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中國茶道的精神內涵

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中國茶道的精神內涵

  中國人為什么愛茶,因為,喝茶有益,喝茶有禮,喝茶有道。 那么中國茶道的精神內涵是什么呢?下面是學習啦小編精心為你整理的中國茶道的精神內涵,一起來看看。

  中國茶道的精神內涵

  (一)物質與精神的結合茶文化總是在滿足社會物質生活的基礎上,發(fā)展成為精神生活的需要。在這一過程中,一些與社會不相適應的東西被淘汰,但有更多的內容產生和發(fā)展。它不但使茶文化的內容得到不斷充實和豐富,而且由低級走向高級,得到升華,進而形成自己的個性。茶文化的個性,亦可謂茶文化的精神內涵,主要表現(xiàn)以下“四個結合”方面

  茶作為一種物質,它的形體是千姿百態(tài)的;茶作為一種文化,又有著深邃的內涵。唐代詩人盧仝認為飲茶可以進入“通仙靈”的奇妙境地;韋應物譽茶“潔性不可污,為飲滌塵煩”;宋代蘇東坡將茶比作“從來佳茗似佳人”;杜耒說茶是“寒夜客來茶當酒”;明人顧無慶謂“人不可一日無茶”;近代魯迅說品茶是一種“清福”;偉大的德國科學家愛因斯坦組織的奧林比亞科學院每晚例會,用邊飲茶休息、邊學習議論的方式研討學問,被人稱為“茶杯精神”;法國大文豪巴爾扎克贊美茶“精細如拉塔基亞煙絲,色黃如威尼斯金子,未曾品嘗即已幽香四溢”;日本高僧榮西禪師稱茶“上通諸天境界,下資人倫”;英國女作家韓素音說“茶是獨一無二的真正文明飲料,是禮貌和精神純潔的化身”。俗話說“衣食足而禮義興”,隨著物質的豐富和精神生活的提高,必然促進文化的高漲,當前世界范圍內出現(xiàn)的茶文化熱,就是很好的證明。

  (二)高雅與通俗的結合

  茶文化是雅俗共賞的文化,在它的發(fā)展過程中,一直表現(xiàn)出高雅和通俗兩個方面,并在高雅和通俗的統(tǒng)一中向前發(fā)展。歷史上,宮廷貴族的茶宴,僧侶士大夫的斗茶,文壇墨客的品茗,是上層社會高雅的精致文化。由此派生茶的詩詞、歌舞、戲曲、書畫、雕塑,又是具有很高欣賞價值的藝術作品,這是茶文化高雅性的表現(xiàn)。而民間的飲茶習俗,又是非常通俗化的,老少咸宜,貼近生活,貼近百姓,并由此產生了茶的民間故事、傳說和諺語等,這是茶文化的通俗性所在。但精致高雅的茶文化,是植根于通俗的茶文化之中的,經過吸收提煉,上升到精致的茶文化。如果沒有粗獷、通俗的民間茶文化土壤,高雅茶文化也就失去了生存的基礎。

  (三)功能與審美的結合

  茶在滿足人類物質生活方面,表現(xiàn)出廣泛的實用性。在中國,茶是生活必需品之一,食用、治病、解渴都需要用到茶。唐代劉貞亮在《茶十德》中曾將飲茶的功德歸納為十項:以茶散悶氣,以茶驅腥氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除癘氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可雅心,以茶可行道。其中“利禮仁”、“表敬意”、“可雅心”、“可行道”等就是屬于茶道范圍。因此,除了增進人們健康、促進茶業(yè)經濟發(fā)展、弘揚傳統(tǒng)文化之外,還可以將茶文化的社會功能簡化歸納為下列三個方面。

  1.以茶雅心——陶冶個人情操

  茶道中的“清”、“寂”、“廉”、“美”、“靜”、“儉”、“潔”、“性”等,側重個人的修身養(yǎng)性,通過茶藝活動來提高個人道德品質和文化修養(yǎng)。

  2.以茶敬客——協(xié)調人際關系

  茶道中的“和”、“敬”、“融”、“理”、“倫”等,側重于人際關系的調整,要求和誠處世,敬人愛民,化解矛盾,增進團結,有利于社會秩序的穩(wěn)定。

  3.以茶行道——凈化社會風氣

  在當今的現(xiàn)實生活中,商品大潮洶涌,生活節(jié)奏加快,競爭激烈,人心浮躁,心理易于失衡。而茶文化是一種雅靜、健康的文化,它能使人們繃緊的心靈之弦得以松弛,傾斜的心理得以平衡。以“和”為核心的茶道精神,提倡和誠處世,以禮待人,對人多奉獻一點愛心、一份理解,建立和睦相處、相互尊重、互相關心的新型人際關系,因此,必然有利于社會風氣的凈化。

  而“琴棋書畫煙酒茶”,茶又與文人雅士結緣,在精神生活需求方面又表現(xiàn)出廣泛的審美性。茶葉花色品種的絢麗多姿,茶文學藝術作品的五彩繽紛,茶藝、茶道、茶禮的多姿多彩,都能滿足人們的審美需要,它集裝飾、休閑、娛樂于一體,它是藝術的展示,又是民俗的體現(xiàn)。

  (四)實用與娛樂的結合

  隨著茶綜合利用開發(fā)的進展,茶的利用已滲透到多種行業(yè)。近年來,開展的多種形式的茶文化活動,如茶文化節(jié)、茶藝表演、茶文化旅游、茶文化休閑等,就是以茶文化活動為主體,滿足人們品茗、休閑、觀光、旅游和飽覽山河美景的需求,同時與茶文化活動相關行業(yè)的發(fā)展,又能促進經濟發(fā)展,同樣也體現(xiàn)了實用與娛樂相結合。總之,在茶文化中,蘊含著進步的歷史觀和世界觀,它以健康、向上及平和的心態(tài),去鼓勵人類實現(xiàn)社會進步的理想和目標。

  中國茶道的基本精神

  中國茶道精神內涵厚重,博大精深。中國茶道,是茶文化的核心之一,是飲茶九茗茶藝中貫徹的一種精神,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。

  茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬” 即:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”

  其實,早在唐代,我國就出現(xiàn)了"茶道"一詞,但其內涵并無明確的界定,往往是指煮茶之道和飲茶之道,有時也泛指飲茶過程中所領悟之道。后來,有人還說茶道也就是商道,二者有著本質上的聯(lián)系,認為從根本而言,茶道的潛在意志,就是人道和商道的基本內涵,也是人道和商道的藝術和美學。

  同時,茶道也是養(yǎng)生之道,既是健身之道,也是道德修養(yǎng)之道。唐朝時,茶傳入日本后,日本茶祖榮西禪師認為飲茶是養(yǎng)生之道,長壽的妙藥,大力提倡茶飲,創(chuàng)立了日本茶道。

  在中國,唐末劉貞亮把飲茶的好處總結為"十德":(一)以茶散悶氣,(二)以茶驅睡氣,(三)以茶養(yǎng)生氣,(四)以茶除病氣,(五)以茶利禮仁,(六)以茶表敬意,(七)以茶嘗滋味,(八)以茶養(yǎng)身體,(九)以茶可稚心,(十)以茶可行道。劉貞亮明確提出了"以茶可行德"之說,提倡飲茶可以推行公德,提倡飲茶對品德的修養(yǎng)。由此可見我國早就有茶道的思想墓礎。

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