什么是網(wǎng)絡藝術網(wǎng)絡藝術的特征
什么是網(wǎng)絡藝術網(wǎng)絡藝術的特征
網(wǎng)絡藝術必須是數(shù)字作品，而且只有在網(wǎng)絡上，作品才能最大限度地發(fā)揮能量。那么你對網(wǎng)絡藝術了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是網(wǎng)絡藝術的內容，希望大家喜歡!
網(wǎng)絡藝術的定義
網(wǎng)絡藝術始終處于不斷的提高過程中，極其忠實地遵循進化論。中國的網(wǎng)絡藝術尚不發(fā)達，技術的樂趣對于網(wǎng)絡藝術家仍然具有很強的吸引力，這在一定程度上導致藝術家沉溺于新技術制造的種種虛擬效果，熱衷于與技術博弈。如楊曦的互動作品《數(shù)碼涂鴉》，通過互聯(lián)網(wǎng)可使不同地方的參與者合作，但技術相對簡單：用肢體或其他任何物品接觸織品屏幕，可噴出繽紛的畫面和轉譯的聲音。該作品在技術方面沒有突破性進展，強調追求娛樂性，以愉悅參與者，從而放棄或者說很難介入與社會格局有重大干系的事情。這一現(xiàn)象是當前整個中國網(wǎng)絡藝術發(fā)展的瓶頸，很多作品停留在制造互動虛擬視覺或互動虛擬體驗的表象層面，比如虛擬手捏雕塑粘土、虛擬異地舞伴等等。
網(wǎng)絡藝術的形態(tài)
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⒉語言所連接的語法應用創(chuàng)意
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網(wǎng)絡藝術的特征
1、多媒體的整合性
由于科技日新月異，它不僅體現(xiàn)在傳播媒體的多元化，也反映在多門類新興藝術的整合。這種整合性將使電腦發(fā)展成一門新的藝術，即網(wǎng)絡藝術。電腦、電視、電訊三者最終將融為一體。傳統(tǒng)藝術必將發(fā)生改變，以適應資訊時代的新規(guī)范，而這些新型的整合藝術，將使得網(wǎng)絡藝術更加多姿多彩。
2、現(xiàn)實與虛擬化
電腦數(shù)字技術能夠創(chuàng)造出現(xiàn)實生活中完全不存在的逼真景象，“數(shù)碼影像”的逼真程度早已遠遠超越繪畫和攝影，幾乎以假亂真，這是人類運用藝術與科技手段來模擬現(xiàn)實又一次的超越。
“創(chuàng)造一個美麗新世界”，不再是個遙遠的夢想。未來人生將在此岸與彼岸間擺渡，在現(xiàn)實與虛擬中游離，透過網(wǎng)絡藝術，所謂的“虛擬現(xiàn)實”，在本質上更接近的是藝術而不是技術。
3、共生性
網(wǎng)絡藝術可使創(chuàng)作者利用多媒體間的優(yōu)劣互補，而且在向受眾傳送藝術信息時也可因時因地而有多種選擇。不僅作品的創(chuàng)作者倚賴網(wǎng)絡，受眾群也必須經(jīng)由網(wǎng)絡的聯(lián)系來完成，作品與觀眾成為不可分離的共生結構，如此的網(wǎng)絡藝術特性，正迎面撲來，其發(fā)展迅速，它對傳統(tǒng)藝術的沖擊與整合勢將加速進行中。
4、開放與互動化
互動與開放這兩項元素，完全能展現(xiàn)后現(xiàn)代主義不重視理性的概念，以及突顯以讀者為主體的精神。在1967年法國文學家羅蘭(Roland Barthes)提出了“作者已死”的學說，認為當作品完成時，作者的影響力就不存在了，取代的是文本的本身那些結構與符號，以及讀者自身經(jīng)驗所閱讀到的符號，因此作品因人而感受不同，于此閱讀的同時也正是寫作的同時，這種“作者已死”論，非常符合網(wǎng)絡藝術中“非線性”集體創(chuàng)作的特質。作品因觀者的參與而改變，也變得更加完整。
5、游戲化的享樂世界
網(wǎng)絡藝術存在高度的游戲性，作品充滿好玩、有趣，能吸引更多人的參與和關注。透過志同道合的社群，一時間會因為某個共同議題而聚集，會因為一次有趣的實驗而參與，藝術超越時空而進行，透過信息時代的視像藝術，將把人們帶入一個游戲于彼岸與此岸的自由世界。在這種信息世界的視像藝術更強調自娛娛人。人們通過種種新奇的消費性視聽器材尋求著自我創(chuàng)作，透過網(wǎng)絡來達成自我實現(xiàn)的自我樂趣。如2005年2月才成立的YouTube網(wǎng)站，短短一年后，在2006年用戶群每月平均點閱率已經(jīng)超過二十五億次，而這些用戶，也是積極的創(chuàng)造者，平均每天上傳六萬五千多支短片進入YouTube 的資料庫。
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