古時候的長安和現(xiàn)在的長安是同一個地方嗎_古代長安與現(xiàn)代西安的關(guān)系
2020年七夕節(jié)到來，七夕特別節(jié)目“十二時辰長安秀”活動將在古城西安正式拉開帷幕。那么你知道長安與西安的關(guān)系嗎?今天小編給大家整理了古時候的長安和現(xiàn)在的長安是同一個地方嗎_古代長安與現(xiàn)代西安的關(guān)系相關(guān)資料，我們一起來看看吧!
古時候的長安和現(xiàn)在的長安是同一個地方嗎?
不是的，現(xiàn)在人說的長安，泛指長安縣。古時候的長安，說的是現(xiàn)在的西安，也就是城墻以內(nèi)的地方。
自明洪武二年(公元1369年)設(shè)西安府開始，西安和長安就是長期共存，肝膽相照的關(guān)系!民國之前，西安為府，長安為縣;建國后，西安為市，長安先為縣，后為區(qū)，兩者是不同的行政級別。所以，自始至終，都沒有長安改為西安這一說法!長安是西安的古稱，但現(xiàn)代的長安并非現(xiàn)代的西安。
要理清古代長安和西安的關(guān)系，得先了解古代的行政區(qū)劃級別，就以清代為例子吧，清代實行省、府、縣三級體制。所以，在清末西安和長安的關(guān)系是這樣的：中央——陜西省——西安府——長安縣
這里再說一下”府“和”縣“的關(guān)系。明清兩代，一個府管轄數(shù)個縣，府城會落在其中的某一個縣，這個縣就是“府縣同城”，又叫附郭縣。截止大清被推翻了之前，西安府下轄15縣1散州1散廳：長安縣、咸寧縣、臨潼縣、高陵縣、藍(lán)田縣、鄠縣、盩厔縣、咸陽縣、興平縣、涇陽縣、三原縣、富平縣、禮泉縣、渭南縣、同官縣、耀州、孝義廳、寧陜廳。
西安是府，長安是縣。西安府管轄數(shù)個縣，西安府的衙門駐地在長安縣縣城，當(dāng)然長安縣的駐地也在長安縣縣城，所以兩個級別的行政機關(guān)都擠在一座城里(當(dāng)然，陜西省的駐地也在長安縣縣城)。那么，久而久之，人們既可以用長安縣來指代那做城池，也可以用西安府來指代那做城池。
民國之后，為了精簡行政機關(guān)，決定實行省、縣二級行政體制(當(dāng)然，縣下面還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不提了)，撤掉了府這一級別的行政區(qū)劃而保留縣級，就是自然而然非常合理的事情了。那么，既然撤掉了“西安府”，保留“長安縣”，為什么“西安”之名保留到今天，“長安”之名又哪去了???
這里不得不提及另一個概念“市”。
首先，設(shè)立“市”的初衷，當(dāng)然不是為了讓“府”換個馬甲繼續(xù)存在(當(dāng)然，如今確實成了“府”的2.0版)，而是為把那先發(fā)達的、先進的地方單獨畫出來便于管理。“西安府”沒了之后，“長安縣”依舊存在。但是呢，因為長安縣的縣城是千朝百代的古都、陜西省省會、西北地區(qū)中心城市，集聚了大量人財物，所以，為了便于城市發(fā)展，便把縣城從長安縣的管轄范圍內(nèi)單獨劃出來，成立“西安市”，西安市終于誕生了。
而長安縣呢，當(dāng)然不只有縣城那一塊兒地方，還有廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。所以，長安縣就把縣政府遷到一個新的地方，老縣城南邊，建立新的縣城。這樣，民國之后，我們再一次看到了“西安”和“長安”同現(xiàn)：
中央——省——市(民國——陜西省——西安市)
中央——省——縣(民國——陜西省——長安縣)
此時，西安市和長安縣是兩個互不相關(guān)的行政單位，在地域上沒有重合，也不存在誰管轄誰的問題，長期并存。
