
一葉一世界，看起來小小的一片葉，里面是大千世界。
茶是充滿智慧和善良的，雋永而深邃，擁有生生不息的生命力。
我對(duì)茶藝師的理解，并不是茶樓里泡茶的服務(wù)員。
而是一場(chǎng)茶事活動(dòng)的主持人，能夠展現(xiàn)茶的物質(zhì)內(nèi)涵和精神文明。氣氛的控制，泡茶技藝與才能的精湛，高雅的審美觀。
給人美的享受。
而茶的器之美，正如東京美術(shù)院創(chuàng)始人岡倉(cāng)天心《茶之書》說的道家空間學(xué)說的一個(gè)面，建筑材料構(gòu)建了一個(gè)被稱為茶室的空間。道家空間學(xué)說深?yuàn)W，涵蓋很廣，僅僅只是取這個(gè)面的點(diǎn)來解釋。
空間是無限的，而水是無形無色的。
精美的茶具是一個(gè)承載茶的空間，讓茶湯有了形體之美。茶湯的形體，需要有茶具茶才夠從無形到有形，需要水來展現(xiàn)它的色、香、味。上善若水，水能載萬物而無爭(zhēng)斗。——做人也當(dāng)如此。
而人的器之美，是教養(yǎng)。有整潔的儀態(tài)和禮貌，這是外在的形體之美?？蓛?nèi)在如茶湯的美，是素質(zhì)和文化內(nèi)涵。人的器量空間也是無限的，這是胸懷。一個(gè)公杯是能承載茶湯的空間，一間茶室是容納茶與茶客的空間，一個(gè)宇宙是能容納無數(shù)地球的空間。心的空間是無限的，空間越大，能容納的也就越多。
茶湯之美，是茶葉因水而綻放。茶湯的物質(zhì)含量豐富，文化底蘊(yùn)深厚。香氣無需化學(xué)物質(zhì)粉飾，化學(xué)物質(zhì)無法比擬的香氣，它真誠(chéng)而令人愉悅，因茶的內(nèi)在本質(zhì)散發(fā)。正如人，善良有品格，還要一直不斷的學(xué)習(xí)(如同茶葉不經(jīng)過加工又怎能發(fā)揮內(nèi)在物質(zhì))，靈魂才會(huì)散發(fā)香氣，沉淀出獨(dú)特氣質(zhì)，如茶文化底蘊(yùn)深厚。
茶葉的加工，如同老師的諄諄教誨。茶湯的沖泡，如同老師對(duì)我們的教學(xué)。整理教案的取舍，是制茶時(shí)因茶而異的不同方向，教育也是因人而異。茶因不同方向形成六大茶類，我們因不同的方向有了不同的未來。
不同器有不同形。我們不同人也是不同器形，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)帶有自己的看法的差異，所以有不同的發(fā)展方向。制茶工序的差異，理解的大同小異。
茶類因差異而豐富，我們因差異而擁有每個(gè)人的精彩。
泡茶剩下的茶渣是演繹完它的精彩后歸根的落葉。這不是終點(diǎn)，而是輪回，生于土又歸于土的生生不息。根供養(yǎng)了葉，落葉又歸根，栽培了茶樹，茶樹用葉回報(bào)我們。
我們的父母養(yǎng)育了我們，當(dāng)我們成年，也應(yīng)當(dāng)回報(bào)父母。學(xué)校栽培了我們，我們應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)。
栽培茶樹土壤的好壞，決定茶葉的質(zhì)量，茶樹很誠(chéng)實(shí)。在被污染的土地里長(zhǎng)不出好質(zhì)量的茶葉，而被污染的社會(huì)讓我們難以生存。
失去誠(chéng)信，是對(duì)社會(huì)的環(huán)境污染。以誠(chéng)信凈化社會(huì)，保護(hù)社會(huì)環(huán)境。上善若水，用善良與道德作為沖洗社會(huì)的水。
人與人以誠(chéng)相待，這也是茶人精神之一。
干凈的社會(huì)才會(huì)滋生智慧與財(cái)富，如同干凈的土壤栽培出好質(zhì)量的茶葉。
學(xué)習(xí)茶文化有感的范文2
學(xué)習(xí)“中華煎茶道”有感
在得知泰山一枝蓮開啟了“中華煎茶道研習(xí)班”就期盼著能去學(xué)習(xí)，失傳千年的中華煎茶道能夠再現(xiàn)于世，是中國(guó)茶文化的經(jīng)典一脈，在期盼中終于來到了泰山天心小院，開啟了五天的研習(xí)。
小院在半山之上，與山下的城市相望，山下城市的喧鬧與山上小院的清靜，宛如兩個(gè)世界般，山泉水直引到了小院內(nèi)，竹籬笆、狗兒花頭、自然的石頭，成了我們最好的茶坐，課間圍爐煎茶，聽水聲從蟲鳴到松濤，悅耳凈心……
降魔開風(fēng)氣，陸羽續(xù)茶經(jīng)。拂拭塵埃盡，悠然心地明。
身如菩提樹，心似明境臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，茶道花自開。
八句偈語及解讀茶經(jīng)，讓我對(duì)煎茶道有了認(rèn)知，原來知道五岳之尊的泰山是文化名山，卻不知是煎茶道的祖師降魔杖禪師的揭廬之地，作為一名山東的愛茶人，突然的有了一種自豪感。
學(xué)習(xí)正坐，從一開始連幾秒都堅(jiān)持不了，到最后能坐十幾分秒，這個(gè)練習(xí)過程真的是在一點(diǎn)點(diǎn)的突破自已，腳踝先疼后麻再后來麻木，從幾秒堅(jiān)持到十幾分鐘，這個(gè)體驗(yàn)身有記憶心有感悟。
從容、專注、安靜、融入、恭敬、尊重、嚴(yán)謹(jǐn)貫穿在整個(gè)的煎茶過程里。
展示茶巾，擦拭茶碗，取水投茶，自己與自己在一起，與茶與器在一起，用感知心和茶、水、器交流，聆聽這無聲的交流，聽到水的吟唱，看到器的質(zhì)樸厚重，聞到茶的芳香沁脾，內(nèi)心不由的有了喜悅感，好像知道了一點(diǎn)古圣先賢們對(duì)這一碗茶湯的癡愛，原是心靈之飲，謂之道矣。以藝近道，就是煎茶的魅力吧。
學(xué)習(xí)結(jié)束，正值二月初一，師友們一起在泰山的龍脈之上“講書臺(tái)”舉辦了“龍乘”雅集。
帶上正知正念恭敬心，以茶，香，書，琴，樂，供養(yǎng)天地，在山林曠野之中，浩然正氣由冉而升。茶，最方便近道的法門，我們的古圣先賢早已參到并留給后世，贊嘆古人的智慧，同時(shí)，再一次感到傳承傳播的責(zé)任。
