什么是人類文明人類文明的演講過程
什么是人類文明人類文明的演講過程
人類文明在人類學和考古學中，文明也可以指有人居住，有一定的經(jīng)濟文化的地區(qū)，那么你對人類文明了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是人類文明的內容，希望大家喜歡!
人類文明的基本概念
人類的文明史，開始于文字的發(fā)明，在時間上最早不過七八千年，這幾千年只占人類史的百分之一而已。人類文化的發(fā)展，從人文地理學的研究方面講，可有以下三種共識。第一，人類文化的發(fā)展，不是突然的，而是人類在生存競爭中學到許多經(jīng)驗，逐漸積累而流傳下來的。換句話說，有史時代的許多文化，都淵源于史前時代的人類活動，舉例來說，中國的歷史有五千年，可是我們知道中國史前時代，就有許多不同的民族，散居各地，如北京人、藍田人，他們的年代距今約有四五十萬年，中國有史時代的文化，與史前人類活動是分不開的。第二，各種人類的文化，因為環(huán)境的變遷，時代的更換，進退不一。史前有許多強盛的民族，早已滅亡，人類史上，也就沒有獨霸一方的民族。人文學家公認人類的身體、智力和道德，根本是相同的，如果有理想的環(huán)境，任何民族都可逐步推進，創(chuàng)造高尚的文化。第三，人類有共同進取的合作力量，可是也有互相殘殺的卑劣天性。人類殘酷成性，個人之間殺戮不夠，還會結合親族，進行械斗，甚至國族之間，建立攻守同盟，造成大規(guī)模的戰(zhàn)爭。人類文化應該是相互提攜，合作進展，為何會互相殘殺呢?有位學者曾加以分析：人類是柔弱動物，從小要父母保護，成年后也無自衛(wèi)力量，體力不夠，指甲不硬，牙齒又受口小的限制，不會爬樹，也不會飛，可是從經(jīng)驗中，他知道團結就是力量，只有成群結隊，才有生存希望，人類對家族、鄉(xiāng)團、國家有熱烈的忠心，就是這個原因?？墒羌瘓F防衛(wèi)，還不保險，更要利用腦力，制造武器，因此養(yǎng)成殘酷殺戮的本領，有了殺人的武器，個人可以放膽劫殺，集團可以橫行天下。人類歷史的演進，體力越來越弱，而殺人武器卻愈來愈兇，人弱器利，互為因果。更加上種族、語言、宗教的分歧，以及民族主義和交通的發(fā)展，使人類的戰(zhàn)爭，越來越殘酷。不過有識之士和開明的人都相信，人類要和平共處，互相合作，才有光明的前途。
人類文明可以分成兩種，一種是世界性的，一種是區(qū)域性或者民族性的。也因此不同的文明圈它的歷史地位、作用影響、責任擔當也是不一樣的。根據(jù)這一點，我認為當今世界的人類文明可以分為三個世界。第一世界的第一名是西方現(xiàn)代文明，第一世界的第二名是伊斯蘭文明，第一世界的第三名中華文明。也就是說西方現(xiàn)代文明、伊斯蘭文明和中華文明是世界文明中的第一世界。第二世界的綜合排名是斯拉夫文明、印度文明、非洲文明、日本文明、拉美文明。其他的屬于第三世界。因此在未來的世界，將是西方現(xiàn)代文明、伊斯蘭文明和中華文明唱主角，因為第三世界在世界文明中的地位相當于散戶。大鱷是前三甲，西方文明、伊斯蘭文明、中華文明。
人類文明的演進過程
人類社會經(jīng)歷了五千多年的農業(yè)文明時代，又經(jīng)歷了三百多年的工業(yè)文明時代。那么，未來將向什么新文明時代演進呢?
