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　　《永樂(lè)大典》編撰于明永樂(lè)年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22937卷(目錄占60卷)，11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書七八千種。但《永樂(lè)大典》慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷。《永樂(lè)大典》作為世界上著名的百科全書，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。

　　《永樂(lè)大典》：簡(jiǎn)介

　　《永樂(lè)大典》圖冊(cè)明成祖朱棣曾于永樂(lè)元年(公元1403年)命令翰林學(xué)士解縉等纂修一部類書。解縉組織學(xué)士們，日經(jīng)繼夜纂書，于第二年便纂集成書，取名《文獻(xiàn)大成》。然而，由于短期草就，內(nèi)容不豐富，不合成祖之意。不久成祖又加派太子少師姚廣孝等為監(jiān)修，動(dòng)員儒臣文士參加編校、錄寫、圈點(diǎn)工作。大約用了3000儒臣文士，收集了七、八千種圖書，包括繹、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、戲劇、評(píng)話、工技、農(nóng)藝等，上至先秦，下到明初，統(tǒng)會(huì)古今，包羅萬(wàn)象，集古今之大成。

　　經(jīng)過(guò)四年的精心纂修終于永樂(lè)六年(公元1408年)冬天完成了，定名為《永樂(lè)大典》。原書編成后，即藏于南京文淵閣。直至永樂(lè)十九年(公元1421年)，北京皇宮建成，此書才移藏于北京文樓。嘉靖三十六年(公元1557年)宮內(nèi)失火，此典經(jīng)搶救免于焚毀，五年后明世宗朱厚烽恐原本又遭意外，命閣臣儒士109人摹寫副本一部，經(jīng)五年到隆慶元年(公元1567年)完成。便藏于皇史崴。明朝滅亡之際，正本被焚。副本傳到清乾隆已缺2000余卷，至光緒二十六年被八國(guó)聯(lián)軍大部分焚毀。解放后陸續(xù)收集到215冊(cè)。

　　《永樂(lè)大典》：典籍種類

　　《永樂(lè)大典》圖冊(cè)《永樂(lè)大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，這在當(dāng)時(shí)真可以說(shuō)是“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內(nèi)容包括：經(jīng)、史、子、集、釋莊、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學(xué)等，無(wú)所不包。所輯錄書籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻(xiàn)價(jià)值。全書體例“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，檢索非常方便。全書二萬(wàn)二千八百七十七卷，目錄六十卷，共一萬(wàn)一千零九十五冊(cè)，三億七千萬(wàn)字。該書編成后，即珍藏在南京的文淵閣。永樂(lè)遷都后，又移至北京，深藏在故宮內(nèi)的文樓(即文昭閣)里。嘉靖四十一年(1562年)八月，謄寫副本一部，從此《永樂(lè)大典》才具有正副兩部，分別珍藏在文淵閣和皇史宬兩處。

　　全書舉凡天文、地理、人倫、國(guó)統(tǒng)、道德、政治制度、名物、奇聞異見(jiàn)以及日、月、星、雨、風(fēng)、云、霜、露和山海、江河等均隨字收載。全書分門別類，輯錄上自先秦、下迄明初的八千余種古書資料，大凡經(jīng)史子集與道釋、醫(yī)卜雜家之書均予收輯，并加以匯聚群分，甚為詳備。它保存了明代以前大量的哲學(xué)、歷史、地理、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)技術(shù)等方面豐富而可貴的資料。

　　《永樂(lè)大典》匯集了上自先秦、下迄明初的八千余種古書典籍，除了著名的經(jīng)史子集，還有哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、宗教、醫(yī)卜等各類著作，包羅萬(wàn)象，是中國(guó)歷史上最大的一部百科全書，它比著名的《不列顛百科全書》成書年代早了300多年?！队罉?lè)大典》內(nèi)容包括詩(shī)文、戲曲、僧、道、醫(yī)藥、工藝等方方面面，其中，《永樂(lè)大典》還收錄了許多后世已經(jīng)殘缺或佚失的珍貴書籍，如《薛仁貴征遼事略》、宋本《水經(jīng)注》等，其所征引的材料，都是完整地抄錄原文，因而許多寶貴的文獻(xiàn)能保存其原貌，人們稱《永樂(lè)大典》為“輯佚明初以前珍本秘籍的寶庫(kù)”。