但是，問題又來了!你想想啊，西安市就是從長安縣縣城那劃出來的屁大點兒的地方，完了還積聚大量的人財物，沒有廣袤的農(nóng)田、河流、礦山，城里那么多人吃什么、喝什么、工廠哪兒來的礦產(chǎn)?所以，建國之后，為了優(yōu)先保證大城市的發(fā)展，比如供應(yīng)糧食蔬菜食品水源礦產(chǎn)等，逐漸實行了“市管縣”體制，也就開始了“市”管(ya)理(zha)周邊“縣”的歷史。這樣，包括長安縣、戶縣、周至縣等等一批縣又劃回到西安市的下面，接受縣西安市的領(lǐng)導(dǎo)。至此，終于形成了你所理解的“市管縣”的行政體制。
再后來啊，就簡單很多了。西安市越發(fā)展越壯大，底盤不夠用，就把下轄的長安縣撤縣改區(qū)，使得長安成為西安的下轄區(qū)。所以，你去了西安市，發(fā)現(xiàn)有長安區(qū)這么古雅的地名，不要驚訝哦!所以說，現(xiàn)代的長安并非現(xiàn)代的西安。
順便提一下，中國這種將“市”從“縣”劃出來的體制很特別，在全世界也是獨一無二的。因為，在國外，縣的級別都是在市之上，日本就不用說了，愛知縣下面管轄名古屋。在美國呢，華州有個金縣King County。畢竟，縣的范圍要比城市大很多嘛。
擴展資料：
長安是十三朝古都，是中國歷史上建都朝代最多，建都時間最長，影響力最大的都城，居中國四大古都之首，是中華文明的發(fā)祥地，中華民族的搖籃，中華文化的杰出代表，隋唐時期世界最大的城市。
長安意為“長治久安”，與羅馬、開羅、雅典并稱為世界四大古都;中華文明史及東方文明史上最負(fù)盛名的全球著名都城長安作為中國的政治、經(jīng)濟、文化中心長達千余年，先后有21個王朝和政權(quán)建都于此。
在建都長安的諸多朝代中，周、秦、漢朝、隋朝和唐朝都是中國歷史上的強盛時代，當(dāng)時的長安已成為國際性大都市。長安在公元前195年-公元25年、公元580年-公元904年的兩段時間里是世界上最大的都市。
長安寓意著長治久安，這么好的名字，為何要改叫西安?有何典故?
1、萬國來朝在長安
長安自西周開始，先后有十三個王朝選擇定都在此，它與羅馬、開羅、雅典并稱為世界四大古都，是一座在全球范圍內(nèi)都影響力都非常巨大的城市。
唐長安城位于關(guān)中平原的中部，以府為行政區(qū)劃，其內(nèi)轄二十二縣，分別是長安縣、萬年縣、新豐、渭 南、鄭、華陰、藍(lán)田、鄂、整屋、始平、武功、上宜、醴泉、涇陽、云陽、三原、 宜君、同官、華原、富平、櫟陽、高陵縣。
長安最鼎盛時人口達180多萬人，每年來往的留學(xué)生、商人、使者數(shù)以萬計，王維在詩詞中如此描繪長安萬國來朝時熱鬧的景象：九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
關(guān)于長安城有多壯觀，《西安晚報》上有這樣一段描述：城池建設(shè)得非常宏偉，面積達87平方千米，是漢長安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍，比同時期的拜占庭帝國都城君士坦丁堡大7倍，較公元800年所建的巴格達城大6.2倍，古羅馬城也只是它的五分之一。
那么，長安這么好聽的名字，又是如何演變成今天西安這個稱呼的呢?
2、長安——奉元路——西安路
說起來，長安這座城市經(jīng)歷了許多它這個年齡，不應(yīng)該經(jīng)受的負(fù)擔(dān)。
當(dāng)年，忽必烈讓自己三兒子孛兒只斤·忙哥剌鎮(zhèn)守長安，并允許他在此開府。
因為忙哥的爵位叫做安西王，所以長安又更名為安西路。
但這個安西路并沒有叫多久，便再一次改名叫做“奉元路”。這件事發(fā)生元成宗去世之后，當(dāng)時忙哥的兒子阿難答和海山成為王位的有利競爭者，阿難答的手中握有15萬大軍，海山手中也握有漠北邊鎮(zhèn)的重軍。
本來勢均力敵的兩人，卻因為海山得到了右相的支持，兩人先手一步把阿難答給埋伏死了。這一下子安西王的名義肯定是不能保留了，畢竟“安西”代表著阿難答一系是元朝西面屏障的意思，但海山在對阿難答一系下手時，也不敢得罪太狠，畢竟那15萬大軍不是吃素的!
