關(guān)于日本文化的特點(diǎn)，你知道多少？
關(guān)于日本文化的特點(diǎn)，你知道多少？
日本民族是一個(gè)勇于和善于吸收外來(lái)文化的民族，日本文化是通過吸收、選擇、融合外來(lái)文化才得以形成的混合文化。下面是小編整理的關(guān)于日本文化的特點(diǎn)，歡迎大家閱讀。
一、日本“雜文化”的主體性和開放性
1. 日本文化的主體性
眾所周知, 從歷史角度看日本的周邊是文明古國(guó)。在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中, 日本作為遠(yuǎn)離大陸的孤島獨(dú)自發(fā)展了自身的文化。與亞洲的文明中心古代印度和中國(guó)相比, 古代日本文化處于低水平的狀態(tài)。古代日本文化與中國(guó)文化相遇時(shí),就好比水往低處流, 當(dāng)時(shí)已非常先進(jìn)的中國(guó)文化被日本所吸收。到了近代, 日本的社會(huì)文化發(fā)展相當(dāng)迅速。也是由于與西歐資本主義文化相比落后很多, 因此近代以后的日本開始大規(guī)模地吸收了西洋文化。
日本是島國(guó), 與文明中心地的中國(guó)以及中國(guó)的鄰國(guó)朝鮮隔海相望。在近代以前的日本, 這個(gè)距離, 某種意義上給予了與外界交流的主導(dǎo)權(quán)。也就是說(shuō), 順應(yīng)時(shí)勢(shì)或必要時(shí)日本經(jīng)由大海從大陸引進(jìn)所需文化, 時(shí)運(yùn)不濟(jì)或不必要時(shí)再次利用大海一時(shí)關(guān)閉交流的大門。日本利用有力的地理環(huán)境, 建立起統(tǒng)一的國(guó)家以來(lái), 一千多年間沒有受到外來(lái)的侵略和征服, 也沒有像彌生時(shí)期的大規(guī)模的外族人種的遷入。直到第二次世界大戰(zhàn)美軍的占領(lǐng), 日本之前從未有過外國(guó)的進(jìn)入。這與當(dāng)時(shí)的亞洲大陸和歐洲頻繁征戰(zhàn), 發(fā)生民族沖突不同, 日本文化得以走自己獨(dú)特的發(fā)展道路。日本在吸收外來(lái)文化時(shí)常常根據(jù)自國(guó)的需要有選擇性地接收。這種開放和封閉的地理環(huán)境同時(shí)帶來(lái)的是日本文化的兩面性。開放的同時(shí)關(guān)閉, 一時(shí)開放一時(shí)關(guān)閉的外來(lái)文化的吸收也具有兩面性。
日本人自古以來(lái)信仰多神論認(rèn)為世上萬(wàn)物皆有神, 神支配人們的幸福與不幸。六世紀(jì)時(shí)佛教傳到了日本?，F(xiàn)在在日本人的生活與習(xí)慣中一般來(lái)說(shuō)喜慶時(shí)以神道儀式慶賀,不幸之事采用佛教儀式。這種多元化的思維方式給日本文化帶來(lái)了極大地融合性, 使外來(lái)文化和土著文化保持其不同的同時(shí)得以并存。
2、主導(dǎo)性、選擇性、融合性、保守性
日本的主體性又可分為以下四個(gè)方面：
(1)主導(dǎo)性：吸收當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化。
公元5至6世紀(jì)左右，中國(guó)是世界文明的中心地。日本把中國(guó)隋唐的先進(jìn)生產(chǎn)方式和政治制度移植了。
公元18世紀(jì)到19世紀(jì)歐洲是世界近代資本主義的發(fā)生地，近代文明的中心地，日本于是移植歐洲近代學(xué)術(shù)思想，進(jìn)口近代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)制度，模仿第二次世界大戰(zhàn)之后美國(guó)文明。
(2)選擇性：
認(rèn)為對(duì)自己有益的文化，并能適應(yīng)本國(guó)文化的就吸收。
(3)融合性：
并不是將外來(lái)文化直接機(jī)械的吸收，而是改造自己的固有的東西同時(shí)將外來(lái)文化有機(jī)的融合日本化。
(4)保守性：
固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原封不動(dòng)的傳承，比如茶道、相撲等。
3. 從形成原因看主體性
如前所述, 周邊性是日本文化形成的原因之一。日本距離亞洲文明中心古代印度和中國(guó)很近, 在吸收外來(lái)文化時(shí)有自己的主導(dǎo)性。這是日本文化主體性 的一種表現(xiàn), 吸收先進(jìn)的外來(lái)文化時(shí)充分發(fā)揮了主導(dǎo)性。日本文化主體性的第二個(gè)表現(xiàn)是, 對(duì)固有傳統(tǒng)文化的保守性 。這歸功于島國(guó)的地理環(huán)境。戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的中國(guó), 新王朝的更新常常伴隨著對(duì)過去文化的破壞和否定。但是, 沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日本, 保存并發(fā)展了大量起源于中國(guó), 同時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)丟棄的東洋燦爛的傳統(tǒng)文化, 例如, 宮廷音樂, 舞蹈等。日本文化主體性的第三個(gè)表現(xiàn)是, 它的融合性 。
在吸收外來(lái)文化的過程中,日本沒有生搬硬套, 而是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的融合性。究其原因, 可舉出日本民族多元化的思維方式。日本通過改造中國(guó)的漢字創(chuàng)造了自己的文字, 這是極好的例子。他們以漢字的草書為基礎(chǔ)創(chuàng)造了平假名, 以楷書為基礎(chǔ)創(chuàng)造了片假名。另外, 對(duì)印度傳來(lái)的佛教進(jìn)行改變,使之融入到日本的神道思想里去, 創(chuàng)立了神佛習(xí)合論 , 又發(fā)展成為現(xiàn)世佛教 。