　　《永樂(lè)大典》：起因和條件

　　《永樂(lè)大典》外觀圖冊(cè)一是消除“靖難之變”的影響。朱棣是以武力從侄兒手中奪得帝位，這在程朱理學(xué)盛行的當(dāng)時(shí)，很多朝臣和知識(shí)分子都認(rèn)為是倒行逆施。朱棣對(duì)此采取了恩威并施的辦法，一方面對(duì)拒不從命者開(kāi)殺戒，另一方面提倡文教、振興學(xué)術(shù)，加以懷柔。編撰群書可以把大批知識(shí)分子置于中央政府的直接控制下，埋頭于斷簡(jiǎn)陳編之中，可以使他們鉗口不言，無(wú)暇多問(wèn)政事。同時(shí)，又可減少人們對(duì)“靖難”的關(guān)注。因此，明成祖即位不久，即敕修《大典》。

　　二是《大典》的編修不僅是永樂(lè)初年政治斗爭(zhēng)的需要，也是明王朝立國(guó)以來(lái)“文治”政策發(fā)展的結(jié)果。據(jù)《明史·成祖本紀(jì)》記載，朱棣是一個(gè)“雄武之略，同符高祖”的封建帝王。他即位后，“六師屢出，漠北塵清”，“幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢、唐”。但他并不滿足于此，他還要把自己的“文治”也推到“遠(yuǎn)邁漢、唐”的高峰。因此，用一部“序百王之傳，總歷代之典”的“一統(tǒng)之制作”來(lái)標(biāo)榜“大混一之時(shí)”的盛世，顯得非常必要。

　　三是《大典》的編修也是社會(huì)文化發(fā)展的需要。明王朝取代元朝，一個(gè)重要的任務(wù)就是復(fù)興元代不甚發(fā)達(dá)的文教業(yè)。通過(guò)《大典》這樣一部類書，對(duì)漢民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理與總結(jié)是這一任務(wù)的組成部分。不過(guò)，《大典》也絕非像某些文章稱譽(yù)的那樣將所有典籍悉收并載。據(jù)《東林列傳》所載，永樂(lè)初年，饒州儒士朱季友進(jìn)呈了一部“專詆周、程、張、朱之學(xué)”的圖書，結(jié)果，不僅人被杖譴，書也被焚毀。據(jù)《賓退錄》記載，朱棣也曾命解縉等清理建文朝的奏議文章，將“有關(guān)農(nóng)、桑、禮、樂(lè)者，存之;其有干犯‘靖難'事者，焚之。”可見(jiàn)，對(duì)上述這類圖籍，《大典》也要毫不客氣地予以擯棄。稱之“奧典”，也是相對(duì)而言。

　　四是具備了修纂《永樂(lè)大典》必備的文化和經(jīng)濟(jì)條件。據(jù)記載，明軍攻占元都后，將元政府典藏全部運(yùn)往南京。元朝先后得到宋、遼、金三代在北京的藏書，數(shù)量極多。同時(shí)，太祖、成祖兩朝，還曾多次詔求民間藏書。因此，明立國(guó)不久，就擁有了極為宏富的政府藏書，這在中國(guó)藏書史上極為罕見(jiàn)。后來(lái)，《大典》的纂輯工作，就在當(dāng)時(shí)的皇家圖書館———文淵閣中進(jìn)行，所有這些藏書，都成為《大典》輯錄的底本。此外，唐、宋兩代，學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)，撰著飛速增長(zhǎng)，而宋代雕版印刷業(yè)繁盛,使書籍的傳播更加廣泛，公、私撰著流傳極快，這些著作也都被《大典》所匯錄。所有這些，必然使它在規(guī)模上遠(yuǎn)逾前代;而且朱元璋和朱棣都極為重視文化教育，當(dāng)時(shí)各級(jí)學(xué)校遍設(shè)全國(guó)，這也為《大典》的編修創(chuàng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氣氛和堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ);朱棣即位后，興修水利、廣開(kāi)漕運(yùn)，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，為編制《大典》這樣工費(fèi)浩繁的大類書，提供了可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　綜上，在明成祖統(tǒng)治時(shí)期，編修《大典》所需的各方面條件都已具備。

　　成書經(jīng)過(guò)/《永樂(lè)大典》 編輯1403年朱元璋第四子朱棣借“靖難”之名，趕走建文帝，奪取政權(quán)，年號(hào)“永樂(lè)”。為了炫耀文治，朱棣命翰林院學(xué)士解縉、太子少保姚廣孝為監(jiān)修，編纂一部大型類書，用以系統(tǒng)地收集天下古今書籍，以便于查考。

