猴子的特征描述

　　猴體形中等，四肢等長(zhǎng)或后肢稍長(zhǎng)，尾巴或長(zhǎng)或短，有頰囊和臂部胼胝，營(yíng)樹(shù)棲或陸棲生活，這是猴類的共同特征。猴類的大多數(shù)頭骨具大的顱腔，呈球狀，這是由于頜部變短，臉部變扁所致;眶后突發(fā)育形成骨質(zhì)眼環(huán)，或全封閉形成眼窩;多數(shù)種類鼻子短，其嗅覺(jué)次于視覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，某些低等種類在腦中具有高度發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)中樞，并在很大程度上靠嗅覺(jué)行動(dòng)。某些狐猴有較長(zhǎng)的鼻部。金絲猴屬和豚尾葉猴屬的鼻骨退化，形成上仰的鼻孔。長(zhǎng)鼻猴屬的鼻子大又長(zhǎng)。這些特殊的類型是因肌肉或軟骨發(fā)育形成的。腳的拇趾和它趾能對(duì)握，使得手和腳成為抓握器官。原猴類的5指只能同時(shí)屈伸,不能個(gè)別運(yùn)用。掌面裸出，有指、趾紋，紋路形態(tài)不一。具有非常軟或?qū)挼淖銐|，除黑猿外，皆為□行性。多數(shù)種類的指和趾端均具扁甲。一般前后肢長(zhǎng)相差不大，唯長(zhǎng)臂猿科和猩猩科的前肢比后肢長(zhǎng)得多。猿類和人無(wú)尾，在有尾的種類中，其尾長(zhǎng)差異很大，從只有一個(gè)突起到超過(guò)身體長(zhǎng)。卷尾猴科大部分種類的尾巴具抓握功能，有“第五只手”之稱。一些舊大陸猴(如狒狒)的臉部、臀部或胸部皮膚具鮮艷色彩，在繁殖期尤其顯著。臀部有粗硬皮膚組成的硬塊，稱為臀胼胝。

　　多數(shù)種類在胸部或腋下有1對(duì)乳頭，而指猴的1對(duì)乳頭在腹部。雄性的陰莖是懸垂形，多數(shù)具陰莖骨，而眼鏡猴、絨毛猴、人和某些種類不具。精巢包于囊中。雌體具雙角子宮或單子宮。體被毛，有的柔軟細(xì)密，有的粗硬，或在局部很長(zhǎng)，或在毛上具異色環(huán)節(jié)。有的頭頂毛很長(zhǎng)，形成叢狀毛冠，或甚短，呈平頂，或禿頂無(wú)毛。有的在兩頰或頜下具長(zhǎng)毛，形如胡須。有的兩肩、后背、臀部被以長(zhǎng)毛。有的體毛非常艷麗。

　　猴子的生活習(xí)性

　　棲息地

　　絕大多數(shù)靈長(zhǎng)類動(dòng)物以不同形式的樹(shù)棲或半樹(shù)棲生活，只有環(huán)尾狐猴、狒狒和叟猴地棲或在多巖石地區(qū)生活。通常以小家族群活動(dòng)，也結(jié)大群活動(dòng)。多數(shù)能直立行走，但時(shí)間不長(zhǎng)。多在白天活動(dòng)，夜間活動(dòng)的有指猴、一些大狐猴、夜猴等。大倭狐猴和倭狐猴在干熱季節(jié)夏眠數(shù)日至數(shù)周。

　　食物

　　猴子大多為雜食性，以植物為主，也不放棄唾手可得的肉食。選擇食物和取食方法各異，如指猴善于摳食樹(shù)洞或石隙中的昆蟲(chóng)。猩猩的食量很大，幾乎把絕大部分的活動(dòng)時(shí)間用以覓食。疣猴科胃的構(gòu)造特殊，大部分種類吃粗纖維多的植物性食物。

　　生長(zhǎng)繁殖

　　猴子每六個(gè)月懷一胎，每胎1-3仔。幼體生長(zhǎng)比較緩慢。哺乳期多抓爬在母體胸、腹部或騎在母背上，由母帶著活動(dòng)。性成熟的雌性有月經(jīng)，雄性能在任何時(shí)間交配。只有低等猴類，如狐猴、懶猴、指猴具有一定的交配、繁殖季節(jié)。

