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中國(guó)茶文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

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中國(guó)茶文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

  中國(guó)茶文化有著豐厚的文化底蘊(yùn),對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)茶文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響,希望對(duì)您有用。

  中國(guó)茶文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

  一是茶文化以德為中心,重視人的群體價(jià)值,倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn),反對(duì)見(jiàn)利忘義和唯利是圖。主張義重于利,注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系,提倡對(duì)人尊敬,重視修生養(yǎng)德,有利于人的心態(tài)平衡,解決現(xiàn)代人的精神困惑,提高人的文化素質(zhì);

  二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下,緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系,以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化,可以使精神和身心放松一番,以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn),香港茶樓的這個(gè)作用十分顯著;

  三是有利于社區(qū)文明建設(shè) 。經(jīng)濟(jì)上去了,但文化不能落后,社會(huì)風(fēng)氣不能污濁,道德不能淪喪 和丑惡。改革開(kāi)放后茶文化的傳播表明,茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng) 消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用;

  四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量,豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性,品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn),觀看茶俗茶藝 ,都給人一種美的享受;

  五是促進(jìn)開(kāi)放,推進(jìn)國(guó)際文化交流。上海市閘北區(qū)連續(xù)四屆舉辦 國(guó)際茶文化節(jié),擴(kuò)大了閘北區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度,閘北區(qū)四套班子一 致決定茶文化節(jié)要一直辦下去,并投資在閘北公園興建茶文化景點(diǎn), 以期建成茶文化大觀園。

  六茶與藝術(shù),自古以來(lái),種茶、制茶、泡茶、品茶均被認(rèn)為需要高度技藝。當(dāng)代,由中國(guó)人開(kāi)始,將有關(guān)的技藝稱為茶藝。同時(shí),歷朝歷代也涌現(xiàn)出大量與茶有關(guān)的各種藝術(shù)作品。

  茶之為物,產(chǎn)自崇高的山,吸收天地的靈氣,還必須配上清潔的流泉。所謂仁者愛(ài)山,智者愛(ài)水;古人的一杯茶包含中國(guó)文人、哲人深愛(ài)的天、地、山、水,仁、智。

  七茶與養(yǎng)生,《神農(nóng)本草經(jīng)》記載,神農(nóng)嘗百草,日遇七十毒,得茶而解。荼就是茶的古字(英文 tea 讀音來(lái)自荼)。茶最早的功用就是藥用。

  唐大中三年(850年)有一位和尚130歲,宣宗皇帝問(wèn)他服什么藥才能如此長(zhǎng)壽?和尚答道:“我向來(lái)不知藥性,平生只愛(ài)喝茶,每逢云游到一個(gè)地方,先討茶喝,喝一百碗也不嫌多。”皇帝賜和尚五十斤上等茶。

  明高濂的養(yǎng)生經(jīng)典《遵生八箋》中寫道:“人飲真茶,能止渴消食,除痰少睡,利水道,明目益思,除煩去膩,人固不可一日無(wú)茶。”

  茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天地人于一體。

  茶文化對(duì)中國(guó)政治的影響

  茶文化對(duì)古代中國(guó)政治影響中國(guó)茶文化發(fā)展國(guó)人思想政治的必要性

  公共意識(shí)淡薄

  中國(guó)著名學(xué)者費(fèi)孝通指出,中國(guó)傳統(tǒng)的“差異格局”目前仍在影響中國(guó)國(guó)民的思想政治。外加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,使得中國(guó)國(guó)人的公共參與意識(shí)不斷缺失,自我意識(shí)不斷膨脹?,F(xiàn)實(shí)生活中,國(guó)人公共意識(shí)淡薄主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,受個(gè)人自中國(guó)茶文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響我利益驅(qū)動(dòng)的影響,多數(shù)國(guó)人將個(gè)人利益看得過(guò)于重要,群體觀念淡薄,缺少國(guó)家感、缺少使命感;其次,多數(shù)國(guó)人自治能力缺失,公共場(chǎng)合不能自覺(jué)維護(hù)公共秩序;最后,自我防范意識(shí)較強(qiáng),相互之間缺少信任感,不關(guān)心他人境遇,對(duì)公共事務(wù)缺乏關(guān)系。要想改變這種現(xiàn)狀,只有重德,提高國(guó)人的道德修養(yǎng)。