怎么辦呢?既要殺雞儆猴，又要讓這個被殺的一方還能夠乖乖聽話，難啊!
海山最后來了一招妥協(xié)政策，他將安西路改名為“奉元路”，此名一箭雙雕：
一、告訴安西王一系，你們是元朝的子民，我不會怪罪你們;
二、告訴其他不滿自己的藩王，順我者昌逆我者亡。
不過，守江山這種事情，從來不是誰起的名字意思多，誰就能長久。
明洪武二年，徐達率軍進入西安城，同年朱元璋將奉元路更名為西安府。
這個“西安府”和“安西路”某種意義上是有共通之處，它們都點明了西安這個地方對于國家統(tǒng)一有著重要的意義。不過相比起元朝的西部屏障之意，朱元璋更是直接展現(xiàn)出其強大的自信，他認(rèn)為從此以后再無人敢侵犯大明，西邊自然是永遠(yuǎn)安全了!
在朱元璋建立大明朝時，一開始是在南京稱帝，但他的內(nèi)心其實更偏向于西安這座古城做帝都。
《明史·卷二·本紀(jì)第二》：洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。定有天下之號曰明，建元洪武。
洪武二十四年，監(jiān)察御史胡子祺上書朱元璋：據(jù)百二河山之險，可以聳諸侯之望，舉天下形勝所在，莫如關(guān)中。
早有遷都意圖的朱元璋，此刻內(nèi)心是非常高興的，胡子祺我奏折深深打動了朱元璋。于是，朱元璋派太子朱標(biāo)前去西安視察安排遷都事宜：“天下山川，惟秦中號為險固，向命汝弟分封其地，已十余年，汝可一游，以省觀風(fēng)俗，慰勞秦民。”
西安這塊百二秦川之地，位于關(guān)中盆地中部，八水環(huán)繞，四通八達，的確是建都的好去處。
但不幸的是，當(dāng)太子朱標(biāo)回來向朱元璋獻上《陜西地圖》后不久，便因病去世。白發(fā)人送黑發(fā)人這件事對于已經(jīng)63歲的朱元璋而言，是一個巨大的打擊，遷都這件事情自然也泡湯了。
不過長安改名叫西安這件事，也就從朱元璋時期開始，延續(xù)至今了。
李白三入長安的故事
1、開元十八年，這是李白第一次入長安，到了長安之后，他“歷抵卿相”，到各個王公貴族府上投遞自己的作品，卻有志難伸，徘徊魏闕之下，望其門而不得入，心中苦悶。
在苦悶之中，他又和長安的市井少年廝混到一起了，他說自己是“誤與五陵豪”交往，險些遭人毒手，因此大失所望，敗興而歸。他出京時在齊魯一帶，做了《長相思》、《蜀道難》、《行路難》，因他無顏再回安陸，乃泛黃河而下，到汴州、宋州、洛陽等地。
汴州就是現(xiàn)在的開封，宋州就是現(xiàn)在的河南商丘，還有洛陽。他在這些地方漫游，創(chuàng)造了《長相思》、《蜀道難》、《行路難》這樣的作品。
到開元二十二年的時候他又出游襄陽，拜訪了當(dāng)時享有盛名的荊州大都督府長史韓朝宗，在書中說自己“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，“日試萬言，倚馬可待”，希望韓朝宗舉薦自己，但也沒有結(jié)果。
到開元二十三年時他又應(yīng)自己的朋友元演的邀請，北游太原及雁門，第二年又返回河南，與他的朋友元丹丘、岑勛等人在嵩山南麓穎陽山置酒高會，其名作《將進酒》即此時所作。
杜曉勤：到了開元末年，大概由于許氏夫人去世，李白便移居山東任城，此時已四十一歲。至此，李白雖已壯年，但他出蜀以來的漫游與歷次的政治干謁活動都沒有任何效果。
