什么是駁論文駁論文示例
駁論文的目標(biāo)是駁倒對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn),建立自己的新觀點(diǎn)。什么是駁論文呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的什么是駁論文，歡迎閱讀。
什么是駁論文
這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。
駁論文定義
側(cè)重于駁論的議論文是駁論文.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí),針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn).
批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的方法有三種:1.駁論點(diǎn)2.駁論據(jù)3.駁論證.
但歸根結(jié)底是為了駁論點(diǎn)。
駁論文寫(xiě)作思路
駁論文是議論文常見(jiàn)的論證文體，在對(duì)一些社會(huì)丑陋現(xiàn)象的批判與揭露上價(jià)值尤為突出，但學(xué)生在寫(xiě)作中往往感到不知從何駁起，無(wú)從下筆。其實(shí)，這類(lèi)文章寫(xiě)作有一個(gè)思路，那就是：1、列現(xiàn)象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文適宜高中課文，魯迅先生的名篇《拿來(lái)主義》為例，對(duì)駁論文的這一特征予以探析。
列現(xiàn)象
對(duì)現(xiàn)實(shí)中不合道德、有礙社會(huì)健康發(fā)展的現(xiàn)象進(jìn)行列舉。事例選取的典型性，以求警醒人們;羅列的豐富性，以求引起讀者共鳴;修辭的多樣性，以求彰顯行文文采，增強(qiáng)氣勢(shì)。例：
單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。
示弊端
每一種(類(lèi))丑陋的現(xiàn)象都會(huì)或多或少造成社會(huì)的損失。有些損失是明顯的，人們不齒、唾棄;但一些損失在較長(zhǎng)的時(shí)間段后才會(huì)出現(xiàn)，許多人看不到這種想象的危害，那就要揭示，這要求寫(xiě)作者既具有深邃的目光，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，又具有先知先覺(jué)的本領(lǐng)。
(這種一味的送去，造成物質(zhì)的枯竭。)雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。
探根源
運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，從理論的高度看問(wèn)題，顯示思維的深度和思維的廣度。
但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后來(lái)法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘?ldquo;送來(lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。
找出路
高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，為讀者指出一條解決問(wèn)題的思路。多從教育、政府規(guī)范和引導(dǎo)、法律嚴(yán)懲幾個(gè)角度談起。
所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!
總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
又如：“莫使‘英雄’淚滿襟”這一主題，可以寫(xiě)出以下提綱。
第一層：自己不做，阻止、限制他人;看到榮譽(yù)，嫉妒、中傷他人：這是使‘英雄’淚滿襟者的典型表現(xiàn)。
第二層：傷及他人，使英雄心如死灰;危及社會(huì)，使社會(huì)正氣低迷。是使‘英雄’淚滿襟者的產(chǎn)生出格舉動(dòng)的危害。
第三層：個(gè)人欲望強(qiáng)烈，嫉妒心強(qiáng)，心胸狹窄，信奉“人人為我”，是使‘英雄’淚滿襟者的產(chǎn)生出格舉動(dòng)的根源。
第四層：不怕閑言碎語(yǔ)，反對(duì)嫉賢妒能，是我們對(duì)待這一出格行為的正確態(tài)度;加強(qiáng)道德教育，保護(hù)英雄權(quán)益，是我們對(duì)待這一出格行為的正確措施。
以上為筆者對(duì)駁論文的寫(xiě)作指出的思路，希望廣大考生積極借鑒，在考場(chǎng)上表現(xiàn)出深邃長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)解，決勝于考場(chǎng)。
論證方式
議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
(1)立論
立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。寫(xiě)立論性的文章，必須做到：
