產(chǎn)生孤獨有哪些主要的原因
孤獨是一種狀態(tài)，一種圓融的狀態(tài)，孤獨者都是思想者，產(chǎn)生孤獨也是有一定的原因的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的產(chǎn)生孤獨的原因，希望你們喜歡。
孤獨的概述
百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末，則雖孤獨鰥寡必不加焉。(——《荀子·王霸》)
孤獨并非僅僅是在心情壓抑、失戀或無援的時候出現(xiàn)的那種感覺，空虛和寂寞。孤獨的另一種狀態(tài) ，是一種圓融的狀態(tài)，是一種精神和文化的狀態(tài) ，這樣的孤獨是高貴的，這樣的孤獨者也是思想者。他的思想是自由的，他面對的是真正的自己或一個全新的世界。真正的孤獨者， 不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，都能自得其樂。如：“我所理解的孤獨是指在個體生命過程中，所毅然持守的特立獨行并具有出色價值理想的精神狀態(tài)”(李二和《流浪的夢》)。
孤獨有時候也是一種財富，是一種境界。
孤獨的辨證分析
心理學(xué)認為，人類是群居動物，對一個群體產(chǎn)生很強的熱愛感情，進而產(chǎn)生了強烈的依賴性。當(dāng)一個人被別人排除在外的時候，他就會因得不到心理的依賴感而出現(xiàn)不滿足的情緒，這種迫切的滿足感即為孤單的體現(xiàn)。其實當(dāng)一個人獨處的時候，人本身就會表現(xiàn)出孤單的狀態(tài)，這是來自人內(nèi)心深處的真實感受。
真正的孤獨不是溫飽后的無病呻吟。孤獨是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。
喧囂里的獨行客也是孤獨的。也許越是紛繁越成空，越是孤獨越豐富。一個人未必孤獨，人多時，也許更茫然。月亮僅一個，卻有眾星捧，走在人海中，不知誰人懂。因此，才有了喧鬧中的慨嘆，熱烈中的冷觀。
獨處時，才有時間思考;靜思時，才有機會感悟。
能專心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤獨，也許才有奇跡的誕生。那些超前的理論學(xué)說，往往都在長久煎熬后，方被后人體悟和理解。很多科學(xué)發(fā)明，也經(jīng)歷了痛苦掙扎，才被人們認可和推廣。那近乎黑暗的埋沒，該是怎樣的一種孤獨?
融入喧囂，就難逃紛擾，經(jīng)常身心疲憊、憔悴不堪。為功名利祿明爭暗斗，為愛恨情仇惡性角逐，幾多不害他人，又幾多不被人害?殊不知，厚待別人方能善待好自己。
在一個群落，掩埋得越深，就越難找回真實的自我。只有一個人的世界，才能真正袒露活脫脫的自我。
不會享受孤獨，就不會享受人生。
學(xué)會忙里偷閑，鬧中取靜，才能享受孤獨的時光，默默感悟失去和得到，回味遺憾和美好。
擠一點時間，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的愜意?
能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨對心靈，能在晨曦時思考未來，那是一種無法表達的玄妙。
暗夜里，獨守一盞心燈，凝望蒼涼無垠的夜色，便沒了痛苦，沒了壓抑，靜靜地品味著那份空曠開闊和寂靜清遠的孤獨。漫步于自我的心靈旅途，就把平日里那顆焦躁的心融入了如水的寧靜，在追憶和反思里淡品人生，在夜的最深處，觸摸飛舞的靈魂，讓虛無變得富有，這又是怎樣的一種享受!
他追求的不是人生的喧鬧，而是一個人的愜意。笑看世態(tài)萬千，不必多言，他已是無冕之王。這樣的人，雖敗猶榮!
孤獨的產(chǎn)生原因
情感缺乏
在一切成熟的人際關(guān)系中，都免不了失望的成分。每個人都應(yīng)該學(xué)會面對失望。但為什么有人做不到呢?心理治療師莫·勒阿在巴黎主持一家心理咖啡館，她解釋說 ：“罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@句抱怨：‘沒人喜歡我’。”在她看來，這樣的抱怨總是來自那些童年時期缺乏愛，或至少覺得沒有得到足夠愛的人。她認為：“沒有哪家父母不愛自己的孩子，但可惜有很多父母并不懂得如何表達他們的愛。”
溺愛
那么溺愛呢?“被溺愛的孩子也會造成同樣的后果：溺愛環(huán)境下長大的孩子習(xí)慣了有人寵護著。成年之后，他們會向別人成倍地索求，覺得人人都該對他好。”他們對愛的無度索求和永不滿足，往往嚇跑身邊的人。當(dāng)然，毫不奇怪，其他人的這種反應(yīng)更是讓他們確信：“沒人喜歡我!”
自戀
不習(xí)慣在自己身上找原因，而總是歸罪于他人，怪別人沒有對自己付出更多，這就會形成惡性循環(huán)。勒巴斯蒂認為：“他們對一切的解釋都是從自己出發(fā)的。”在這種自我中心的背后，隱藏著深深的自我陶醉和過度敏感。艾麗·昂貝則認為，對他們來說，被人愛總意味著：“最受寵愛”。她說：“他們尋求的不是愛，而是最愛。”為了保護自己，這種人往往不自覺地將自己的遭遇歸咎于人，就像勒巴斯蒂所說：“跟自責(zé)相比，責(zé)怪他人不愛自己當(dāng)然更為容易。”
缺乏自信
因為不自信而感到孤獨
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