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茶文化發(fā)展教育的方法

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茶文化發(fā)展教育的方法

  茶事,作為茶文化的具體體現(xiàn),是中華文明不可小覷的有機組成部分。那茶文化發(fā)展教育的方法有什么呢次?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶文化發(fā)展教育的方法,希望對您有用。

  茶文化發(fā)展教育的方法

  1.培育選拔“茶文化”教育使者

  教育,在面對中國人口眾多,思想難以統(tǒng)一的現(xiàn)實狀況時,也顯得蒼白無奈。由于人口眾多,實施因材施教的想法基本是落空了。無形中增大了實施難度,面對不利因素,更應(yīng)該找到可利用的優(yōu)勢:給予眾多的或人才或普通學(xué)者同樣的教育,耐心尋找合格的候選人。面對慘淡的中國茶文化的教育現(xiàn)狀,處在茶文化教育第一線的工作者,要抵抗經(jīng)濟物質(zhì)的誘惑,排斥燈紅酒綠的享受,沉浸在教育工作中,耐得住寂寞、受得了清貧,夯實自己的相關(guān)知識和研究。耐得煩,將是他們最大的挑戰(zhàn):在一個浮躁的年代,培養(yǎng)并找到茶文化的合格人選,必須得有耐心。還得有信心,堅信茶文化是中華優(yōu)秀文化,是我們的驕傲,我們一定會傳承下去。縱使猶如大海撈針般,但泱泱大國,人口繁盛,畢竟還是有針可尋,有寶可挖。應(yīng)本著崇高的使命感,將之付諸實踐。

  2.營造“茶文化”靜心的學(xué)習(xí)氛圍

  思想重視茶文化,并將之付諸更多的實踐研究、實驗研究或理論研究中,將茶文化推向更髙一層。重用思想武器,加大宣傳力度,達到上行下效的局面。正如一個蘋果,傳遞下去只是最后一個人得了一個蘋果。但是如果是一個思想,傳遞下去,就不斷地有人擁有這思想。這滾雪球的方式,就會積聚越來越大的力量,其效果無法估量,成效也必將是驚人的。通過學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)容,讓大學(xué)生更廣泛地了解中國文化的內(nèi)涵,通過茶道的傳播,讓大學(xué)生體會茶道精神的力量,為學(xué)生掌握和提高歷史人文知識提供資源。茶文化課程可大可不必非要成為主流課程,或以選修課的形式成為大學(xué)生心靈休憩的一塊圣地。

  3.政府加大“茶文化”宣傳力度促“茶文化”教育發(fā)展

  中國教育,皆受調(diào)控于國家政府的政策。那么,復(fù)興中國茶文化的重要因素自然當(dāng)屬國家政府的支撐和引領(lǐng)了。教育工作有政府的后盾,也會事半功倍。只要政府帶頭^^起茶文化的潮流,在21世紀(jì)信息化時代,茶文化教育的宣傳一定會引起不少人的關(guān)注。國家最高領(lǐng)導(dǎo)人,曾多次在重要外交場合提到中國茶,將茶作為了中華文化的符號。已經(jīng)是很好的苗頭,只要政府繼續(xù)重視茶文化,加大力度宣揚茶文化。那這股力量與教育的力量擰在一塊,本就是一股不可估量的存在,達到量變后的質(zhì)變將是指曰可待。

  在政府的宏觀調(diào)控,和教育的微觀協(xié)助下,社會對茶文化愛好的人士會找到方向感,找到歸屬感。而社會中大多數(shù)個體的歸屬,就將是茶文化的歸屬。這三方面默契地走過一個流程后,之后的道路會越走越順。中國茶文化,可望在這樣的順?biāo)樦壑?,?fù)興光大,蔓延到更多的外國領(lǐng)地,滲人更多人的心靈。

  茶文化發(fā)展教育的影響

  茶藝是一種高尚的精神修養(yǎng)和境界,借茶而飲并相互交流是一種文明而優(yōu)雅的活動。從文化本身的意義和形式上看,茶并不是勝利者的旗幟,也不是失意者的解藥,它只是賦予人們一種靜的心態(tài),在思緒隨茶香飄散飛舞的剎那,和諧靜謐就會在大腦中漫延。于是張狂的思緒也慢慢轉(zhuǎn)淡,煩惱和不安也漸漸消散。因此,品茗不僅可以讓人正視自己,也可以讓人重新振作,這點對于中學(xué)生人格的養(yǎng)成和發(fā)展有著很重要的作用,是使其性格發(fā)展健康而向上的有利手段之一。

  通過研究,我們發(fā)現(xiàn)了茶文化有助于中學(xué)生身心健康發(fā)展的三個方面的客觀原因:

  第一,推廣茶文化,作為一種微觀現(xiàn)象,是素質(zhì)教育全面提高的綜合標(biāo)志。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展,在學(xué)校推廣各種藝術(shù)形式已成為各級各類學(xué)校育人的一條重要途徑,成為校園文化管理的一種重要手段,充分顯示了校園文化的多層性、規(guī)范性和科學(xué)性,為中學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展開拓了新的思想。

  第二,校園茶文化,作為中國茶文化發(fā)展的一個組成部分,加強了中國茶文化的歷史傳承性,并且使優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化在中學(xué)校園的土壤中不斷培植,為我國茶學(xué)文化的發(fā)展培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的生力軍,也為提高中學(xué)生的文化修養(yǎng)和自身人格魅力提供了潛在的動力。