　　解縉等奉諭，組織一百四十七人，按照《洪武正韻》的韻目，將各種資料抄入書中。次年十一月，全書編纂完成，賜名《文獻(xiàn)大成》。史書中說(shuō)，朱棣"覽所進(jìn)書，尚多未備"，于是再命重修。解縉領(lǐng)命，重組編撰力量，開(kāi)館文淵閣。參加者計(jì)正總裁三人，副總裁二十五人，纂修三百四十七人，催纂五人，編寫三百三十二人，看樣五十七人，謄寫一千三百八十一人，續(xù)送教授十人，辦事官吏二十人，共二千一百八十人。而先后"供事編輯者三千余人"。

　　永樂(lè)五年(1407)，全書大體定稿，姚廣孝領(lǐng)銜進(jìn)呈，朱棣閱后表示滿意，親自撰寫了《序言》，正式定名為《永樂(lè)大典》，并聘請(qǐng)抄書者謄抄全書。至1408年冬，《永樂(lè)大典》全書抄寫完畢。永樂(lè)十九年北京紫禁城建成，朱棣遷都北京，《永樂(lè)大典》隨之運(yùn)到了北京，長(zhǎng)期貯藏于宮城內(nèi)的文樓。嘉靖三十六年(1557年)宮中火災(zāi)，火勢(shì)危及文樓?；馂?zāi)之后，嘉靖皇帝萌生了將《永樂(lè)大典》再抄一部副本另外保存的念頭。重錄副本直到隆慶元年(1567年)方告完成，與永樂(lè)正本的格式、裝幀完全一致。永樂(lè)正本移放到文淵閣，明亡之后下落不明。

　　《永樂(lè)大典》：載體材料

　　《大典》使用的是以桑樹(shù)皮和楮樹(shù)皮為主要原料制成的皮紙，當(dāng)時(shí)北方習(xí)慣稱為白棉紙。因“其縱紋扯斷如棉絲，故曰‘棉紙’”。(明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》 )這種紙?jiān)诩尉盖昂螽a(chǎn)量很大，紙質(zhì)潔白柔韌，是印書的佳選。藏書家們習(xí)稱“白棉紙本”?！洞蟮洹繁居眉埡穸葹?.12毫米的白棉紙。

　　墨

　　明代以徽州墨最著名，產(chǎn)量也大，以黃山松煙加多種配料制成，銷售全國(guó)。程氏、方氏等徽墨商世代經(jīng)營(yíng)，馳名海外。朱墨則以朱砂礦物質(zhì)制成，顏色經(jīng)久不褪。

　　《永樂(lè)大典》：字體插圖

　　除標(biāo)題首字用多種篆、隸、草體書寫外，正文為楷書臺(tái)閣體。明清時(shí)對(duì)科舉試卷文字，要求端正整齊，大小一致。所以生員和經(jīng)過(guò)科考任命的館閣、翰林院官員都擅長(zhǎng)這種字。明代楷書一般橫豎撇捺都比較張揚(yáng)，不甚拘謹(jǐn)，有宋元遺韻。明末以后，受董其昌影響，字體追求圓潤(rùn)，館閣體字日漸平庸?！洞蟮洹纷煮w端正整齊，而有灑脫精神，實(shí)為寫本精品。

　　《大典》中各類插圖包括人物故事、博古器物以及宮室建筑、園藝花木、山川地圖等，用傳統(tǒng)白描線條筆法，人物景象，生動(dòng)逼真，工致精美。嘉靖錄副時(shí)，也由畫工以原圖摹繪而成。因此，這些插圖是宋元和明初畫家們的繪畫作品的遺存，在繪畫史、書籍插圖史方面也極具價(jià)值。

　　欄格版式/《永樂(lè)大典》 編輯全書為手繪朱絲欄本，框高35.5厘米，寬23.5厘米，四周雙邊。八行，大字單行十四五字，小字雙行不頂格28字。版心上下大紅口，紅魚(yú)尾。上魚(yú)尾下題“永樂(lè)大典卷×××”，下對(duì)魚(yú)尾之間題葉次。其邊欄、書口象鼻、魚(yú)尾都系手繪，《大典》用紙需數(shù)十萬(wàn)張，手繪欄格也是大工程。有推測(cè)，如果不用工具既慢又不齊，可能是用薄板將邊欄、書口處鏤空，加以固定，再在板上用筆刷上紅色而成，欄內(nèi)的直格是另一次完成，中國(guó)古代卷軸制度的寫本多打?yàn)踅z欄格，據(jù)說(shuō)也有專用的筆床。書內(nèi)文字，正文為墨色，引用書名及書口文字用紅色。斷句用紅色小圓戳鈐印，朱墨燦然，便于閱讀。