?、僬擖c(diǎn)要正確、鮮明。正確就是論點(diǎn)本身要符客觀實(shí)際，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。鮮明就是說(shuō)作者必須旗幟鮮明地表示肯定什么，否定什么，贊成什么，反對(duì)什么，決不可含含糊糊，模棱兩可。
②論據(jù)要真實(shí)、充分。就是說(shuō)，必須舉出足夠的事實(shí)或公認(rèn)正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。
作為論據(jù)的事實(shí)，包括有代表性的確鑿的事例或史實(shí)，以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。用事實(shí)作論據(jù)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
用科學(xué)道理作為論據(jù)，也具有極大的說(shuō)服力。如用自然科學(xué)的原理、定律和公式等作為論據(jù)，也能有力的起到證明論點(diǎn)的作用。
?、壅撟C必須符合正確的推理形式。寫(xiě)立論性的文章，要言之成理，合乎邏輯。論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點(diǎn)。論據(jù)必須足以證明論點(diǎn)，論點(diǎn)必須是從論據(jù)中推斷出來(lái)的必然結(jié)論。
(2)駁論
駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)有三種形式：
①直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭示出謊言同事實(shí)、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，以此來(lái)證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
?、谕ㄟ^(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是論點(diǎn)的根據(jù)，是證明論點(diǎn)的。錯(cuò)誤和反動(dòng)的論點(diǎn)，往往是建立在虛假的論據(jù)之上的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。
?、弁ㄟ^(guò)批駁對(duì)方的論證過(guò)程的謬誤(駁其論證)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。駁倒了它的論證中關(guān)鍵問(wèn)題，也就把謬論駁倒了。
駁論文的駁法有三種：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。反駁論證相對(duì)于前兩者更高了一個(gè)層次。
議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是完全分開(kāi)的。駁和立是辨證的統(tǒng)一。在立論性的文章中，有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤論點(diǎn);在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，闡明正確的觀點(diǎn)。因此，立論和駁論在議論文中常常是結(jié)合起來(lái)使用的。
直接駁和間接駁的差別
?、偃绻苯右哉擖c(diǎn)出發(fā)，那就算是直接駁論。
②如果通過(guò)各種論據(jù)來(lái)反駁論點(diǎn)的算間接駁論。
?、廴绻麖氖贾两K都通過(guò)論點(diǎn)論據(jù)來(lái)論證中心的，就是典型的駁論文，如魯迅先生的《友邦驚詫論》就是典型的駁論文章。
駁論文注意要點(diǎn)
總之，寫(xiě)駁論性的文章，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
①要對(duì)準(zhǔn)靶子。寫(xiě)駁論性的文章，首先要擺出對(duì)方的謬論或反動(dòng)觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子。怎樣樹(shù)起靶子呢?通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語(yǔ)言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。并且還要強(qiáng)調(diào)出敵論的弊端。概述時(shí)，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點(diǎn)，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分，摘錄下來(lái)，然后對(duì)準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥。可以引用一些較為典型的事例，和古典名句。更加強(qiáng)有力的證明自己的觀點(diǎn)。
?、谝プ∫?。魯迅說(shuō)：“正對(duì)‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對(duì)謬論，一定要抓住其反動(dòng)本質(zhì)，深入地進(jìn)行揭露和批判。
