書是人類進(jìn)步的階級(jí)，其中有些被稱之為名著，今天小編帶你去領(lǐng)略下最長(zhǎng)的名著。

　　世界上最長(zhǎng)的名著

　　《追憶似水年華》(In Search of Lost Time)(法語A la recherche du temps perdu)這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。《追憶似水年華》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長(zhǎng)篇小說。全書以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。內(nèi)容梗概小說中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂原來是同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的所謂的“變態(tài)心理”。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。在小說中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的東西是“自我”，是人的內(nèi)心世界,是人的精神生活.這種表現(xiàn)大量采用了"自由聯(lián)想"方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì)，這就是意識(shí)流小說的基本特征.因此，這部小說成為意識(shí)流小說的先驅(qū)，并宣告了"意識(shí)流小說"文學(xué)流派的形成.作者通過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國上流社會(huì)的生活圖景。這里有姿色迷人，談吐高雅而又無聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人渣琉斯男爵，有縱情聲色的浪蕩公子斯萬等等。此外，小說還描寫了一些于上流社會(huì)有關(guān)聯(lián)的作家，藝術(shù)家，他們大都生前落魄失意，而作品卻永世長(zhǎng)存。小說還描寫了一些下層的勞動(dòng)者?！蹲窇浰扑耆A》這部長(zhǎng)篇巨著通過上千個(gè)人物的活動(dòng)，冷靜，真實(shí)，細(xì)致地再現(xiàn)了法國上流社會(huì)的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”。

　　作品目錄

　　第一卷《追憶似水年華》以第一人稱描寫，敘述者馬塞爾患有重度失眠癥，經(jīng)常處于半睡半醒的狀態(tài)，開始回憶起童年時(shí)在貢布雷的生活。男主人翁年幼時(shí)的體弱多病，敏感異常，有一年夏天晚上，鄰居斯萬先生，沒有斯萬夫人奧黛特陪同，來看望敘述者的父母。敘述者睡前等不到母親的親吻，心里非常難受。有一年冬天，他把瑪?shù)氯R娜小蛋糕浸泡在茶水中吃，這味道使他想起他童年時(shí)在萊奧妮姨媽家里。在貢布雷家，有兩條步行小道，一條通往斯萬家，稱為斯萬家之路，另一條通往蓋爾芒特府邸，稱為蓋爾芒特家之路。斯萬先生在劇院里結(jié)識(shí)了交際花奧黛特·德·克雷西，事實(shí)上是一名高級(jí)妓女，一開始斯萬先生不喜歡她，后來逐漸愛上她。維爾迪蘭夫人覺得斯萬令人厭煩，便不再邀請(qǐng)他。

　　第二卷這時(shí)男主人翁又開始進(jìn)入回憶狀態(tài)。他在貢布雷見萬見漂亮的希爾貝特·斯萬，經(jīng)常同她一起玩耍。一天他收到希爾貝特的來信，她請(qǐng)他到家里來吃點(diǎn)心，他如約赴宴，在斯萬家聽到別人談?wù)摪栘惖倌?。舊日同學(xué)布洛克帶他去嫖妓。媽媽桑向他介紹一位名叫拉謝爾的妓女。后來希爾貝特在刻意回避他，兩人的感情日漸淡薄。兩年后，外婆帶著他和女仆弗朗索瓦絲同去海濱城市巴爾貝克，外婆向他介紹了維爾巴里西斯侯爵夫人，并乘車出游，認(rèn)識(shí)了侯爵夫人的外孫羅貝爾·德·圣盧。兩人很快成為好朋友。圣一盧后來成為希爾貝特的丈夫。馬塞爾經(jīng)由畫家艾爾斯蒂爾認(rèn)識(shí)了阿爾貝蒂娜·西蒙納，馬塞爾漸漸愛上了她。

　　第三卷回到巴黎后，父母親蓋了新房子，大伙一起討論新房子的議題。這時(shí)發(fā)生了全法國沸騰的“德雷福斯事件”。圣盧在東錫埃爾服兵役，男主人翁想去探望。由于圣盧的牽線，在歌劇院，在東錫埃爾府邸，在韋爾珀里齊夫人的繁華沙龍中，馬塞爾受到優(yōu)厚的款待。一日男主人翁陪外婆到香榭麗舍大街散步，外婆的尿毒癥突然發(fā)作。不久去世。馬塞爾的母親知道他暗戀蓋爾芒特公爵夫人。男主人翁參加維爾巴里西斯夫人的晚會(huì)，見到蓋爾芒特公爵夫人，他心里暗暗愛慕著蓋爾芒特公爵夫人。還結(jié)識(shí)了夏爾呂斯男爵。

