什么是創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué)的分支
什么是創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué)的分支
創(chuàng)造學(xué)能夠有效推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善人類的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境，那么你對(duì)創(chuàng)造學(xué)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是創(chuàng)造學(xué)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
創(chuàng)造學(xué)的介紹
創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明是人類勞動(dòng)中最高級(jí)、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是人類追求新的有價(jià)值的功能系統(tǒng)。而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善人類的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財(cái)富。
創(chuàng)造學(xué)的科學(xué)分支
研究意義
當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，國(guó)家之 間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)， 從實(shí)質(zhì)上看是智力競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)造 發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)造學(xué)就是要通過(guò)對(duì)創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā) 明的過(guò)程實(shí)例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活 動(dòng)的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學(xué)的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學(xué)的分類：創(chuàng)造學(xué)研究的任務(wù)是多方面的，因?yàn)閯?chuàng)造過(guò)程遍及各行各業(yè)，在知識(shí)爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用，對(duì)任何一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)任何一個(gè)立志搞革新的人都是不可缺少的。
衍生領(lǐng)域
創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：
?、賱?chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動(dòng)，揭示創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)造過(guò)程的客觀規(guī)律，是對(duì)創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。②創(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。
?、蹌?chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個(gè)領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)學(xué)等等?？傊?，不同的崗位有不同的研究重點(diǎn)。
研究?jī)?nèi)容
1.創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識(shí)或創(chuàng)造欲望的反映。創(chuàng)造學(xué)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神:
?、僭旄Ｓ谌祟惖木?
②敢想、敢干、敢于實(shí)踐的精神。
?、圻_(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神;
?、苌朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于創(chuàng)新的精神;
⑤堅(jiān)持不懈、虛心好學(xué)的精神。
2.創(chuàng)造性思維思，就是想;維，就是序;思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番?？傊侵笇?duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過(guò)程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級(jí)形式，它想的是獨(dú)立的見(jiàn)解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價(jià)值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。
3.創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明者來(lái)說(shuō)，是起促進(jìn)和制約的作用。任何個(gè)人與團(tuán)體，雖然都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。開(kāi)拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導(dǎo)重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風(fēng)，認(rèn)真分析群眾意見(jiàn)，從開(kāi)發(fā)群眾創(chuàng)造力的高度，來(lái)尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護(hù)職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動(dòng)腦筋搞革新的競(jìng)賽風(fēng)氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，車間班組團(tuán)結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。
4.創(chuàng)造性教育. 根據(jù)“創(chuàng)造學(xué)”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法, 運(yùn)用到教育活動(dòng)中來(lái)，提高人員素質(zhì)。創(chuàng)造性教育就是通過(guò)： 運(yùn)用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開(kāi)發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決 問(wèn)題的能力，使人們的思維活動(dòng)能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識(shí)范圍，具有獨(dú)創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。 ·我們舉辦創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)班，就是進(jìn)行創(chuàng)造性教育的實(shí)例。
5.創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動(dòng)、過(guò)程、成果中總結(jié)出來(lái)帶有普遍 規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。
根本任務(wù)
——開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。當(dāng)今的時(shí)代是創(chuàng)造的時(shí)代，一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)造力，就會(huì)忙忙碌碌一輩子，沒(méi)有發(fā)明成就。一個(gè)企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對(duì)路的新產(chǎn)品，就會(huì)在商品競(jìng)爭(zhēng)中失去競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至?xí)＜皣?guó)家、民族的生存。
創(chuàng)始人
1941年，奧斯本完成并出版了《思維的方法》一書，第一次面對(duì)世界闡述了創(chuàng)造發(fā)明的思路與方法，從此誕生了新的學(xué)科——創(chuàng)造學(xué)。
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6.教職工入黨自傳