  第三,我國茶文化的發(fā)展不僅于物質(zhì)生活上給人以實質(zhì)性的享受,也為國民精神品質(zhì)的提高作出了重要貢獻。因此,在中學(xué)進行茶文化的推廣,也有助于學(xué)生精神品質(zhì)的提高,是其得志時怡情、修性的重要手段,使得學(xué)生們不驕傲自大,不盲目自喜。在其失意之時,品茶論藝也是學(xué)生們互相安慰、平衡心靈的重要方式。因為茶中自有人生的滿足,品茗時的互動也會沖淡失意和落漠的心境。使得學(xué)生們不陷入一種自閉的狀態(tài),也不會沉浸在深沉的憂郁中。

  茶文化發(fā)展教育的意義

  (1)認(rèn)同作用

  當(dāng)茶葉逐漸深化成人們?nèi)粘I畹娘嬃蠒r,便有了"粗茶淡飯""開門七件事,柴米油鹽醋茶"之俗語,而今,茶已成"國飲",并有著它傳承古今,經(jīng)久不衰的文化內(nèi)蘊。于是,在中學(xué)推廣茶藝文化,是學(xué)生們認(rèn)識社會,溝通理解的一個窗口,而作為一個我們不可忽視的群體,其認(rèn)同作用有著必然的功效性,校園文化群體的選擇趨向,歸根到底是一種人格、人品、情操等的協(xié)調(diào)與認(rèn)同,相近趣味、愛好的個性在整個校園文化的傳統(tǒng)氛圍中被渲染開來,當(dāng)這個興趣群體逐漸擴大,并慢慢拓寬時,其實就是一種精神的凝聚,一種整體的認(rèn)同。

  淺茶慢飲,作為一種審美狀態(tài),使學(xué)生領(lǐng)悟到一種簡約、含蓄、寬容、自律的處世哲學(xué),讓茶藝之香在中學(xué)中廣范傳播可以高雅人的氣質(zhì),規(guī)范人的言行舉止,優(yōu)化人的藝術(shù)教養(yǎng),從而達到義務(wù)教育之美育的目的。而茶文化又以音樂、詩畫、表演等多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)茶對人的思想、感情、生活情趣、道德觀念和價值影響,可以對學(xué)生產(chǎn)生精神鼓舞,情感愉悅,以及審美效應(yīng)等。

  (2)修養(yǎng)作用

  漫長的歷史積淀使中國茶文化是那樣的深沉和凝重,在它的廣袤和無限豐富性的面前,我們感到了一種深藏于內(nèi)的藝術(shù)魅力,當(dāng)茶變成一種思考時,會讓人在假想中回到自我,也回歸過去,只有在茶葉那既苦澀又香醇的滋味中,人們才可以真正懂得體會人生,當(dāng)茶變成一種激勵時,感受茶的那一絲苦澀,拋棄那些惘然,在茶藝與精神結(jié)合的瞬間產(chǎn)生共鳴,這就是茶文化的修養(yǎng)作用。

  品茶之美,美在意境。閑來獨坐,沏上一杯茶,觀杯中湯色之美,亦濃亦淡,如釅如醇:看盞中葉芽之美,若眉若花,栩栩如生:賞手中茶具別致,或古樸大方,或精巧玲瓏,香霧繚繚,云氣裊裊。細啜慢飲,悠悠回味,只覺齒煩留香,清幽撲鼻。此等意境令人心曠神怡,矜持不燥,物我兩忘。

  于是,在這樣的品茶活動中,學(xué)生的人文修養(yǎng)和自我修養(yǎng)都會達到一定的社會高度,相較之其它的教育方式而言,更為有效,更為形象,也更為深刻。使得校園之中得以處處都見紳士淑女的風(fēng)范,使學(xué)生對茶的享受由生理轉(zhuǎn)化為心理,使其修養(yǎng)不斷提高和完善。讓學(xué)生們在品味中顯示出超俗,在優(yōu)雅中不乏激情,從蒙懂的孩子,慢慢成長,慢慢了解這個社會,這個世界;讓學(xué)生們通過沏泡技藝,體會那種深刻的美,包括境美、水美、器美、茶美和藝美,在這種雅致的藝術(shù)中,磨練自己的意志,鍛煉自己的心境,陶冶自己的情操,讓修養(yǎng)在潛移默化中漫漫深化。

  (3)導(dǎo)向作用

  現(xiàn)代條件下,校園文化逐漸開放,在社會層面的紛繁復(fù)雜的影響下,潮流也慢慢走入了校園,于是校園中逐漸開始社團林立,且社會味過濃的街舞社等也開始大行其道。因此,校園文化需要一支高品、清雅的支流溶入,茶文化為中學(xué)生提供了行為及價值趨向更高層面的選擇,把學(xué)生的校園文化生活從一種單純的娛樂功能導(dǎo)向了及娛樂、修身、文化藝術(shù)熏陶等為一體的多方位素養(yǎng)養(yǎng)成訓(xùn)練,是一種全方位的能力培養(yǎng)。

  品茶修身的過程也會給學(xué)生一種人生的啟迪:人生如茶,初飲時時似有淡淡的苦澀,而回味之時亦有咀嚼不盡的溫馨與甘甜,茶味不管有怎樣的濃郁,最后終會歸于平淡,正如同人生無論有過怎樣的壯觀輝煌、最終總不失質(zhì)樸與平凡的本真。茶味之美,會引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中把失意與苦澀漫漫消融轉(zhuǎn)化,以清香和怡人來展示自我的心性,以美啟智,創(chuàng)造出樂觀向上奉獻的高尚情操。不慕榮華富貴的虛榮,不行物欲得失的誘惑,使學(xué)生在看待現(xiàn)實人生時,持有一種感恩的心,理性的寬容,以一種高蹈輕揚、波瀾不驚,愛心永存的審美眼光來觀看世界,敬愛為人,或為素質(zhì)教育中學(xué)生自我完善的重要方法。

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