　　第四卷馬塞爾第二次來到巴爾貝克海濱，偶然遇到阿爾貝蒂娜，又恢復(fù)了親密交往，兩人在舞會(huì)、花園和游樂場(chǎng)中盡情歡樂。最后馬塞爾還是決定娶她為妻。

　　第五卷馬塞爾與阿爾貝蒂娜在巴黎同居，阿爾貝蒂娜跟一個(gè)名叫安德萊的女子很要好，馬塞爾懷疑她們有同性戀關(guān)系，后來此事得到證實(shí)。于是他想離開她，卻無法痛下決心。一日阿爾貝蒂娜離家出走，給他留下一封信，說他們不能再這樣生活下去，還是趁早分手。

　　第六卷阿爾貝蒂娜離去后，男主人翁從此沒有她的下落，后來從蓬當(dāng)太太的電報(bào)中得知她騎馬不慎摔在樹上撞死了。這使他想去尋找別的女人。母親帶馬塞爾到威尼斯旅行，仍然時(shí)常想起阿爾貝蒂娜，不久母親回到法國，馬塞爾一個(gè)人留下。他收到吉爾貝特的信，說她已跟圣—盧結(jié)婚。但后來圣—盧竟愛上了男提琴手莫萊爾。

　　第七卷第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，圣—盧在前線戰(zhàn)死，男主人翁一直待在療養(yǎng)院，有一回見到夏呂斯，是一名同性戀，常往來于同性戀旅館，男伴男爵是性虐待狂，經(jīng)常鞭打他。夏呂斯是親德份子，常在林蔭道上散布失敗論。大戰(zhàn)結(jié)束后，男主人翁來到蓋爾蘭特王府門前，又回想起吃浸泡在茶水中的瑪?shù)氯R娜小蛋糕的那種口感，又遐想到威尼斯，他想：“真正的天堂是已經(jīng)失去了的天堂。”交際場(chǎng)中更是景物已非，有人淪為乞丐，有人早己死去。他決定用文字將這些回憶記錄起來，找回了失去的時(shí)間。

　　點(diǎn)評(píng)鑒賞

　　法國著名傳記文學(xué)家兼評(píng)論家A·莫羅亞(1885—1967)在1954年巴黎伽里瑪出版社出版的《七星叢書》本的《追憶似水年華》序言中寫道：“一九○○年至一九五○年這五十年中，除了《追憶似水年華》之外，沒有別的值得永志不忘的小說巨著。不僅由于普魯斯特的作品和巴爾扎克的作品一樣篇帙浩繁，因?yàn)橐灿腥藢戇^十五卷甚至二十卷的巨型小說，而且有時(shí)也寫得文采動(dòng)人，然而他們并不給我們發(fā)現(xiàn)‘新大陸’或包羅萬象的感覺。這些作家滿足于挖掘早已為人所知的‘礦脈’，而馬塞爾·普魯斯特則發(fā)現(xiàn)了新的‘礦藏’。”這也是強(qiáng)調(diào)《追憶似水年華》的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)就在于一個(gè)“新”字。然而藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律并不在于單純的創(chuàng)新，也不在于為創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不在于對(duì)于傳統(tǒng)的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)采取虛無主義的態(tài)度，從零開始的創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，然而創(chuàng)新絕不是輕而易舉的，絕不是盲目的幻想?！蹲窇浰扑耆A》的創(chuàng)新是在傳統(tǒng)的優(yōu)秀藝術(shù)基礎(chǔ)上的發(fā)展。法國詩人P·瓦萊里(1871—1945)和著名評(píng)論家、教授A·蒂博岱(1874—1936)都在他們的評(píng)論中夸獎(jiǎng)《追憶似水年華》的藝術(shù)風(fēng)格繼承了法國文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。紀(jì)德和蒂博岱都提到普魯斯特和十六世紀(jì)的偉大散文作家蒙田(1533—1592)在文風(fēng)的曠達(dá)和高雅方面，似乎有一脈相承之妙。還有別的評(píng)論家甚至特意提到普魯斯特受法國著名的回憶錄作家圣·西蒙(1675—1755)的影響。