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垂釣基礎知識

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垂釣基礎知識

  垂釣是指使用釣竿、魚鉤、漁線等釣具,從江河湖海及水庫中把魚提出來的一項活動。那么你對垂釣了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于垂釣知識的內容,希望大家喜歡!

  垂釣的起源

  我國的垂釣活動最早出現于原始社會舊石器時代,至今已有數千年的歷史。陜西西安半坡出土的骨質魚鉤,距今大約六千年,是我國發(fā)現得最早的垂釣文物。此外,在全國各地的新石器時代文化中,如大汶口文化遺址、黑龍江的寧安遺址、河北唐山市的大城山遺址、內蒙古自治區(qū)包頭市的阿善遺址等,都發(fā)現了許多骨質魚鉤。這時的魚鉤主要分為倒刺式與無倒刺式兩種??梢?,當時內陸地區(qū)淡水水域釣魚活動不僅十分普遍,而且已有較高的技術水平。

  關于垂釣活動確切的文字記載,則見于二千多年前的詩歌總集《詩經》。人們已經在江河中垂釣了。

  把釣魚作為一種休閑娛樂活動,早在先秦時期已經出現。在先秦時期的古文獻中有關釣魚的記載,也多是從文化娛樂的角度而言的。如《列子·湯問篇》記載了詹何以釣魚為事論述治國安邦之道,《孔叢子·抗志篇》記載子思居衛(wèi)期間與釣者談淪為人之道不可貪圖受祿等。不過,就文獻記載考,以娛樂為主的釣魚活動當推姜太公釣魚為最早。

  垂釣的發(fā)展

  秦漢時期的經濟發(fā)展,帶來了封建文化的繁榮?;笇挕尔}鐵論·剌權》中說,西漢社會承平日久,“貴人之家,臨淵釣魚,放犬走兔,隆材鼎力,蹋鞠斗雞”。漢嚴忌《哀時命》:“下垂釣於溪谷兮,上要求於仙者。”可見,垂釣作為—項娛樂活動也逐漸在人們的生活中普及起來。

  考古發(fā)現的漢代畫像石圖案中,很多題材是反映當時社會生活的,其中也有很多圖案是反映釣魚活動的。如山東滕縣馬王漢墓出土的畫像石釣魚圖。畫面上,垂釣者正在起釣竿,把上鉤的一條大魚提出水來。

  在廣泛開展釣魚活動的基礎上,漢代釣魚技術已有新的進步。西漢時成書的《淮南子》一書中,記有一種利用谷殼浸水加熱后拌以昆蟲油脂等配料、再經發(fā)酵而制成的誘餌集魚的方法,很類似現代釣魚時常用的“撒餌作窩”方法。

  東漢王充《論衡》一書中記有當時發(fā)明的一項誘魚新技術,是利用魚類色感靈敏的特性研制了涂有紅漆的木魚模型,放入水中后隨水流而浮動,以此來招引魚類攝食。這種方法;很類似于當今的模擬餌釣法。

  三國魏晉南北朝時期,由于社會的動蕩以及朝代更替的頻繁,使釣魚活動受到了一定的影響。但是這項活動并沒有因此而間斷,很多志士文人仍操竿于江河之濱,寄情于湖海之畔。如魏文帝曹丕、晉代潘尼,潘岳、南朝的沈約,劉孝威、戴嵩、張正見,陰鏗等著名人士都喜愛釣魚,并且寫出很多以釣魚為題材的優(yōu)秀詩篇。

  隋唐時期,封建文化日趨繁榮。釣魚活動也作為當時人們文化生活的一個方面而開始活躍起來,并在釣魚制作技術上有了新的突破。據研究,唐代已經發(fā)明了輪竿,當時稱之為“釣車”,陸龜蒙在《漁具詩》中特別描述了日夜里使用輪竿釣魚的情景。輪竿的發(fā)明在古代釣魚史上具有重要意義,距今已有1000多年的歷史了。

  代表高度文學藝術水平的唐詩中,有很多以釣魚為題材的佳作。比如:自號“煙波釣徒”的張志和寫了《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風糾雨不須歸”。著名詩人柳宗元作《江雪》詩:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”。此外,還有儲光羲、沈全期、杜甫等很多詩人都留下了許多不朽之作。可見,在唐代釣魚這項娛樂活動不僅被志士文人所青睞,而且為眾多的人們所喜愛。

  北宋時期釣魚活動開展得最為活躍。都城汴京(今河南開封)是當時政治、經濟和文化的中心,宦慰曾開設金明池和瓊林苑為收費釣魚場,并且設置了專門出售釣魚牌的機構——池苑所。這可能是我國最早的售票釣場了。

  河北出土的釣龜紋瓷枕上,有一兒童弓身立于岸邊執(zhí)竿垂釣,水中三條栩栩如生的小魚正在爭吞釣餌。這件宋代釣魚紋瓷枕不僅是瓷器史上的代表作之一,而且也是釣魚史上—件難得的稀世珍寶。

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