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自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形式

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自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形式

  自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是以人與自然和諧相處、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,來滿足人類不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求為目標(biāo),下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來給你科普一下什么是自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

  自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的簡(jiǎn)介

  自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以適應(yīng)供給和需求規(guī)律、消費(fèi)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律、動(dòng)態(tài)均衡規(guī)律、公平和效率協(xié)調(diào)規(guī)律、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)規(guī)律、顯隱性表觀規(guī)律、道德水平規(guī)范等為特征;通過哲學(xué)分析工具、系統(tǒng)控制分析工具、界面思維分析工具(四維分析工具,又稱時(shí)空分析工具)、管理分析工具、建立數(shù)學(xué)模型分析工具、數(shù)量計(jì)量分析工具、周期分析工具、循環(huán)分析工具、邊際分析工具、梯度分析工具、極限分析工具、財(cái)務(wù)核算分析工具、增加值分析工具等一系列分析工具;依據(jù)系統(tǒng)內(nèi)的各種傳導(dǎo)機(jī)制,在使資源得到優(yōu)化配置和充分利用的過程中,不斷向目標(biāo)邁進(jìn)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

  自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本形式

  依據(jù)當(dāng)代人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀,一般地說自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)存在四種基本相對(duì)獨(dú)立的自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng):家庭層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、企業(yè)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政府(國(guó)家)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和地球村(聯(lián)合國(guó))層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中,有各國(guó)內(nèi)部向政府(國(guó)家)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)過渡的、以行政區(qū)域劃分或國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面的自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),本質(zhì)上,它是隸屬于政府(國(guó)家)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)管理的,本文不做展開論述;當(dāng)代還有聯(lián)合國(guó)、歐盟體系、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、WTO自由貿(mào)易體系、正在建立中的中國(guó)---東盟自由貿(mào)易區(qū)等,他們?yōu)橄虻厍虼鍖用孀匀唤?jīng)濟(jì)系統(tǒng)過渡,提供了一個(gè)自發(fā)、現(xiàn)實(shí)的梯度分析平臺(tái)。

  家庭層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)簡(jiǎn)單又不可缺少,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,就是強(qiáng)調(diào)家庭層面的重要性的,它游離于企業(yè)層面、政府(國(guó)家)層面、地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間,系統(tǒng)很完整,容易理解,暫不展開論述;企業(yè)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已相對(duì)完善;政府(國(guó)家)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正在不斷完善過程中,是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)核心研究對(duì)象之一,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)架體系內(nèi)居于核心位置;地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的有效管理體系,還處在自發(fā)、啟蒙階段,隨著人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷進(jìn)步,地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的有效管理運(yùn)行,將是人類自然的選擇。

  我們清楚,不同層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)目標(biāo)不同、邊界各異、時(shí)空特性不同,各層面系統(tǒng)采取不同的方式進(jìn)行管理,是自然的事情。一般講,家庭→企業(yè)→政府→地球村,這一由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜傳遞過程中,低級(jí)行為方式服從、服務(wù)于高級(jí)行為方式(但不要跨越時(shí)空界面:歷史現(xiàn)實(shí)條件),高級(jí)行為方式對(duì)低級(jí)行為方式有巨大引導(dǎo)作用,這是由自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總目標(biāo)決定的。下面重點(diǎn)介紹一下,各層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的目標(biāo)和邊界。

  家庭層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) 目標(biāo):一是孝敬老人、二是教育孩子(通過言傳身教、社會(huì)洗禮、正規(guī)系統(tǒng)教育等)、三是個(gè)人生存發(fā)展。家庭層面基本需求,是衣、食、住、行,在中國(guó)短缺經(jīng)濟(jì)告別后,衣、食問題基本解決,當(dāng)代中國(guó)政府成功在住、行(房地產(chǎn)業(yè)、汽車產(chǎn)業(yè))領(lǐng)域有效拉動(dòng)內(nèi)需,盡管房地產(chǎn)業(yè)當(dāng)前存在泡沫,相信中國(guó)政府會(huì)將房地產(chǎn)泡沫抑制在可控的范圍內(nèi)。家庭層面的現(xiàn)實(shí)界面是家的住所界面和家庭金融賬戶界面,人員、商品或金錢在家庭成員選擇后自由通過界面,科學(xué)文化知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、空氣、水等是自由通過界面的。

  自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的其他信息

  企業(yè)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) 目標(biāo):提高經(jīng)濟(jì)效益(利潤(rùn)目標(biāo))和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任(提高社會(huì)效益),這是企業(yè)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)目標(biāo)的二象性問題。有的企業(yè)以利潤(rùn)目標(biāo)為中心兼顧社會(huì)效益,目前多數(shù)企業(yè)是這樣;有的企業(yè)社會(huì)效益目標(biāo)偏重如公務(wù)員系統(tǒng)、公檢法系統(tǒng)、軍隊(duì)系統(tǒng)、教育系統(tǒng)等;有少部分企業(yè)在兩大目標(biāo)均等附近波動(dòng)。企業(yè)層面的現(xiàn)實(shí)界面是企業(yè)的地理界面和企業(yè)金融賬戶界面,人員、商品和金錢在雙向選擇中自由通過界面,科學(xué)文化知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、空氣、水等是自由通過界面的。

  政府(國(guó)家)層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) 目標(biāo):一是國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整,二是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,以滿足居民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需求。國(guó)家界面,以陸??仗靽?guó)界線為界面和貨幣進(jìn)出國(guó)門的金融界面?,F(xiàn)實(shí)中,人員、貨物貿(mào)易通過海關(guān)界面來管理,金融進(jìn)出國(guó)界,應(yīng)通過“金融海關(guān)”進(jìn)行界面管理,中國(guó)外匯管理局就是承擔(dān)中國(guó)金融海關(guān)的職責(zé)的。在中國(guó)金融改革的今天,建立起滿足國(guó)內(nèi)、兼顧國(guó)際的有效金融海關(guān)體系,也許是中國(guó)政府在金融改革領(lǐng)域,向地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)方向邁進(jìn)中,選擇的自然梯度;科學(xué)文化知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、空氣、水等是自由通過界面的,當(dāng)代限制科學(xué)技術(shù)流通、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問題,已引起各國(guó)廣泛的關(guān)注,對(duì)這些如何管理,還有待形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

  地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) 目標(biāo):人與自然和諧相處、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,來滿足人類不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求。其界面應(yīng)該是地球表面附近與人類強(qiáng)相關(guān)的生物圈領(lǐng)域。在地球村層面自然經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,當(dāng)?shù)赖滤竭_(dá)到相當(dāng)高的程度,且可供人類利用的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富除以人類欲望取極限,趨向于無窮大時(shí)的情景,也許就是先知們(如柏拉圖用哲學(xué)統(tǒng)治的理想國(guó)、圣西門的空想社會(huì)主義、馬克思的科學(xué)社會(huì)主義等)在用各自的語言、文字和行動(dòng),來表述的這一理想中的景象吧!不考慮時(shí)空維度,硬要在條件不具備時(shí),夢(mèng)想達(dá)到理想中的目標(biāo),是可笑的,然而現(xiàn)實(shí)中總會(huì)有可笑的事情發(fā)生,在國(guó)家的相互影響中也不例外。選擇合適的梯度,向理想中目標(biāo)不斷邁進(jìn),不失為自然的選擇。
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