什么是認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知過(guò)程的概念
什么是認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知過(guò)程的概念
人的認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程，即是對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程，那么你對(duì)認(rèn)知過(guò)程了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)容，希望大家喜歡!
認(rèn)知過(guò)程的概念
人們獲得知識(shí)或運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程開(kāi)始于感覺(jué)與知覺(jué)。感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性和特性的認(rèn)識(shí)，如感覺(jué)到顏色、明暗、聲調(diào)、美丑、粗細(xì)、軟硬等。而知覺(jué)是對(duì)事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)識(shí)，如看到一面紅旗、聽(tīng)到一陣嘈雜的人聲、摸到一件輕軟的毛衣等。這時(shí)候我們所認(rèn)識(shí)到的已經(jīng)不再是事物的個(gè)別屬性或特性，而是事物的聯(lián)系與關(guān)系了。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加。
認(rèn)知過(guò)程的感覺(jué)
是我們認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)，是人們對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性(比如物體的顏色、形狀、聲音等)進(jìn)行直接反映的過(guò)程。感覺(jué)分為外部感覺(jué)(視、聽(tīng)、味、嗅、觸覺(jué))和內(nèi)部感覺(jué)(平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、機(jī)體覺(jué))。其中視聽(tīng)提供的外部信息占人們所獲信息的80～90%。因此，組織在開(kāi)展公關(guān)活動(dòng)時(shí)，就必須充分考慮公眾的視聽(tīng)感覺(jué)，對(duì)色彩的應(yīng)用，視覺(jué)效果的處理，樂(lè)音的安排，以求活動(dòng)效果達(dá)到更為滿(mǎn)意。
認(rèn)知過(guò)程的知覺(jué)
是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合反映。是較為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是大腦對(duì)不同感覺(jué)信息進(jìn)行綜合加工的結(jié)果。(知覺(jué)以感覺(jué)為前提，但它不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單的集合，而是在綜合了多種感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的整體映象)
認(rèn)知過(guò)程的思維
是客觀事物的一般屬性和內(nèi)在聯(lián)系在人們頭腦中概括的間接的反映過(guò)程。它所反映的是事物的本質(zhì)特征和一般規(guī)律。并且，通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)，人們把自己思維活動(dòng)的結(jié)果，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成果與別人進(jìn)行交流，接受別人的經(jīng)驗(yàn)。另外，人們還具有想象的活動(dòng)，這是憑借在頭腦中保存的具體形象來(lái)進(jìn)行的。
心理學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)
認(rèn)知過(guò)程
認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的信息加工過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)將認(rèn)知過(guò)程看成一個(gè)由信息的獲得、編碼(Encoding & Coding)、貯存、提取和使用等一系列連續(xù)的認(rèn)知操作階段組成的按一定程序進(jìn)行信息加工的系統(tǒng)。信息的獲得就是接受直接作用于感官的刺激信息。感覺(jué)的作用就在于獲得信息。信息的編碼是將一種形式的信息轉(zhuǎn)換為另一種形式的信息，以利于信息的貯存和提取、使用。個(gè)體在知覺(jué)、表象、想象、記憶、思維等認(rèn)知活動(dòng)中都有相應(yīng)的信息編碼方式。信息的貯存就是信息在大腦中的保持，在記憶活動(dòng)中，信息的貯存有多種形式。信息的提取就是依據(jù)一定的線(xiàn)索從記憶中尋找所需要的信息并將它取出來(lái)。信息的使用就是利用所提取的信息對(duì)新信息進(jìn)行認(rèn)知加工。在認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)信息的編碼，外部客體的特性可以轉(zhuǎn)換為具體形象、語(yǔ)義或命題等形式的信息，再通過(guò)貯存，保持在大腦中。這些具體形象、語(yǔ)義和命題實(shí)際就是外部客體的特性在個(gè)體心理上的表現(xiàn)形式，是客觀現(xiàn)實(shí)在大腦中的反映。認(rèn)知心理學(xué)將在大腦中反映客觀事物特性的這些具體形象、語(yǔ)義或命題稱(chēng)為外部客體的心理表征，簡(jiǎn)稱(chēng)表征(Representation)。通常，“表征”還指將外部客體以一定的形式表現(xiàn)在大腦中的信息加工過(guò)程。
認(rèn)知風(fēng)格
認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體習(xí)慣化的信息加工的方式，又稱(chēng)認(rèn)知方式。認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體在長(zhǎng)期的認(rèn)知活動(dòng)中形成的、穩(wěn)定的心理傾向，表現(xiàn)為對(duì)一定的信息加工方式的偏愛(ài)。個(gè)體常常意識(shí)不到自己存在這種偏愛(ài)。而且?guī)缀趺總€(gè)人都不一樣。
認(rèn)知策略
認(rèn)知策略是指導(dǎo)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、方案、技巧或竅門(mén)。人腦的信息加工能力是有限的，不可能在瞬間進(jìn)行多種操作，為了順利地加工大量的信息，人只能按照一定的策略在每一時(shí)刻選擇特定的信息進(jìn)行操作，并將整個(gè)認(rèn)知過(guò)程的大量操作組織起來(lái)。因此，認(rèn)知策略對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的有效進(jìn)行是十分重要的。
元認(rèn)知
元認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知。元認(rèn)知由三種心理成份組成：一是元認(rèn)知知識(shí)，主要包括個(gè)體對(duì)自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程、結(jié)果等方面的知識(shí);二是元認(rèn)知體驗(yàn)，指伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn);三是元認(rèn)知監(jiān)控，指認(rèn)知主體在認(rèn)知過(guò)程中，以自己的認(rèn)知活動(dòng)為對(duì)象，進(jìn)行自覺(jué)地監(jiān)督、控制和調(diào)節(jié)。元認(rèn)知監(jiān)控主要包括確定認(rèn)知目標(biāo)、選擇認(rèn)知策略、控制認(rèn)知操作、評(píng)價(jià)認(rèn)知活動(dòng)并據(jù)此調(diào)整認(rèn)知目標(biāo)、認(rèn)知策略和認(rèn)知操作等環(huán)節(jié)。元認(rèn)知監(jiān)控是元認(rèn)知最重要的心理成份。
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