世界上最長的史詩是《格薩(斯)爾》，其相關族群社區(qū)宗教信仰、本土知識、民間智慧、族群記憶、母語表達的主要載體，是唐卡、藏戲、彈唱等傳統民間藝術創(chuàng)作的靈感源泉，同時也是現代藝術形式的源頭活水。接下來小編給你解答疑問。

　　世界上最長的史詩《格薩(斯)爾》的簡介

　　《格薩(斯)爾》約產生于17世紀后半葉，流傳于中國內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、新疆等省區(qū)蒙古族人民當中;國外主要流傳在蒙古國，俄羅斯布里亞特共和國以及卡爾梅克人居住的地方。流傳方式有口頭傳唱和手抄本兩種?？陬^傳唱的基本是韻文，手抄本則基本是散文。該部史詩在廣闊的背景下，以恢弘的氣勢，精湛的藝術技巧，敘述了英雄格斯爾一生的業(yè)績。2007年6月5日，格薩(斯)爾經國家文化部確定被列入第一批國家級非物質文化遺產。

　　《格薩(斯)爾》的主旨內容

　　該史詩的主旨是：“降妖伏魔，為民除害”。它的基本章節(jié)有：1.格斯爾的誕生;2.智斬魔虎;3.固穆可汗;4.降伏十二頭魔王;5.大戰(zhàn)錫來河三汗;6.力戰(zhàn)蟒古斯喇嘛;7.大鬧地獄;8.英雄再生;9.奮戰(zhàn)昂都拉瑪魔汗;10.鏟除二十一顆頭顱魔王;11.消滅固么布魔汗;12.那欽汗的覆滅等。

　　該史詩講述的故事是：在很久以前，人世間妖魔橫行，處處災難，人們生存艱難。釋迦牟尼命令玉皇大帝派一個兒子下凡拯救人類?？墒?，玉皇大帝的三個兒子誰也不愿意去，玉皇大帝大怒。最后，協商的結果，其二兒子-最能干的維樂布特格齊答應下凡投胎人間，條件是他從人間回來后，大帝的位子讓他繼承，玉皇大帝應允了他。于是，他投胎為嶺國的諾顏曾侖的兒子，小名叫尼索蓋·珠儒。同時，三個天神投胎為他的姐姐，以輔佐他的事業(yè)。他還有兩個同父異母的哥哥，扎薩和榮薩，扎薩和他關系最好，是他的忠實追隨者。他還有一個處處和他作對的叔父超通。珠儒一出生，就消滅了魔鬼烏鴉、羊牙犬嘴魔貢布、罪孽的鼠兔三個敵人。稍微大一點后，他又精心放牧，使不毛之地變成水草豐美的牧場，牲畜一天比一天多起來。這時，超通把他們母子發(fā)配到了妖怪作祟的地方。珠儒用智慧把七個妖怪殺死，并收復了300個西方商人。到15歲的時候，通過射箭、摔跤、騎馬等三項比賽迎娶了美女茹格慕高娃為妻，并稱汗，從此擁有了30名勇士和300名先鋒，開始了他的征戰(zhàn)生涯。最著名的戰(zhàn)斗是“大戰(zhàn)錫來河三汗”：在格斯爾去遠方征討蟒古斯之際，錫來河的白、黃、黑三帳汗為了搶走美麗的茹格慕高娃夫人，大舉進攻嶺國，扎薩等人奮力抗擊，贏得初步勝利。后來超通故意慌稱敵軍已退，扎薩和眾勇士信以為真，都返回家園。其實，此刻的超通已叛變投敵，大量敵軍正向嶺國逼近。當已經返回駐地的眾勇士們得知真情后，先后匆忙趕到敵軍陣前，一個個孤軍奮戰(zhàn)，全部英勇犧牲。茹格慕高娃只身對敵，最后，終因體力不支而被敵軍搶走。格斯爾另一位夫人驍勇善射的阿珠莫爾根殺敵無數后在寡不敵眾的情況下，逃進深山躲了起來。扎薩住得遠來得晚，他認為茹格慕高娃已被搶走，自己沒能保護她，無顏面對格斯爾，所以不顧他人的勸阻和敵我力量的懸殊，沖入敵陣，殺傷敵人無數，最后筋疲力盡，渴飲黃河的血水而昏倒，被敵將突襲身亡。三個神仙姐姐通知了格斯爾，格斯爾返回家鄉(xiāng)后，立刻趕往錫來河三汗駐地，通過智慧和武力戰(zhàn)勝了三汗，救回了茹格慕高娃夫人。

　　《格薩(斯)爾》的保護措施

　　遺產申報，國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，格薩爾經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　傳承人物，2007年6月5日，經國家文化部確定，西藏自治區(qū)的次仁占堆、青海省的才讓旺堆和達哇扎巴、甘肅省的王永福、四川省的阿尼以及新疆維吾爾自治區(qū)的呂日甫為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

　　遺產保護，中華人民共和國建國以來，《格斯爾》的搜集、整理、搶救、翻譯、研究、出版工作取得了較大成就。1983年，《格斯爾》正式被列為國家重點科研項目。1984年，內蒙古自治區(qū)成立《格斯爾》工作領導小組，展開了有計劃有組織的普查工作。經過對內蒙古、青海、甘肅、新疆、遼寧、吉林、黑龍江等地的文獻調研和田野調查，基本摸清了《格斯爾》的分布情況，共出版內部資料28本，公開出版發(fā)行《格斯爾》叢書15本。已出版的《格斯爾》叢書有：《烏素圖召格斯爾傳》(蒙)、《隆福寺格斯爾傳》(蒙)、《諾木其哈敦格斯爾傳》(蒙)、《贍部洲雄獅王傳》(蒙、漢兩種)、《琶杰格斯爾傳》(上下，蒙)、《咱雅格斯爾傳》(蒙)、《衛(wèi)拉特格斯爾》(胡都木蒙古文和托忒蒙古文兩種)、《格斯爾傳》(蒙古，策·達木丁蘇倫編注)、《布里亞特格斯爾傳》(上下，蒙)、《巴林格斯爾傳》(蒙)、《格斯爾的故事》(漢)。另外，《格斯爾全書》第一、第二卷也已出版。

　　據有關資料顯示，《格斯爾》研究也很活躍，中國主持召開了5次國際《格斯爾》學術討論會，召開了兩次全國表彰大會。2001年10月，在法國巴黎召開的聯合國教科文組織第31屆大會上，“史詩《格薩(斯)爾》千年紀念活動”被正式列入2002年至2003年47個周年紀念活動項目之一，充分說明中國多民族的《格薩(斯)爾》史詩傳統得到了國際社會的普遍重視與高度評價，在學術界、知識界、文化界為中國贏得了崇高的聲譽，同時也反映了中華人民共和國建國以來，《格薩(斯)爾》史詩的搜集、整理、研究和出版工作取得的成績。2002年7月18日，在人民大會堂召開了“史詩《格薩(斯)爾》千年紀念大會”，李鐵映作了重要講話。另外，中國社會科學院、文化部、國家民委、國家廣電總局、中國文聯聯合舉辦了“史詩《格薩(斯)爾》千年紀念活動綜藝晚會”，出席晚會的有全國人大、國務院西部開發(fā)辦公室、教育部、聯合國教科文組織北京辦公室代表、外國駐華使節(jié)、首都各界人士、各民族大學生、中外媒體記者等。千年紀念是對這一文化遺產的展示和保護。