  人格精神欠缺

  人格精神欠缺一直是中國(guó)部分國(guó)人的劣根性表現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì),這種劣根性依然存在,并且表現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代特征:

  (1)人生價(jià)值及理想的迷失。這主要表現(xiàn)在缺少追逐價(jià)值的勇氣,自己的生活往往不能做主,而是依靠他人,要求他人為自己的生活指明方向,生活態(tài)度更是模仿他人,容易屈服于他人的世界觀及生存方式。當(dāng)前,中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家思想建設(shè)的主線,這一主線反映出當(dāng)前國(guó)人缺少自我理想,追求自我生活的現(xiàn)狀。

  (2)自治能力不足。這主要表現(xiàn)為自我約束能力下降,無(wú)法進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。社會(huì)發(fā)展最需要的是可以進(jìn)行自治的個(gè)體,并可以按照社會(huì)法規(guī)及道德規(guī)范進(jìn)行自我管理、自我約束,并進(jìn)行自我個(gè)體管束,以保證個(gè)體具有獨(dú)立的人格。但現(xiàn)實(shí)生活中卻普遍存在個(gè)體自制力缺失的情況,如班級(jí)管理中,自治能力較強(qiáng)的學(xué)生可以自覺(jué)地遵守班級(jí)秩序,可以獲得較大的自主性;而一些不具備自治能力的學(xué)生,則需要代表權(quán)威的教師或班干部進(jìn)行管束,其最終結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)權(quán)利的過(guò)度盲目崇拜。此外,由于自治力缺失,導(dǎo)致國(guó)人法律觀念淡薄,無(wú)法用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益及人格尊嚴(yán),還無(wú)法以法律武器規(guī)范個(gè)人的行為,導(dǎo)致社會(huì)秩序紊亂。這種現(xiàn)狀的改變,需要國(guó)人具有一種求和精神,天人合一,實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

  茶文化對(duì)當(dāng)代青年的影響

  茶文化中有著深厚的文化底蘊(yùn),其中蘊(yùn)含著中華民族修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)平天下的哲理,茶文化以其自身獨(dú)特的影響力和教化、審美功能能讓當(dāng)代青年獲得思想、道德和文化等全方面的提升,促進(jìn)學(xué)生的人文素質(zhì)和民族精神。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的精髓、核心,當(dāng)代很多青年對(duì)茶道的起源都沒(méi)有概念,所以,對(duì)提高當(dāng)代青年繼承和弘揚(yáng)茶文化的意識(shí)任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)茶文化與儒家、道家、佛教、中國(guó)傳統(tǒng)的民俗、文學(xué)、書法、美術(shù)、歌謠等都有緊密的聯(lián)系,通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化能帶動(dòng)當(dāng)代青年學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

  茶文化中還涉及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、服飾、圖案詩(shī)詞書畫等,具有實(shí)用性和較高的審美價(jià)值,茶葉本身也是一種美,茶葉色彩豐富,香氣宜人,味道甘甜,口齒留香,讓人回味無(wú)窮,茶藝的每個(gè)動(dòng)作,每個(gè)物件都具有很高的鑒賞領(lǐng)悟能力,這些都為茶文化增添了審美和藝術(shù)感。茶的獨(dú)特的傳播方式是通過(guò)人與人之間的交流,茶文化包含的知識(shí)很多,因此通過(guò)學(xué)習(xí)茶道可以讓當(dāng)代青年之間增進(jìn)交流和情感溝通,提高人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力和自身的語(yǔ)言表達(dá)交流能力。茶文化中“天人合一”的生活哲理可以讓當(dāng)代青年學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性,緩解自身的生存、工作、生活壓力,在飲茶過(guò)程中領(lǐng)悟人生真諦,改變吸煙酗酒等不良習(xí)慣,減少情緒激烈波動(dòng),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,調(diào)整身心。

  中國(guó)茶文化包含了文學(xué)、政治、史學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等全方面的文化內(nèi)容,與人們的日常生活聯(lián)系密切,飲茶還能陶冶情操,修身養(yǎng)性,學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)茶文化能有效提高當(dāng)代青年的知識(shí)面和深度,有助于當(dāng)代青年更好地發(fā)展自己,也能為社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。


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