什么是價值_價值的解釋
價值泛指客體對于主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性。那么你對價值了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關(guān)于什么是價值的內(nèi)容，希望大家喜歡!
價值的概念
1、價值概念源自價值哲學的興起。價值哲學是要以一種最一般的價值概念為基礎(chǔ)和核心的哲學。
2、價值作為哲學概念是一種存在者，這種存在者就是數(shù)、數(shù)字、數(shù)量值;價值是存在者數(shù)、數(shù)字、數(shù)量值在世界的出場、在場。
3、價值作為一個人類語言詞匯，也是表達數(shù)、數(shù)字、數(shù)量在場的詞匯，它出現(xiàn)在人們的思維和語言中。
4、價值是普遍一般性的，并非現(xiàn)在曲解的只存在于主體(人)上，它是一種存在者，與其他存在者平行存在，價值者、價值量是這兩條平行線的名稱。
5、價值事實是一種不同于實體性事實、價值者事實的一種數(shù)、數(shù)量、數(shù)字形式的事實，它們也是平行關(guān)系。
價值的基本解釋
◎ 價值 jiàzhí [value;worth]
(1) 商品的一種屬性，指的是商品在一般等價物上的數(shù)量值。
如：財產(chǎn)價值
(2) 哲學概念的價值指的是存在、存在者的數(shù)量值，或者一定數(shù)量值的存在或存在者;
如：衛(wèi)護古典傳統(tǒng)的價值
作為單獨的兩個漢字，價、值是分別含義都是作為數(shù)量值的含義，“價”指的是貨幣的數(shù)量值得多少，“值”指的是數(shù)字的高低。價值一詞作為一個詞組，它可以看成兩種結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)和偏正結(jié)構(gòu)。
并列結(jié)構(gòu)，是價、值兩個并列表達，價和值分別有自己的含義，合在一起這和它們分開表述含義其實是一致的，都是表達一個數(shù)字、數(shù)量值;
價值作為偏正結(jié)構(gòu)，含義是“價的值”，這個表述的更表示的是一個數(shù)字，說的是價格的數(shù)值，數(shù)字數(shù)量值，它的數(shù)字值、數(shù)字意義更明確了。
從以上詳細的分析得出可以結(jié)論，作為語言文字的價值概念，它的字面意義就是從經(jīng)濟學術(shù)語而來，價值的含義是金錢一般等價物的一個數(shù)量、數(shù)字、數(shù)字值。這是價值作為經(jīng)濟學詞匯在詞源上的本來意義。
哲學概念的價值是從漢語言這種詞源學發(fā)展來的，沿襲了在經(jīng)濟概念中的價值是說的是一定數(shù)量的貨幣，或者貨幣的數(shù)量值的路徑，把價值的概念范圍擴大到哲學意義里，得到了一種最一般意義的價值哲學概念，這個最一般的意義就是哲學里的存在的價值意義，這種最一般的意義包含三方面：1，價值指的是單純的數(shù)字和數(shù)量、數(shù)量值，比如，1，2，3。。。;2，價值指的是一定存在者的數(shù)量值，比如蘋果三斤、身高1.8米;3，指的是一定數(shù)量值的存在者，比如，三斤蘋果，1.8米身高。
因此，價值的哲學含義定義為：數(shù)量性存在。這是最一般、最本質(zhì)的價值本質(zhì)的定義。
數(shù)量性存在是存在價值論意義上的價值本質(zhì)，它的存在范圍是存在。
語言是人們使用的思維交流工具，在語言中，價值現(xiàn)象是普遍存在的，不僅只在主體上，要看價值在什么范圍存在，那么：語言是價值存在的邊界。這是一種存在價值論，或者是存在價值形而上學。
1.價格。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·薰陶》：“香皂以江南 六合縣 出者為第一，但價值稍昂。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·碎石治河》：“因度山石遠近價值，與土木船載遠近多寡，計需銀止十四萬兩。” 梁啟超 《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 中 人之游 歐洲 者，詢某廠船礮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎?”
2.指體現(xiàn)在商品中的貨幣一般等價物的數(shù)量值。如：這個電腦價值3000元。
3.指有作用，這作用分為積極和消極作用。 清 酉陽 《女盜俠傳》卷三：“隔一小時，有人來還帔，并袖出一小囊曰：‘此主人所以贈君者，囑君載之以行，有無量價值。’” 柯靈 《香雪海·時間》：“古往今來，時間老人邁的永遠是同樣的步子，但是時間的意義和價值不同，對人的感覺也就不同了。
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