2、天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。
玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年(743年)，,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。
對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
李白只能“徘徊庭闕下，嘆息光陰逝”，過著放蕩醉酒的生活。他在寫下“群沙穢明珠，眾草凌孤芳，古來共嘆息，流淚空沾裳“的詩句之后，終于上書請求”還山”，玄宗自然“恩準(zhǔn)”。
天寶三年(744年)暮春，李白寫了最后一首古風(fēng)《秦水別隴首》：“秦水別隴首，幽咽多悲聲……揮涕且復(fù)去，惻愴何時平?”就是在這樣的心緒下，李白離開了長安。
3、十年之后的天寶十二年(754年)，李白第三次來到長安。這次是為了向朝廷告發(fā)安祿山造反之事，同時進獻濟時之策，以便消除這場大亂，實現(xiàn)他濟蒼生、安社稷的夙愿。
雖然這次他和老朋友杜甫經(jīng)過許多努力，卻沒有見上一位有權(quán)勢的朝廷官員，反而碰上朝廷正在處置“誣告”安王爺謀反的罪犯。這讓李白大驚失色，遂打消了揭發(fā)安祿山。
擴展資料
關(guān)于李白和長安，史學(xué)界有了一入長安、二入長安和三入長安的分歧，隨著研究深入，李白兩次入長安之說才得到學(xué)界公認(rèn)，又出現(xiàn)了三次入長安的說法，目前還一直處于探索考證階段。
而對于李白首次入京到底經(jīng)歷了哪些事，又寫了哪些詩，也是一直存在著很大的爭議。郭沫若根據(jù)杜甫的《飲中八仙歌》推斷，八仙，即指賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等人，之游締結(jié)于開元十八、九年。
但是因為蘇晉死于開元二十二年，所以這個說法也不成立，而且作者杜甫當(dāng)時并沒有在場，他是在天寶年間才初到長安的，這首詩也是在天寶五年后才創(chuàng)作，顯然他詩中的八個人雖然都有在長安生活過，但并非是同一時段的，所以很可能是速寫。
白居易進長安的歷史典故
一朝入長安 一眼望唐憲宗即位以后，對政治進行了一些改革，任用了一些像李絳那樣的正直的大臣當(dāng)宰相。但是他仍舊寵信宦官。他想討伐藩鎮(zhèn)，用一個宦官頭子做統(tǒng)帥。這件事引起一些大臣的反對。反對得最激烈的是左拾遺白居易。
白居易是唐代著名詩人，下邽(今陜西渭南東北，音guī)人。他擅長作詩的名氣，很早就傳開了。白居易自小聰明，生下來剛六七個月，就能辨認(rèn)“之”、 “無”兩個字，五六歲就開始學(xué)寫詩。大概在他十五六歲那年，他父親白季庚在徐州做官，讓他到京城長安去見世面，結(jié)交名人。
那時候，正是朱泚叛亂之后，長安遭到很大的破壞。特別是連年戰(zhàn)爭，長安米價飛漲，百姓的日子很不好過。
當(dāng)時，長安有一個文學(xué)家顧況，很有點才氣，但是脾氣高傲，遇到后生晚輩，常常倚老賣老。白居易聽到顧況的名氣，帶了自己的詩稿，到顧況家去請教。
顧況聽說白居易也是個官家子弟，不好不接待。白居易拜見了顧況，送上名帖和詩卷。
顧況瞅了瞅這個小伙子，又看了看名帖，看到“居易”兩個字，皺起眉頭打趣說：“近來長安米價很貴，只怕居住很不容易呢!”