依據(jù)余珞·紅野的全球文明發(fā)展觀點：人類工業(yè)文明的演進經(jīng)歷了歐洲文藝復興，發(fā)展到殖民主義與資本時代;儒家文化的復興，將建立的應該是以人為本的全球化民權時代;因而，人類社會從神權社會到資本社會，從官本位社會到以人為本的人本社會，經(jīng)歷三次工業(yè)革命，將進入地球文明的后工業(yè)化時代。
原始文明是完全接受自然控制的發(fā)展系統(tǒng)。人類生活完全依靠大自然賜予，獵狩采集是發(fā)展系統(tǒng)的主要活動，也是最重要的生產(chǎn)勞動，經(jīng)驗累積的成果：石器、弓箭、火是原始文明的重要的發(fā)明。原始社會的物質生產(chǎn)活動是直接利用自然物作為人的生活資料，對自然的開發(fā)和支配能力極其有限。 農業(yè)文明是人類對自然進行探索的發(fā)展系統(tǒng)。人對自然進行初步開發(fā)(大約距今一萬年前)，由原始文明進入到農業(yè)文明，開始出現(xiàn)科技成果：青銅器、鐵器、陶器、文字、造紙、印刷術等。主要的生產(chǎn)活動是農耕和畜牧，人類通過創(chuàng)造適當?shù)臈l件，使自己所需要的物種得到生長和繁衍，不再依賴自然界提供的現(xiàn)成食物。對自然力的利用已經(jīng)擴大到若干可再生能源(畜力、水力等)，鐵器農具使人類勞動產(chǎn)品由“賜予接受”變成“主動索取”，經(jīng)濟活動開始主動轉向生產(chǎn)力發(fā)展的領域，開始探索獲取最大勞動成果的途徑和方法。
工業(yè)文明是人類對自然進行征服的發(fā)展系統(tǒng)。隨著科技和社會生產(chǎn)力空前發(fā)展，從農業(yè)文明轉向工業(yè)文明。
人類開始以自 然的“征服者”自居，對自然的超限度開發(fā)又造成深刻的環(huán)境危機。特別是科學探索活動中分析和實驗方法興起，開始對自然進行“審訊”與“拷問”，此時的科技和教育突出對經(jīng)濟的促進和發(fā)展上，資本主義國家大力推行教育和科技，形成空前的經(jīng)濟生產(chǎn)力。工業(yè)文明是人類運用科學技術的武器以控制和改造自然取得空前勝利的時代。蒸汽機、電動機、電腦和原子核反應堆，每一次科技革命都建立了“人化自然”的新豐碑，并以工業(yè)武裝農業(yè)。工業(yè)文明的可持續(xù)發(fā)展活動主要表現(xiàn)在征服大自然的物質活動，此時，生態(tài)、資源、人口等問題也出現(xiàn)了前所未有的危機，成為可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的重要功能因子。
生態(tài)文明是人類與自然將實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展的社會系統(tǒng)。生態(tài)文明是“社會記憶”中第四階段的文明，是建筑在知識、教育和科技高度發(fā)達基礎上的文明，強調自然界是人類生存與發(fā)展的基石，明確人類社會必須在生態(tài)基礎上與自然界發(fā)生相互作用、共同發(fā)展，人類的經(jīng)濟社會才能持續(xù)發(fā)展。因而，人類與生存環(huán)境的共同進化就是生態(tài)文明，生態(tài)文明不再是純粹的發(fā)展系統(tǒng)，而是一個和諧發(fā)展的社會系統(tǒng)。由于可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)是一個普遍的復雜復合系統(tǒng)，而且是進化的開放系統(tǒng)，其進化的基礎是繼承先前文明的一切積極因素，所以生態(tài)文明也就涵括人類以前一切文明成果，其理論與實踐基礎直接建立在工業(yè)文明之上，是對工業(yè)文明以犧牲環(huán)境為代價獲取經(jīng)濟效益進行反思的結果，是傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展觀向現(xiàn)代生態(tài)文明發(fā)展觀的深刻變革。建設生態(tài)文明，要求人類通過積極的科學實踐活動，充分發(fā)揮自己的以理性為主的調節(jié)控制能力，預見自身活動所必然帶來的自然影響和社會影響，隨時對自身行為作出控制和調節(jié)。
人類文明的名言
能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果。——羅素
對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。——李約瑟
財富的增長和閑遐的增加是促進人類文明的兩大要素。—— 迪斯雷利
不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。——
保護民族語言，有利于人類文明的傳承和發(fā)展，也有利于民族團結、社會安定。——周海中
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