　　《永樂(lè)大典》：裝訂形式

　　《大典》為包背裝，即每葉紙，字面向外由中縫對(duì)折，書脊先用紙捻訂牢，外面用硬紙板裹一 。

　　整塊黃布連腦包裝作書皮。裝裱后在書皮左上方貼長(zhǎng)條黃絹鑲藍(lán)邊書簽，題“永樂(lè)大典×××卷”。右上方貼一小方塊黃絹邊簽，題書目及本冊(cè)次第。每?jī)?cè)30-50葉不等，每?jī)?cè)多為二卷，也有一卷或三卷的。全書高52cm、寬約31cm。

　　編修方式/《永樂(lè)大典》 編輯類書還是百科全書

　　目錄學(xué)家認(rèn)為，類書是一種采輯抄錄各類圖書資料，按一定方法分門別類地加以整理編排，便于人們查閱的工具書。它是古代學(xué)術(shù)文化發(fā)展到一定階段，積累了數(shù)量浩繁的圖書文獻(xiàn)、并有專人進(jìn)行整理以后才出現(xiàn)的?！队罉?lè)大典》是當(dāng)時(shí)最大的一部類書。

　　郭沫若從編排形式上，認(rèn)為西方的百科全書與《永樂(lè)大典》相近，于是在影印《大典》的《序》中說(shuō)：“大典之成，不僅在我國(guó)文化史上提供了一部最早最大的百科全書，而且在世界文化史中也是出類拔萃的”，張忱石在《永樂(lè)大典史話》前言中也說(shuō)：“《永樂(lè)大典》是明成祖\(朱棣\)永樂(lè)年間編纂的一部大型百科全書……比法國(guó)狄德羅、達(dá)蘭貝爾主編的百科全書和著名《大英百科全書》都要早三百余年。”所以《大典》又有了中國(guó)古代最大的百科全書之譽(yù)。實(shí)際上說(shuō)《大典》就是明代編纂的一部百科全書，還有值得商榷之處。

　　與百科全書的差異

　　中國(guó)古代類書編排方法，主要有按事物分類的，有以書名或條目首字按韻目排列的。《永樂(lè)大典》則是先按字韻再分類的編排方法。

　　《永樂(lè)大典》等類書與西方百科全書存在差異主要有以下幾方面：

　　首先，《永樂(lè)大典》是把自古到當(dāng)時(shí)所有的圖書資料全面地加以搜集，將相關(guān)內(nèi)容一句、一段或整篇、整部書地摘引抄錄下來(lái)，甚至同一事物可以有不同說(shuō)法全部匯編，供人參考，不分辨是否正確。西方百科全書則是按知識(shí)門類確定成若干卷、若干條目，然后延請(qǐng)權(quán)威學(xué)者撰述自己的觀點(diǎn)或推薦研究成果，介紹正確的知識(shí)、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和著作。

　　其次，按照現(xiàn)在掌握的情況，唐以前的典籍姑且不論，在雕版印刷大量使用的宋代，出版的書籍應(yīng)有萬(wàn)種以上，元代也有三千多種，在《永樂(lè)大典》纂修時(shí)還能收集到七八千種，而今日所知在世界范圍的宋元善本也僅僅保存了3000余部。也就是說(shuō)透過(guò)《永樂(lè)大典》我們可以看到大量后來(lái)已經(jīng)失傳先秦至明初的秘籍史料，對(duì)于學(xué)人輯佚和?？惫偶砂l(fā)揮重要作用。清代四庫(kù)館臣曾從中輯出佚書300多種，加上后來(lái)學(xué)者所輯已達(dá)600種，今后輯佚還將繼續(xù)。而百科全書則具有當(dāng)時(shí)學(xué)者撰述、面向大眾的教科書的特性，隨著社會(huì)文化的發(fā)展和科學(xué)知識(shí)的更新，還會(huì)不斷修訂再版。

　　再次，從編輯目的功用來(lái)看，《大典》等古代類書，主要目的在保存整理歷史文獻(xiàn)，方便查詢，為封建統(tǒng)治者服務(wù)。百科全書則是近代教育的產(chǎn)物，發(fā)揮著對(duì)全民的教育作用。

　　《永樂(lè)大典》：流失經(jīng)過(guò)

　　《永樂(lè)大典》圖冊(cè)現(xiàn)在《永樂(lè)大典》存世僅百之三四，經(jīng)過(guò)情況如下：學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，大批書毀于明清之際的戰(zhàn)火，也有人提出可能作為嘉靖皇帝殉葬品埋入永陵，有些學(xué)者稱之為未解之謎。