白居易被顧況莫名其妙地數(shù)落了幾句，也不在意，恭恭敬敬地站在旁邊請求指教。顧況拿起詩卷隨手翻著翻著，他的手忽然停了下來，眼睛盯著詩卷，輕輕地吟誦起來：
“離離原上草，一歲一枯榮;
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”
顧況讀到這里，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來，緊緊拉住白居易的手，熱情地說：“啊!能夠?qū)懗鲞@樣的好詩，住在長安也不難了。剛才跟您開個玩笑，您別見怪。”
打這次見面以后，顧況十分欣賞白居易的詩才，逢人就夸說白家的孩子怎么了不起。一傳十，十傳百，白居易也就在長安出了名。不到幾年，他考取了進士。唐憲宗聽說他的名氣，馬上提拔他做翰林學(xué)士，后來又派他擔(dān)任左拾遺。
白居易可不是那種爭名求利、向上級阿諛奉承的官僚。他一面不斷地創(chuàng)作新的詩歌，揭露當(dāng)時社會上的一些不良現(xiàn)象：
一面在憲宗面前多次直諫，特別是反對讓宦官掌握兵權(quán)。
這一回，白居易諫阻憲宗封宦官做統(tǒng)帥，惹得憲宗很氣惱。他跟宰相李絳說：“白居易這小子，是我把他提拔上來的，怎么對我這樣不敬，我實在忍耐不住啦!”
李絳說：“白居易敢在陛下面前直諫，不怕殺頭，正說明他對國家的忠心。如果辦他的罪，只怕以后沒人敢說真話了。
唐憲宗勉強接受李絳的意見，暫時沒有把白居易撤職。但是，過了沒有多少天，終于把他左拾遺的職務(wù)撤掉，改派別的官職。
白居易寫了許多詩，其中有不少是反映現(xiàn)實的.，像《秦中吟》和《新樂府》。在這些詩篇中，有的揭露了宦官仗勢欺壓百姓的罪惡，有的諷刺官僚們窮奢極侈的豪華生活，有的反映了勞動人民的痛苦遭遇。他的詩歌通俗好懂，受到當(dāng)時廣大人民的歡迎，街頭巷尾，到處都傳誦著白居易的詩篇。據(jù)說，白居易寫完一首詩，總先念給不識字的老婆婆聽，如果有聽不懂的地方，他就修改，一直到能夠使她聽懂。這當(dāng)然只是一種傳說，但是說明他寫的詩歌是比較接近群眾的。
正因為他的詩反映現(xiàn)實，觸犯了掌權(quán)的宦官和大官僚，也招來了一些人的咒罵和忌恨。有些人想誣陷白居易，只是一時找不到借口。
過了幾年，白居易在太子的東宮里作大夫。有一次，宰相武元衡被人派刺客暗殺了。這次暗殺有復(fù)雜的政治背景，朝廷的官僚誰也不想開口。只有白居易站了出來，首先向憲宗上了奏章，要求通緝兇手?；鹿俸凸倭抛プ∵@個機會，說白居易不是諫官，不該對朝廷大事亂主張，狠狠地告了一狀。
接著，又有一批一向討厭白居易的官員，亂哄哄造謠，向白居易潑污水。有人說白居易的母親是看花掉到井里淹死的，白居易居然還寫過《賞花》、《新井》的詩，那不是大不孝嗎?
