世界教徒人數(shù)最多的宗教是
世界有48億宗教徒?據(jù)1997年最新統(tǒng)計，全球人口為58億9248萬，其中宗教信徒約占81%，也就是說有近48億人有宗教信仰。世界教徒人數(shù)最多的宗教是哪個呢？下面是學習啦小編整理的界教徒人數(shù)最多的宗教是，歡迎閱讀。
世界教徒人數(shù)最多的宗教是：
是一種信仰一神和天國的宗教，發(fā)源于中東以色列地區(qū)。在人類發(fā)展史上，具有非常重要的地位(尤其中世紀的歐洲地區(qū))。近代以來，雖然經(jīng)歷了宗教改革、科學革命和工業(yè)革命的沖擊，仍然具有廣泛的影響，在歐美地區(qū)被普遍信仰。基督徒相信人類具有原罪，而耶穌作為神(天主或稱上帝)唯一的兒子(圣子)，通過犧牲自己為人類的救主(彌賽亞，即基督)。與伊斯蘭教、佛教并列為當今三大世界性宗教，提倡的是上帝的愛，救贖人類的罪和靈魂體。
宗教信仰
教義
一詞的英文寫作“Christianity”，由基督徒“Christian”加抽象詞“-ity”組成，原型來自拉丁語的“Christianus”，系天主教會在5世紀后用來形容包括阿里烏派在內(nèi)的“廣義基督徒”名詞。而“the Christian religion”(基督宗教)、“Christianism”(基督主義)、“the Christian world”(基督世界)三個近義詞，則是在21世紀全球一體化背景下，一種基于基督信仰或《圣經(jīng)》原教旨主義的政治傾向。
的信仰核心是耶穌，主要經(jīng)過初期保羅的信仰化、約翰的神學化、彼得的教會化，米蘭赦令后君士坦丁一世的宗教化與政治化、狄奧多西一世的國教化與世俗化，還有宗教改革后馬丁·路德、約翰·加爾文至今的一系列現(xiàn)代化或復古化。而君士坦丁主持的首屆大公會議，以及整編的官方教義，則被學術(shù)界視作基督多神教成為社會主流的里程碑。其中主要包括：
按世界會聯(lián)合會的標準，合法的基督接受三位一體理論，以及“耶穌是唯一的救主”兩條基本原則。[1]
教規(guī)
耶穌強調(diào)自己不是為了廢除律法《十誡》和先知，而是完成及完善，所以的戒律是在原有框架補充而來。耶穌強調(diào)即使天地被廢除的一天，也不可廢除自己律法的一筆一劃，而是要完善它。強調(diào)無論什么人廢除，又讓別人跟著做的，到了天國都要為小的;相反無論什么人遵從，又讓別人跟著做的，到了天國都要為大的。強調(diào)“義”不能勝過文士和法利賽人的人，不能進天國。
國際影響
政治
是聯(lián)合國常任理事國的美國、俄羅斯、英國、法國最大的宗教，也是中國(大陸)的第三(舊教)、第四(新教)宗教。該教在世界最發(fā)達國家組成的八國集團(G8)與經(jīng)濟大國二十國集團的19個國家及1個聯(lián)盟里，是日本以外的7個發(fā)達國家美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、俄羅斯，與其他6個經(jīng)濟大國的阿根廷、澳大利亞、巴西、墨西哥、南非以及歐盟13個國家的最大宗教，在印度尼西亞、韓國及中國3國也是主要宗教之一。
完全基督徒組成的國家及地區(qū)是羅馬天主教會的梵蒂岡，以及基督復臨安息日會(新教)的皮特凱恩群島。法定唯一國家宗教或政治面貌的15個主權(quán)國家包括羅馬天主教會的梵蒂岡、阿根廷、玻利維亞、哥斯達黎加、薩爾瓦多、列支敦士登、馬耳他、摩納哥，以及東正教會里希臘教會的希臘、亞美尼亞宗徒教會的亞美尼亞、格魯吉亞正教會的格魯吉亞、埃塞俄比亞正教會的埃塞俄比亞，還有新教安立甘宗里英格蘭教會的英格蘭、路德宗里丹麥教會的丹麥與冰島教會的冰島、挪威教會的挪威。
根據(jù)2000年代最后一年統(tǒng)計，信仰該教人口最多的地區(qū)是歐盟，人口在3.43億以上;不包括歐盟的十個國家則是美國、巴西、墨西哥、俄羅斯、菲律賓、尼日利亞、剛果(金)、中國(大陸)、埃塞俄比亞、意大利，人口分別在2.4億和0.54億之間。千萬以上人口比例最高的十個國家是希臘、厄瓜多爾、委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞、贊比亞、羅馬尼亞、瓜地馬拉、波蘭、剛果(金)、墨西哥，不信比例在3%以內(nèi)。不信比例在10%以內(nèi)的一共52個。整體信仰人比例在50%以上的廣義國家126個，包括美國;其他71個比例在50%以下的屬于非基督，包括5%的中國。