　　猴子的壽命一般是20年左右，1988年7月10日，一名叫波波的雄性白喉卷尾猴死去，是目前已知世界上年齡最大的一只猴子，時(shí)年53歲。

　　等級(jí)制度

　　在猴類王國(guó)中，有著獨(dú)特的、森嚴(yán)的等級(jí)制度，分為猴王、二猴王(小群落首領(lǐng))和一般子民。動(dòng)物學(xué)專家告訴記者，猴王在猴群中有著至高無(wú)上的權(quán)力，主要負(fù)責(zé)保護(hù)猴群的安全;二猴王相當(dāng)于宰相，管理猴群中的一切事物。在猴群世界里，當(dāng)猴王有著諸多好處，不但可以先吃好吃的、先玩好玩的，還可以在猴群里任意挑選“老婆”。除猴王外，其他雄猴都不得“談情說(shuō)愛(ài)”。

　　正因如此，猴王每時(shí)每刻都面臨著年富力強(qiáng)的“臣民”的挑戰(zhàn)，一旦猴王戰(zhàn)敗下場(chǎng)將會(huì)很慘，要么在戰(zhàn)斗中被打死，僥幸活下來(lái)的，也只能在猴群中充當(dāng)最下等的角色。勝利者自然就榮升為新一代的猴王。

　　十二生肖中的猴

　　生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套十二生肖與中國(guó)文化叢書(shū)，歸納、總結(jié)、展示這種文化的內(nèi)涵、歷史傳承和其基本構(gòu)成的圖書(shū)，讓每個(gè)屬相、而又意欲了解其知識(shí)的人都能從中有所獲益，抑或是為臨時(shí)需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物，貼近您的生活。

　　猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時(shí)辰中的“申時(shí)”---下午三點(diǎn)到五點(diǎn)又稱“猴時(shí)”。

　　傳說(shuō)老虎在開(kāi)初就以鎮(zhèn)山制獸之威名當(dāng)上了獸王。當(dāng)時(shí)山中百獸見(jiàn)了老虎都立即回避，老虎當(dāng)然是既得意又感到孤獨(dú)。猴子那時(shí)與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當(dāng)虎王外出時(shí)，猴子便代行鎮(zhèn)山之令。百獸懾于虎王的威風(fēng)，也只好聽(tīng)猴子的召喚，這便是“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”的來(lái)歷。

　　一天，虎王不幸落入了獵人的網(wǎng)中，拼命掙扎也無(wú)法脫身，恰好猴子來(lái)了，虎王高喊救命。猴子見(jiàn)了，連忙爬上樹(shù)，解開(kāi)了獵人的網(wǎng)繩，救出了虎王。

　　虎王脫險(xiǎn)后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤(pán)算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚(yáng)出豈不滅了我虎王的威風(fēng)，不如干掉猴子算了，可是轉(zhuǎn)念一想，如今自己已經(jīng)是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個(gè)朋友也沒(méi)有了。如果再有危險(xiǎn)，誰(shuí)來(lái)幫我呢?再說(shuō)，猴子怕我，也決不會(huì)把今天的事說(shuō)出來(lái)的。

　　于是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今后一定報(bào)答。猴子今后有什么為難之事，自己一定全力報(bào)答。猴子當(dāng)然也對(duì)虎王遇險(xiǎn)的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關(guān)系更是非同尋常了。

　　許多年之后，玉帝開(kāi)始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當(dāng)然地當(dāng)上了生肖。猴子一見(jiàn)，也想當(dāng)生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對(duì)人類有功。猴子對(duì)人類無(wú)功可言，自然選不上。于是猴子請(qǐng)虎王給玉帝求情，讓他當(dāng)生肖。虎王因?yàn)榍泛镒拥那?，只好傾盡全力去幫猴子說(shuō)情，對(duì)玉帝講猴子聯(lián)盟機(jī)智，為百獸之首，又說(shuō)自己不在時(shí)，猴子也有鎮(zhèn)山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。

　　猴子當(dāng)上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當(dāng)然虎王也還是不高興，沒(méi)什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。當(dāng)然，“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”這句大實(shí)話，今天也變成了諷刺的意思。

　　下午3--5時(shí)(即“申時(shí)”)。這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)，最洪亮，所以申時(shí)屬猴。

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