經(jīng)過這樣羅織罪名，誰也沒法給白居易辯護，白居易終于被降職到江州(今江西九江)去當(dāng)司馬了。
白居易無辜受到貶謫，到了江州之后，心情十分抑郁。有一天晚上，他在江州的湓浦口送客人，聽到江上傳來一陣哀怨的琵琶聲，叫人一打聽，原來是一個漂泊江湖的老年歌女彈的。白居易見了那歌女，又聽她訴說她的可悲身世，十分同情;再聯(lián)想到自己的遭遇，引起滿腔心事。回來以后，寫下了著名的敘事長詩《琵琶行》，詩中說：
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
后來白居易又幾次回到京城，做過幾任朝廷大官。但是當(dāng)時的朝政十分混亂，像白居易這樣正直的人不可能有什么作為。他把他全部精力傾注到詩歌創(chuàng)作中去。他的一生一共寫了二千八百多首詩，成為我國文學(xué)寶庫里的一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
一個穿越千年的故事
一朝入長安，一眼望千年。
對于一個長期生活在只有100多年歷史的新興城市孩子來說，西安這個擁有著2000年以上歷史的古城就顯得越發(fā)神秘。
西安，我似乎更喜歡叫她長安，與她最初的相遇是央視科教頻道的一檔叫做《探索發(fā)現(xiàn)》的記錄片，講的是國內(nèi)的各個考古發(fā)掘，那個時候小小的我對于這個世界有著大大的好奇，也很懵懂無知只覺得“挖墓”很有趣，時常在想未來是否也可以做一個考古學(xué)家把那些出土的文物偷偷帶回家。直到看到在西安挖掘秦兵馬俑，從此便被她深深吸引，便對歷史有了大大的興趣，對長安這個13朝古都也有了迷之向往。
當(dāng)所有的向往都變成了歷史知識鐫刻在腦海中時，便知道我與你是時候來一場跨越千年的邂逅了…
Part 1你好，秦王嬴政
#穿越兩千年的對話#
我不知等了多少年，走了多少路才來到你身邊。
公元221年秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立中國歷史上第一個中央集權(quán)制國家，使中國完成了奴隸社會到封建社會的過渡，史稱秦始皇;統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，建立皇帝制，為推動中國歷史發(fā)展做出了重大貢獻。同時修建長城，為自己修建陵寢，看到那無數(shù)精致的青銅馬車，兵馬俑，可想而知以當(dāng)年的生產(chǎn)力水平修建這樣一座地下王國和地下軍隊耗費了多少人力物力，為此喪命的人也應(yīng)該不計其數(shù)了吧?說嬴政暴虐，殘酷，直到遇見你才開始慢慢理解你的理想與抱負(fù)，權(quán)利很奇妙，它既可以成就一個人，也可以讓其他人趨之若鶩，你建立龐大的地下王國，是希望可以在另一個世界完成自己未完成的夢想。對于我而言，之前的你是秦國的王，是歷史書上的一張圖，而當(dāng)我走近你，才發(fā)現(xiàn)靜靜佇立在那里的兵馬俑是你的附屬品，因為有他們，你變得更加具體?；秀遍g那些關(guān)于你的故事仿佛就在眼前，觸手可及…
周幽王為博美人褒姒一笑烽火戲諸侯→秦始皇嬴政的長眠之地→唐玄宗李隆基為楊貴妃荒廢朝政葬送了大唐盛世→西安事變蔣介石居住地原址。歷史上的驪山經(jīng)歷過太多朝代更替，興盛，衰敗，滅亡。如今，它依舊似一個局外人，靜靜的佇立在那里，看著這一切，默默的用自己的身體記錄著每一個還未講完的故事…
Part 2古老的印記
#擇一城終老，覓一人白頭#
一座充滿故事的老城區(qū)，一座保存最完好的古城墻，長安的故事由這里開始。
對于城，大概最深刻的印象關(guān)于坊、市。宋以前坊、市分開，宋以后坊、市不分。木蘭辭中曾提到：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！痹谶@座離歷史最近的城市中，站在那一座有著千年故事的城墻之上，那些古人生活狀態(tài)便浮現(xiàn)在我的眼前。城墻起源于秦朝，明朝進行了加蓋和修復(fù)，西安解放后，人們再次對其進行修復(fù)，近而呈現(xiàn)出如今的樣子。 即便修復(fù)了斷壁殘垣，在她的身上依舊可以看到明朝加蓋、近代戰(zhàn)爭和修復(fù)留下的痕跡，那些古老的印記，還在為今天的我們講述著曾經(jīng)那些古老的故事…