截止2014年，全球總?cè)丝?2億746萬，廣義基督徒23億7561.9萬，注冊22億6582.4萬，參加禮拜者15億7123.5萬;增長率1.32%，繼續(xù)保持第一大宗教地位，但不及伊斯蘭教1.81%增長率。全球總?cè)丝?8億3184.1萬不信該教，包括伊斯蘭教的穆斯林16億6072.9萬、泛印度教徒10億19.3萬、無宗教信仰者6億8300萬、佛教徒5億1359.3萬、民間信仰華人4億3641.3萬、民間宗教信仰者2億5067.2萬、無神論者1億3653.3萬、新興宗教6366.9萬、錫克族2551.1萬、猶太教徒1406.4萬。其中羅馬天主教會12億1995.2萬，東羅馬正教會2億7996.1萬，更正派教會4億4144.4萬及圣公會9226.8萬，獨立或小眾的更正派教會、正教會、天主教會等4億770.3萬，未分類1億979.5萬。
1927年至今，登上過《美國時代周刊：年度風云人物)封面的基督宗教人士，包括天主教會教宗若望二十三世(1962)、若望·保祿二世(1994)、方濟各(2013)。獲得過諾貝爾和平獎的宗教人士，包括信義會普世教會合一運動領(lǐng)袖納坦·瑟德布盧姆、衛(wèi)理公會青年會領(lǐng)袖約翰·瑞利·馬特、浸信會人權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金、圣公會人權(quán)運動領(lǐng)袖德斯蒙德·圖圖，以及天主教會人道主義工作者喬治·皮爾、加爾各答的德肋撒(特蕾莎修女)、西門內(nèi)斯·貝洛。
2008年，梵蒂岡教宗領(lǐng)銜的天主教會信徒被伊斯蘭教遜尼派穆斯林取代，遜尼派穆斯林成為全球政治人口第一大的單一族群，退居第二。而在歷史上，以英國、美國為首的新教國家或俄羅斯為首的東正教國家，也習慣以新教徒、東正教徒與天主教徒的比例來判斷內(nèi)政是否受梵蒂岡影響和控制。美國第一位天主教徒總統(tǒng)約翰·肯尼迪從競選到當選，就貫穿著非議和不信任。是為天主教陰謀論。
哲學
基督徒譜系圖(天主教會)因早期的宗教化需求，所以根據(jù)亞里士多德為首的古希臘文明，構(gòu)建了一整套唯心主義哲學及科學理論體系，成為西方世界的學術(shù)權(quán)威，瓦解了羅馬帝國的奴隸制社會，使歐洲在中世紀進入肉體上相對自由的封建制社會。日耳曼、法蘭克、盎格魯為首的原始民族政治家，通過普及基督入文明。但受大環(huán)境的局限，當局者也禁錮和打壓過教會內(nèi)部培養(yǎng)的日心說先驅(qū)哥白尼、伽利略，并對激進的布魯諾處以了火刑;還有加爾文宗處以火刑的塞爾維特。成為教科書里封建傳統(tǒng)、阻礙科學發(fā)展的反面教材。
隨著科學發(fā)展，理論和假說得到實際證實和社會的認可，歷史上被認定為危害社會穩(wěn)定的冤案被教會陸續(xù)平反。也出現(xiàn)了天主教會神甫、現(xiàn)代遺傳學之父的孟德爾和宇宙大爆炸理論之父的喬治·勒梅特;加爾文宗新教長老教會長老的電力工業(yè)之父邁克爾·法拉第和牧師的斯特林發(fā)動機之父羅伯特·斯特林。
根據(jù)21世紀《自然》雜志抽取自美國1000位物理學家、數(shù)學家的調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計，39位相信有神。而科學家們對的態(tài)度也分為新教公理會信徒，后為擺脫宗教對創(chuàng)意的禁錮而退教的托馬斯·愛迪生;本不信教，但因科學理論遇到瓶頸，而借宗教尋找真理的艾薩克·牛頓。
但基于圣經(jīng)的創(chuàng)造論，新教福音派、基要派、自由派(右派)及傳統(tǒng)的大公派、正統(tǒng)派，都在不同程度上制約和反對進化論、克隆技術(shù)、腦科學、同性戀、墮胎合法化、離婚在內(nèi)的文化普及，成為與自由主義相對的西方保守主義代名詞。
文明
建筑領(lǐng)域
中世紀，西歐各國開始批量興建天主教堂和修道院，11世紀羅馬式建筑、12世紀哥特式建筑、15世紀文藝復興式的大教堂，成為歐洲建筑史和教會建筑史并行發(fā)展的特殊時期，以及歐洲古典文化和城市象征的一部分。新教的“無形的教會”[Unsichtbare Kirche]理念，也影響到“包豪斯之父”沃爾特·格羅佩斯為首的近代建筑家建筑風格;東歐的東正教會則依托于拜占庭式建筑自成一派，后又融入了西歐的新古典主義在內(nèi)的建筑元素。而最初用以接待旅客、照顧傷者和瀕死者的修道院，則成為醫(yī)院的原型。
美術(shù)領(lǐng)域