?、垡⒁夥执?。對(duì)于敵人的反革命謬論和人民內(nèi)部存在的錯(cuò)誤思想，必須加以區(qū)別。對(duì)敵人，要無(wú)情揭露，痛加批駁，給以致命打擊;對(duì)于人民內(nèi)部的錯(cuò)誤思想，就要本著“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的原則，決不可相提并論。
駁論文示例
中國(guó)人失掉自信力了嗎
選自《且介亭雜文》
魯迅
從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
題型示例編輯
“開(kāi)卷有益”
同學(xué)們大概經(jīng)常聽(tīng)到、見(jiàn)到“開(kāi)卷有益”這個(gè)詞。不知你想過(guò)沒(méi)有，為什么說(shuō)開(kāi)卷有益，開(kāi)卷有哪些益?開(kāi)卷是不是都有益?請(qǐng)你針對(duì)“開(kāi)卷有益”這種看法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
要求：①寫(xiě)一篇議論文，題目自擬。②論點(diǎn)要鮮明，論證方法得當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整。
導(dǎo)思：這是一篇自擬題目的議論文。寫(xiě)好這篇作文，應(yīng)從以下幾方面入手：
1、先確立一個(gè)論點(diǎn)。全文圍繞這一論點(diǎn)展開(kāi)論證。對(duì)“開(kāi)卷有益”這種說(shuō)法，既不能全盤(pán)否定，寫(xiě)駁論文;也不宜全盤(pán)肯定，寫(xiě)成立論文。因?yàn)檫@種說(shuō)法既有它正確的一面。又有它不夠全面的地方，所以對(duì)這個(gè)看法要采取“一分為二”的方法進(jìn)行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，從中總結(jié)出正確的論點(diǎn)來(lái)。只有這樣才能對(duì)這一說(shuō)法作出合乎事實(shí)的評(píng)價(jià)，最終達(dá)到以理服人的目的。
2、運(yùn)用“一分為二”的方法進(jìn)行分析，要防止出這樣一個(gè)毛?。鹤韵嗝?。一會(huì)兒說(shuō)開(kāi)卷有益，一會(huì)兒說(shuō)開(kāi)卷有害，令人不知所云。為了避免這種現(xiàn)象，文章中還要將二者的聯(lián)系點(diǎn)明，才算把道理真正說(shuō)透。
3、從論證方法看，如果所讀的書(shū)是壞書(shū)，則開(kāi)卷未必有益，這里可以采取例證法，并輔之以引證法和喻證法，用前幾年社會(huì)上黃書(shū)泛濫成災(zāi)毒害青少年作為事實(shí)論據(jù)，用名人名言作為理論論據(jù)，充分論證黃書(shū)的害處和讀好書(shū)的益處。在此基礎(chǔ)上，再把這兩者辯正地統(tǒng)一起來(lái)。說(shuō)明我們中學(xué)生既要多讀書(shū)，又要慎重地加以選擇、讀好書(shū)。這樣從正反兩方面進(jìn)行論證，就將問(wèn)題說(shuō)得比較全面而深刻，文章也就具有了不可辯駁的邏輯力量。
“不可隨便”
1939年，郭沫若回鄉(xiāng)探親，平常散漫懶惰的某某同學(xué)登門(mén)拜訪，并請(qǐng)郭老賜以墨寶(即請(qǐng)郭老題字)。郭老早已了解此人平時(shí)做事馬虎、敷衍，便問(wèn)道：“寫(xiě)什么呢”那位同學(xué)漫不經(jīng)心地答道：“隨便。”郭老眉頭一皺，揮筆寫(xiě)下“不可隨便”四個(gè)大字。
“不可隨便”，言簡(jiǎn)意豐，它告訴我們，做任何事情都“不可隨便”。
請(qǐng)以《從“不可隨便”談起》為題，寫(xiě)一篇短文。要求：①可以結(jié)合上述材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí);②不要寫(xiě)成詩(shī)歌;③不少于600字。
導(dǎo)思：這是一篇給材料作文。該題雖然規(guī)定了作文題目，但仍給學(xué)生思維留下了很大的空間，從文體來(lái)看，寫(xiě)議論文是最好的選擇。學(xué)生可以從是非觀、處世態(tài)度、治學(xué)精神等方面談自己的看法，闡述自己的見(jiàn)解和主張。要寫(xiě)好議論文，必須做好以下三點(diǎn)：
1、確定論點(diǎn)。根據(jù)命題提供的材料，可從不同角度提煉出諸多觀點(diǎn)，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要選準(zhǔn)一個(gè)論點(diǎn)充分論證。
2、選好論據(jù)。論據(jù)能起到充分證明論點(diǎn)的作用，論據(jù)選擇要遵循兩個(gè)原則：①真實(shí)確鑿，不能有虛假成分;②具有典型性，有說(shuō)服力，才能發(fā)揮更大的作用。
3、組織好論證結(jié)構(gòu)。最常用的結(jié)構(gòu)一般為“提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)”。
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