Part 3國家寶藏
#上下五千年的年輕人#
最近被央視科教類節(jié)目《國家寶藏》種草，而一定要去陜西歷史博物館打卡，翻開這一本厚厚的歷史畫卷，才發(fā)現(xiàn)我們的國家真的很年輕，有多年輕呢?只有上下五千年而已嘛(嘻嘻)，四大文明古國之中，只有古中國的歷史沒出現(xiàn)過斷層;當(dāng)時的冶煉，造紙等技術(shù)均領(lǐng)先世界幾百年，甚至幾千年，因此我真的很佩服古人智慧，站在博物館的櫥窗前看到各種出土的精美文物，仿佛就穿越到它所在的年代，又和它攜手走到今天。歷史大概只有兩頁，一頁滄海，一頁桑田。今天，我是國寶守護人—小蔓。
Part 4五岳之最
#把一見鐘情還給你#
在電視和網(wǎng)絡(luò)上見識過華山之險，也因此對其有些望而卻步，但當(dāng)我“排除萬難”站在華山之巔時，我便知道自己來對了。華山的巍峨陡峭，也許只有真的身臨其境才可以感受的到，就像談了一場轟轟烈烈的戀愛，最后穿著婚紗站在你身邊的人依舊是她。我將一個充滿回憶的手鏈丟在了華山，也許是它喜歡華山的美景同時提醒我真的該把那份回不去的執(zhí)念放下了…“把眉清目秀還給山水大地，把松間細(xì)雨還給初遇，把一見鐘情還給你”
Part 5西天取經(jīng)
#一場說走就走的取經(jīng)之路#
“貧僧從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)?！笨催^無數(shù)次的西游記，如今與“師父”相遇，歷史上的取經(jīng)之路沒有師徒四人，只有玄奘一人，他大概是歷史上第一個“背包客”了吧?沒有錢，沒有交通工具，甚至連生活的基本保障都沒有，只有對佛法的一腔熱血，有時覺得一個人的執(zhí)念真的很可怕，可以用17年的青春，換取那無法果腹的真經(jīng)，大概沒有人相信玄奘離開17年后還會回到東土大唐，17年，江山易主，物是人非，而他依舊默默守護著自己對佛法的那份執(zhí)念。
Part 6母親
#大河上下，頓失滔滔#
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！痹詾樵娤衫畎椎脑娋浯髿獍蹴?，直到當(dāng)我站在他身邊，這個孕育了中華民族上下五千年歷史的母親河就在我眼前，才發(fā)現(xiàn)用任何言語來形容她，都顯得太過單薄，滾滾黃水，九曲回蕩，一路奔涌咆哮…
Part 7佛陀
#緣分落地生根是我們#
關(guān)于佛陀，關(guān)于信仰，關(guān)于緣分。前世五百次的回眸只為今生你可以經(jīng)過我身邊，千百年的等待只為曾經(jīng)那生生世世的承諾，菩提樹下涅槃成佛，遁入空門，紅塵往事便如過眼云煙，煙消云散，今生的情債，只有來世再還。
對法門寺的向往源于地宮中出土的那一套唐代的精美茶具，“地宮一開便是半個盛唐”也許是見過太多精美的歐式建筑，便越喜歡古老的殘垣斷壁和那些記錄著曾經(jīng)的文物…
Part 8關(guān)于美食
#Just eat it#
西安的水土真的可以讓人變得慵懶，這里生活的節(jié)奏緩慢，人們基本離不開泡饃，在城墻下，老樹旁，端著一碗羊肉泡饃，下著棋，十分愜意，平靜。小吃街的盡頭就矗立著鼓樓鐘樓，西安的夜很美，即便到了夜里12點，依舊燈火輝煌，還有令人向往的城墻文化，有許多人在古城墻下唱著歌，在護城河旁騎著單車?yán)@城墻一周感受著來自歷史的訴說。西安，一座最中國的城。
Ending…
旅行是從一座你呆膩了的城市，去到別人呆膩了的城市。這些年走過很多地方，也看過很多風(fēng)景，每走過一個地方，就會計劃著去下一個，而很少有時間去沉淀。我們總是貪婪的想要更多，總是付出很多要成為那個自己想成為的人，等待很久想看到自己想變成的樣子，最后還是會不滿足的想讓自己變得更好，我不知道一個如此矛盾的人未來會變成什么樣子，倒不如放下那些所謂的執(zhí)念，過得隨性一些。至于其他的，交給未來，交給時間…
十里長亭，送君終有一別;
愿你出走半生，歸來仍是少年。
古時候的長安和現(xiàn)在的長安是同一個地方嗎_長安與西安的關(guān)系相關(guān)文章：
★ 陜西西安歷史簡介
古時候的長安和現(xiàn)在的長安是同一個地方嗎_古代長安與現(xiàn)代西安的關(guān)系
