中國(guó)茶文化名人園的簡(jiǎn)介
中國(guó)茶文化名人園薈萃了五千多年來(lái)，上至皇帝、丞相、公主，下至民族首領(lǐng)、文人學(xué)士品茶、論茶、貢獻(xiàn)于茶的雕塑群。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)茶文化名人園的簡(jiǎn)介，希望對(duì)您有用。
中國(guó)茶文化名人園的簡(jiǎn)介
坐落云南省普洱市思茅區(qū)茶城大道北段、洗馬河公園附近的“中國(guó)茶文化名人園”內(nèi)，薈萃了五千多年來(lái)，上至皇帝、丞相、公主，下至民族首領(lǐng)、文人學(xué)士品茶、論茶、貢獻(xiàn)于茶的雕塑群。包括：最早發(fā)現(xiàn)并利用茶的中華民族的祖先炎帝、神農(nóng)。布朗族先民的首領(lǐng)叭巖冷。茶祖諸葛亮。“茶圣”陸羽。
以“七碗茶”詩(shī)聞名于世的盧仝。撰寫(xiě)了茶藝專(zhuān)著《茶錄》的宋代名臣蔡襄。吟出“從來(lái)佳茗似佳人”千古絕句的蘇軾。治國(guó)無(wú)方，但精于章律書(shū)畫(huà)，對(duì)茶藝也頗為精通、著有《大觀茶論》的徽宗趙佶。風(fēng)雅皇帝乾隆。文學(xué)家、精于茶事的曹雪芹。把茶帶到了西藏的文成公主。中國(guó)現(xiàn)代茶業(yè)泰斗、“茶圣”吳覺(jué)農(nóng)。
中國(guó)茶文化名人園背后的故事
(1)神農(nóng)，即中華民族的祖先炎帝，史書(shū)記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。陸羽《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶之為飲，發(fā)手神農(nóng)氏”，神農(nóng)是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的人。神農(nóng)時(shí)代是“民知其母，不知其父”(《莊子•盜跖》)的母系氏族時(shí)代，由此推測(cè)，我國(guó)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)和利用茶已有5000多年的歷史了。
(2)叭巖冷，布朗族史書(shū)《奔悶》記載，叭巖冷是布朗族先民的首領(lǐng)。一千多年前，他率領(lǐng)族人在瀾滄縣景邁、芒景一帶大規(guī)模開(kāi)墾種植茶園，并給茶取了一個(gè)特殊的名稱(chēng)叫“臘”，從此，與種茶有關(guān)的傣族、布朗族、佤族、拉祜族都把茶稱(chēng)為臘。如今萬(wàn)畝古茶園仍然生機(jī)勃勃，恩澤后人。布朗族《祖先歌》唱道：“叭巖冷是我們的英雄，叭巖冷是我們的祖先，是他給我們留下了竹棚和茶樹(shù)，是他給我們留下生存的拐棍”。每年農(nóng)歷六月初七日，布朗族人都要在一棵大茶樹(shù)下，祭祀茶祖叭巖冷。
(3)諸葛亮(?81—234)，宇孔明，三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)丞相、武侯。相傳諸葛亮南征，“五月渡瀘，深入不毛”，在思茅一帶遇瘴癘之氣，士卒皆病倒，有高士獻(xiàn)茶，飲之瘴癘頓解。后武侯諸葛亮將茶葉帶到南中，傳向中原，帶動(dòng)了茶葉的流通和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。思普地區(qū)每年農(nóng)歷七月二十三日，都要舉行“茶祖會(huì)”祭拜茶祖孔明。
(4)陸羽(了33—804)，字鴻漸，唐復(fù)州競(jìng)陵(今湖北天門(mén))人。陸羽精于茶道，以著世界第一部茶。十專(zhuān)著《茶經(jīng)》而聞名于世?！恫杞?jīng)》分上、中、下三卷，包括源、具、造、器、煮、飲、事、出、略、圖十節(jié)，共約七千字，分別敘述了茶的生產(chǎn)、飲用、茶具、茶事、茶區(qū)等問(wèn)題，是唐代和唐以前有關(guān)茶葉科學(xué)和文化的系統(tǒng)總結(jié)，是中國(guó)茶葉生產(chǎn)、茶葉文化歷史的里程碑，陸羽對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，被后人尊為“茶圣”。
(5)盧仝(約795—835)，號(hào)玉川子，唐代詩(shī)人，河南濟(jì)源人。盧仝好茶咸癖，詩(shī)風(fēng)浪漫，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)，傳唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最為膾炙人口：“一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……”。茶的功效和茶飲的審美愉悅，在詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。真謂人以詩(shī)名，詩(shī)以茶名。
(6)蔡襄(101 2～1 067)，字君謨，福建興化仙游人。先后任大理評(píng)事、福建轉(zhuǎn)
運(yùn)使、三司使等職，是宋代茶史上的重要人物。宋代最著名的貢茶龍鳳茶，蔡襄將其改造為一斤二十餅的小團(tuán)茶，故有”始于丁謂，咸于蔡襄”之說(shuō)。另外，他撰寫(xiě)了茶藝專(zhuān)著《茶錄》，對(duì)茶的色香味和藏茶、灸茶、碾茶、羅茶、候湯、盞、點(diǎn)茶以及制茶用具、烹茶用具都作了簡(jiǎn)明精要的論述，是中國(guó)茶藝史上的重要論著。
(7)愛(ài)新覺(jué)羅•弘歷(1 711～1799)，即清高宗乾隆皇帝。他對(duì)品茶鑒水尤為嗜
好，在位期間，曾六次南巡，寫(xiě)下許多詠茶詩(shī)篇，為歷代君王之最。他善于品水，有一特制銀斗，用以量取全國(guó)名泉的輕重來(lái)評(píng)定優(yōu)劣。相傳乾隆85歲禪位，一位老臣不無(wú)惋惜地說(shuō)“國(guó)不可一日無(wú)君”，乾隆幽默地接上一句”君不可一日無(wú)茶”，可見(jiàn)他嗜茶之深。乾隆在世88載，臨位60年，是歷代帝王中高壽者，與他飲茶養(yǎng)身有十分重要的關(guān)系。
(8)曹雪芹(171 5—1763)，名霜，字夢(mèng)阮，清朝文學(xué)家，精于茶事。在他百科全書(shū)式的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)茶特別是普洱茶有許多精彩的記述。如當(dāng)八個(gè)三歲的賈母即將壽終正寢時(shí)，她睜著眼要茶喝，而堅(jiān)決不喝人參湯，當(dāng)喝了茶后，竟坐了起來(lái)。茶，在此時(shí)此刻不啻于一劑起死回生的精神良藥，由此可見(jiàn)茶的非凡魅力和曹雪芹對(duì)茶的一往深情。
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