這次學(xué)習(xí)收獲多多，在周老師指導(dǎo)下有了辟谷的體驗(yàn)，對(duì)“貪”有了更深層的認(rèn)知。
有時(shí)不是真的需要，而是“貪”在作怪，如果“貪心”小了，人就相對(duì)自在，這是一個(gè)意外收獲。還有一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們，相互的交流也受益非淺，每一位都有閃光點(diǎn)，妙白的樂觀爽朗，妙雙的好學(xué)堅(jiān)韌，妙辰的多才多藝，還有一直為我們學(xué)習(xí)服務(wù)的妙毓，妙音，還有每天接送我們的孫健老師，都特別的親切溫和，感恩遇見。
當(dāng)然，還有孫慧群老師，山東人卻有著南方人的婉約柔美，使人心生羨慕。周知一老師，知行合一，內(nèi)外一致的品德，氣場(chǎng)強(qiáng)大，吸引全國(guó)各地的到訪者絡(luò)繹不絕。下課閑暇時(shí)總會(huì)找機(jī)會(huì)和周老師多多交流，請(qǐng)老師解疑答惑，雖未完全解析，卻也收獲頗豐。
學(xué)習(xí)茶文化有感的范文3
學(xué)員學(xué)習(xí)茶藝心得
因?yàn)楦鞣N原因結(jié)緣茶藝，讓我對(duì)這門藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在機(jī)緣巧合之下，我獲得了跟龍龍老師學(xué)習(xí)茶藝的大好機(jī)會(huì)。通過為期半個(gè)月的學(xué)習(xí)，本期的茶藝學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，在這半個(gè)月的時(shí)間，我對(duì)茶文化有了一定的了解。
茶文化的歷史悠久、博大精深，通過悠悠五千年的歷史傳承。茶文化在歷史長(zhǎng)河中不斷積淀，在豐富了中華民族文化的同時(shí)，也充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化中不可缺少的一部分。茶藝起源于中國(guó)，與中國(guó)文化的各個(gè)層面都密切相關(guān)。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。
在還沒有學(xué)習(xí)茶藝之前，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶等少數(shù)的幾種茶，并且除了茶名之外我什么都不了解。然而當(dāng)我聽到美麗大方的龍龍老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的知識(shí)面是多么的窄小，也知道茶分為六大基本茶類：綠、紅、白、黃、青、黑。除此之外，還有它們復(fù)雜的加工工藝讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。自從了解了茶的加工工藝和品飲過程之后，也知道了所謂的茶香醇厚是怎么個(gè)感覺，更加堅(jiān)信懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝課》。在體驗(yàn)茶香、茶味之際，我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。
在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的當(dāng)今社會(huì)，在緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等的沁人心脾。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說法：人生如茶，品茶猶如品百味人生。當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀等味道各異的茶的時(shí)候，我深切地感悟到了人生的真諦。茶有不同的味道，猶如人生有不同的經(jīng)歷。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真誠(chéng)才能泡出一泡好茶，人生也要用心經(jīng)營(yíng)才能創(chuàng)造出燦爛的人生。
茶是造物主送給人類的一本無字天書，只有用心體會(huì)，用心去感悟，才能悟出茶之道。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明，高度的社會(huì)精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的要求和我們中華民族的特色，弘揚(yáng)茶的文明，提高茶的藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)的高度。就像龍龍老師所言：“我要用我所學(xué)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。”
通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，在龍龍老師的精彩解說下，讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解。在以后的生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，把這半個(gè)月學(xué)到的知識(shí)化為我用，讓它們伴隨著我的生活，豐富我的人生。
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