二、外來(lái)文化吸收的開放性
1、大化改新與隋唐文化的吸收
日本仿效中國(guó), 645年把年號(hào)改為大化。通過大化元年進(jìn)行的大化改新日本更加積極地引進(jìn)了中國(guó)制度和文化。大化改新以建立集權(quán)的官僚國(guó)家為目的, 主要引進(jìn)大陸先進(jìn)的生產(chǎn)方式和政治制度。
在土地制度方面, 政府把大化改新以前的氏族社會(huì)的土地所有制和部民制改為公民公地制, 以班田收授法實(shí)施租、庸、 調(diào)等租稅法, 制作戶籍, 賬簿逐步建立了律令社會(huì)。法律效仿了唐律令, 相繼頒布了近江令 , 飛鳥凈御原律令, 養(yǎng)老律令等。
在教育方面, 學(xué)習(xí)唐朝的教育制度和教育內(nèi)容, 同時(shí)以中國(guó)儒家的經(jīng)典 孝經(jīng)、 論語(yǔ) 、 禮記等作為教材使用。但是, 沒有采用中國(guó)的科舉制度。日本是以世襲制選拔和任命官僚。
在衣食風(fēng)俗方面, 也吸收了很多文化。貴族們羨慕唐朝的生活方式, 模仿他們的生活。當(dāng)時(shí)流行唐服, 天皇的禮服和冠也都仿效中國(guó)皇帝的禮服, 大臣和女性的禮服同樣都是以唐服為標(biāo)準(zhǔn)的。唐朝的飲食文化、食品、 烹飪法也傳到了日本, 豐富了日本人的生活。日本的傳統(tǒng)活動(dòng)中有很多是中國(guó)的傳統(tǒng)及習(xí)慣。例如, 新年的門松、屠蘇酒、七夕、盂蘭盆會(huì)、 重陽(yáng)節(jié)等。
2. 明治維新與西洋文化的吸收
1868年的明治維新, 事實(shí)上是從封建制度到近代的資本制度的過渡, 建立了近代日本國(guó)家的基礎(chǔ)。日本政府吸收西洋文明進(jìn)行了多方面的改革。日本是重視教育的國(guó)家, 明治政府把改革的重點(diǎn)放在教育上, 1871年頒布學(xué)制 , 主張教育平等主義, 整頓和完善了從大學(xué)到小學(xué)的學(xué)校制度。 1890年的教育詔書 , 一方面吸收了西洋近代教育的學(xué)制和科學(xué)內(nèi)容的吸收, 完善了近代教育的形式。另一方面, 主張忠君愛國(guó)的非現(xiàn)代的教育理念, 強(qiáng)調(diào)封建主義教育的精神約束。
日本從德川時(shí)代開始吸收西洋近代科學(xué), 到了明治時(shí)代采用招聘外國(guó)專家, 設(shè)立學(xué)校, 派遣留學(xué)生等方法大規(guī)模引進(jìn)西洋的科學(xué)技術(shù)。明治時(shí)代的自然科學(xué)的研究, 全權(quán)依靠外國(guó)專家的直接指導(dǎo), 在數(shù)理化, 地質(zhì), 醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了很大的成果。
生活方式的文明開化 , 給日本人帶來(lái)了很大的變化。從服裝、發(fā)型到飲食向西洋人看齊。日本人受佛教的影響食肉很少, 但是學(xué)西洋為增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì), 喝牛奶,吃牛肉火鍋,允許僧人食肉、帶妻室等, 積極地改變了原有的生活方式。
3. 戰(zhàn)敗與美國(guó)文化的吸收
改變?nèi)毡咀罡镜拇胧┦侵贫嗣裰髦髁x憲法。 1946年在美國(guó)專家的指導(dǎo)下起草了新憲法。憲法規(guī)定, 主權(quán)在民, 國(guó)民人人平等。隨著憲法的全面修改, 廢除了只有嫡子才能夠繼承家產(chǎn)的家制度, 基于男女平等原則修改了民法等等, 進(jìn)行了大規(guī)模的改革。
在政治改革方面, 首先戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的政府, 軍事首腦作為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯被逮捕, 處刑,清除了軍國(guó)主義勢(shì)力。戰(zhàn)爭(zhēng)年代束縛國(guó)民自由的法令宣告無(wú)效, 成立各種政黨, 尤其是日本共產(chǎn)黨作為合法政黨登上了政治舞臺(tái)。修改眾議院議員選舉法,給予 20歲男女公民選舉權(quán), 從此迎來(lái)了婦女參政時(shí)代。
日本從明治時(shí)代開始接受美國(guó)文化, 第二次世界大戰(zhàn)后開始寬口徑, 大規(guī)模吸收。學(xué)問方面, 戰(zhàn)后美國(guó)的社會(huì)心理學(xué), 文化人類學(xué),輿論調(diào)查等學(xué)問開始在日本流行。日本學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)從哲學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)和心理學(xué), 從文獻(xiàn)主義學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)向了實(shí)證性的學(xué)風(fēng)。美國(guó)文化還通過教材滲透了青少年。好萊塢的電影介紹美國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀, 這對(duì)日本人的沖擊是很大的。美國(guó)文化在日本社會(huì)逐漸被更多的人們所接受, 以至于廣泛流行開來(lái)。
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