早期美術(shù)，即天主教會美術(shù)，是建立在古羅馬美術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。相比古羅馬美術(shù)的寫實風格，基督更注重寫意。中世紀，教會的教堂成為美術(shù)的最大發(fā)揮平臺，圣人肖像畫和圣傳被畫成壁畫、繪畫，并成為嵌入窗戶的彩色玻璃、圣像、祭壇以及各式各樣被擺放的圣器。而祈禱書在內(nèi)的插畫，也在歐洲美術(shù)史上占據(jù)重要位置。12世紀文藝復興，融入基督他宗教文化的作品陸續(xù)面世，并在13世紀后半葉得到公認。直到一度廢除的羅馬帝國世俗美術(shù)再次復興取代基督成為主流。而東方教會出于維護正統(tǒng)教義的一部分，對圣象在內(nèi)的美術(shù)品沿用古典樣式，直到文藝復興，以及18世紀俄羅斯正教會為首的教會，也開始在抽象派作品融入寫實派風格。
音樂領(lǐng)域
音樂藝術(shù)作為禮拜的一部分，發(fā)展成為獨特的基督風格。最早由使用高低重音和希臘語為通用語的希臘教會[東正教]，整理出8套教會旋律[gregorian mode]，又將祈禱文全部以韻文形式書寫，確立了圣句的詠唱體系，并影響到后來拉丁教會[天主教]的額我略圣歌[格里高利圣詠]。公元9世紀，拉丁教會在單旋律的額我略圣歌加入奧爾加農(nóng)聲部，創(chuàng)立雙旋律的復調(diào)音樂體系，又將口耳相傳的旋律以樂譜形式記錄下來，帶動了使用五線譜的記譜法、和聲法、對位法在內(nèi)的音樂理論發(fā)展。西方基督風琴的偏愛，也讓大型風琴迎來全勝時期。而東正教會出于正統(tǒng)教義，以不使用樂器的拜占庭圣歌自成一派，又在傳入俄羅斯以后發(fā)展出一套無伴奏音樂體系，并使用紐姆記譜法和鉤記號[Крюки]記錄旋律。
文學領(lǐng)域
中世紀民間流行起圣人們的傳說故事，13世紀由天主教會主教雅各伯·霍拉金[Iacobus a Voragine]編入《黃金傳說(Golden Legend)》出版，對其后的歐洲文學影響重大。而基督在圣經(jīng)福音書提到的耶穌受難，以及承繼于猶太教《希伯來圣經(jīng)》(舊約)的創(chuàng)世紀、諾亞方舟、摩西出埃及記、眾士師的年代記在內(nèi)的故事，也成為約翰·彌爾頓的《失樂園》、奧斯卡·王爾德的《莎樂美》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟：大審問官》為首文學家作品的創(chuàng)作中心或靈感來源。而由圣奧斯定、依納爵·羅耀拉為代表的基督也帶動了回憶錄文學體系。
世俗
影響人類歷史文明進程的百大人物里，75位出身。其中早期基督、天主教會31位、俄羅斯正教會4位，宗教改革后的新教安立甘宗13位、路德宗5位、加爾文宗10位、其他6位，以及神體一位論2位、詹森主義1位。實際從事宗教活動的包括創(chuàng)始人拿撒勒的耶穌(3)、民間信仰化的保羅(6)、宗教化的君士坦丁一世(26);宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德(23)、約翰·加爾文(55)。天主教會教宗烏爾班二世(50)、奧斯定會創(chuàng)始人圣奧斯定(53)、奧地利神父孟德爾(59);10位候補人物還包括天主教會的托馬斯·阿奎納。
近代以來在主體信仰路德宗的諾貝爾獎開辦國瑞典、挪威，自1901年到2000年間的100年，基督徒獲得過物理與化學65.3%，醫(yī)學62%，經(jīng)濟54%，文學49.5%?？傆嫷锚?wù)?54人，包括423個獎項，占65.4%。其中政治傾向同屬新教的人，獲得210項，占32%。無特別政治傾向或宗派不詳者133項，占20.3%。另有天主教會11.6%，東正教會1.6 %。截至2010年代，累計超過850人獲獎。而約占世界人口1/3的基督徒，獲得了1/2的獎項。但不及猶太教20%的比例。
主要節(jié)日包括圣誕節(jié)，原為羅馬神話中太陽神阿波羅的生日，基督化后改為紀念耶穌;復活節(jié)，紀念耶穌的復活，象征重生與希望;受難節(jié)，紀念耶穌被釘死于十字架上;升天節(jié);圣灰節(jié)。還有天主教會和東正教會的圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié)、命名日;北美洲的感恩節(jié)。
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