天文歷法通常指中國(guó)古歷采用陰陽(yáng)合歷，即以太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)周期作為年，以月亮圓缺周期作為月，以閏月來協(xié)調(diào)年和月的關(guān)系。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于天文歷法知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　天文歷法知識(shí)

　　1、公歷:

　　即格里歷、 因?yàn)樗幕A(chǔ)是太陽(yáng)中心連續(xù)兩次經(jīng)過春分點(diǎn)所需的時(shí)間——回歸年, 故又稱陽(yáng)歷、格里歷的平年為365天, 閏年在2月末加一天,為366天、 在格里歷中, 當(dāng)某年的紀(jì)元年數(shù)不能被4整除時(shí)為平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除時(shí)為閏年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除時(shí)為平年, 如1900年; 能被400整除時(shí)為閏年, 如2000年、

　　格里歷平均一年為365、2425日, 與長(zhǎng)度為365、2422日的回歸年之間, 要積累3300多年才有一日之差, 達(dá)到我國(guó)南京楊忠輔于公元1199年 (早格里歷380多年)制定的《統(tǒng)天歷》水平。

　　格里歷按月分配日數(shù)摻有格里等帝皇威勢(shì),不很合理、合理的每月天數(shù)用兩句話即可概括:"閏年單月小、雙月大; 平年2月減一天"、 但因?yàn)楦窭餁v已在全世界通用,人為因素影響極大, 改歷很難。

　　2、農(nóng)歷:

　　農(nóng)歷是我國(guó)廣泛使用的歷法, 又稱陰歷、夏歷,是因?yàn)樗募o(jì)月法以月相為標(biāo)準(zhǔn), 以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個(gè)朔望月為一個(gè)月、推算農(nóng)歷先推算二十四節(jié)氣和定朔 (推算日月黃經(jīng)相等的時(shí)刻——朔), 朔所在某日,即為初一,從朔到朔為一個(gè)月, 相距29日的為小月, 30日為大月、月從中氣得名, 月內(nèi)有某中氣的即為某月份, 如含有中氣"雨水"即為農(nóng)歷正月、 無中氣為閏月, 閏月無名, 取用前月名, 如四月后的閏月為 "閏四月", 如此使農(nóng)歷年與回歸年的差距隨時(shí)得到調(diào)正、在農(nóng)歷中, 平年12個(gè)月, 日數(shù)為354或355日; 閏年13個(gè)月, 日數(shù)為383或384日、 這就是我國(guó)自公元前十四世紀(jì)的殷代起,到1911年的辛亥革命止, 一直在使用的 "十九年七閏(加七個(gè)閏)月" 的歷法、 因?yàn)槎墓?jié)氣是由太陽(yáng)的視置決定的, 因此農(nóng)歷合適的稱呼應(yīng)是"陰陽(yáng)歷"。

　　3、干支歷:

　　天干地支簡(jiǎn)稱干支、 天干共十個(gè)字, 順序?yàn)榧?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、? 地支共十二個(gè)字, 順序?yàn)樽?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、?都是傳統(tǒng)用來編排次序的字組、 二者并行組合排列成天干地支表, 周而復(fù)始, 循環(huán)使用、干支歷的紀(jì)年紀(jì)月法都同農(nóng)歷, 它的年、月、日都各以干支順序排列、互不干擾,閏月也同農(nóng)歷、干支歷中的節(jié)日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等與人們生活及當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)密切相關(guān), 有的至今還為人們所用、

　　4、節(jié)氣:

　　節(jié)氣產(chǎn)生于我國(guó)古代,它反映了地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)地球上春夏秋冬四季的變化, 反映了農(nóng)時(shí)季節(jié),在農(nóng)村家喻戶曉、 隨著中國(guó)古歷外傳, 華僑足跡所到之處, 節(jié)氣也廣為流傳、 節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在星空間視運(yùn)動(dòng)的視位置來決定的、節(jié)氣也叫二十四節(jié)氣, 是相間排列的十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣的統(tǒng)稱。

　　天文歷法常識(shí)

　　【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿?！斗哆M(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。

　　【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿的星區(qū)。劉禹錫詩(shī)：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動(dòng)拂參星。”形容雄兵出師驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，參星即參宿。

　　【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩(shī)“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩(shī)“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩(shī)句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景。

　　【參商】參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩(shī)“人生不相見，動(dòng)如參與商”。

　　【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩(shī)“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書庫(kù)。

　　【流火】流，下行;火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩(shī)經(jīng)、七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

　　【北斗】又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”《古詩(shī)十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”玉衡是北斗星中的第五星?！缎∈队洝分杏?ldquo;斗折蛇行”，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。

　　【北極星】星座名，是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊崇，認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實(shí)，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬(wàn)二千年以后，織女星將會(huì)成為北極星。

　　【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。”

　　【白虹貫日】 “虹”實(shí)際上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”漢代鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”燕太子丹厚養(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去。

　　【運(yùn)交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。魯迅《自嘲》詩(shī)：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”