　　比較可靠的情況是：

　　一、嘉靖副本先是存放在故宮東南的皇家檔案庫(kù)皇史宬，到清朝雍正年間，又移貯到以南的翰林院敬一亭。

　　二、因?yàn)楣倮舻母`取，英法聯(lián)軍的盜購(gòu)，八國(guó)聯(lián)軍的焚掠。這些書屢遭厄運(yùn)，最后散佚甚巨。

　　三、康熙年間，在皇史宬發(fā)現(xiàn)了嘉靖副本，已佚不少。乾隆三十七年修篡《四庫(kù)全書》時(shí)，曾清查嘉靖抄本，發(fā)現(xiàn)已缺失2422卷，1000余冊(cè)。

　　四、嘉慶、道光年間修《全唐文》和《大清統(tǒng)一志》時(shí)，被翰林院官員又偷盜出100余冊(cè)。

　　五、咸豐十年(1860年)，英法聯(lián)軍侵占北京，翰林院遭到破壞和搶劫，丟失《大典》不計(jì)其數(shù)。尤以英軍搶掠最多，作為戰(zhàn)利品運(yùn)回本國(guó)。此后一些利欲熏心的官吏偷盜《大典》后，“密邇各使館”，以10兩銀子1冊(cè)售與洋人。

　　六、光緒元年(1875年)清理《大典》時(shí)，僅存5000余冊(cè)。到光緒二十年(1894年)，僅僅20年就只剩下800余冊(cè)。

　　七、光緒二十六年(1900年)六月，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，東交民巷成為戰(zhàn)場(chǎng)，藏書四散。侵略者對(duì)《大典》肆意搶掠，甚至用它們代替磚塊，構(gòu)筑工事，《大典》幾乎全部遭到焚毀，幸存的或被侵略者作為戰(zhàn)利品劫掠而走，或被國(guó)內(nèi)一些懂得此書價(jià)值的翻檢拾走。

　　八、宣統(tǒng)元年(1908年)籌建京師圖書館時(shí)，只剩下64冊(cè)了。到1959年為止，收集到《永樂(lè)大典》原本兩百一十五冊(cè)，加上復(fù)制副本等，共得七百三十卷，今天國(guó)內(nèi)所幸存者有1960年中華書局影印的《永樂(lè)大典》730卷，加上后來(lái)從世界各地征集的65卷，共計(jì)795卷。

　　《永樂(lè)大典》：收藏

　　《永樂(lè)大典》是明成祖朱棣命太子少師姚廣孝和翰林學(xué)士解縉主持，三千多人參加，歷時(shí)四年，于永樂(lè)六年(1408年)修成的大型類書，參與編校、謄寫圈點(diǎn)者三千余人，輯入古今圖書七八千種，包括經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等，搜集極為宏富。至永樂(lè)六年(1408年)冬成書,全書目錄六十卷,正文22877 卷，裝成11095 冊(cè)，總字?jǐn)?shù)約在3.7億字左右，賜名《永樂(lè)大典》。

　　《大典》成書于南京，書成后未能刻板，只抄寫一部，永樂(lè)十九年(1421年)朱棣遷都時(shí)，命令撰修陳循將文淵閣藏書每種挑選一種，共裝100柜及《大典》正本一起運(yùn)至北京皇宮?！洞蟮洹返骄?，貯于文樓，其他100柜圖書則暫存左順門北廊。正統(tǒng)六年(1441年)，文淵閣建成，于是將左順門北廊的書運(yùn)入閣中，《大典》則仍貯文樓。正統(tǒng)十四年(1449年)南京文淵閣不幸失火，《大典》所據(jù)原稿及所藏其他圖書均付之一炬。自此，《大典》遂成孤本。

　　《大典》由于種種原因，從成書起，便束之高閣?！兑矮@編·補(bǔ)遺》記載：“(明成祖)多修馬上之業(yè)，未暇尋討，列圣亦不聞?dòng)泻?jiǎn)閱展視者。”有明一代277年，歷16帝，其間除明孝宗為使自己長(zhǎng)命百歲，曾將《大典》所輯金匱秘方書錄給太醫(yī)院外，只有明世宗“按韻索覽，幾案間每有一、二帙在焉”。

　　嘉靖三十六年(1557年)，北京宮中失火，奉天門及三大殿均被焚毀。世宗怕殃及附近的文樓，嚴(yán)令將《大典》全部搶運(yùn)了出來(lái)。為了預(yù)防不測(cè)，他還決定重錄一部副本。此事擱置了幾年，嘉靖四十一年(1562年)秋，才召選書寫、繪畫生員109人，正式開(kāi)始抄繪。重錄前，世宗與閣臣徐階等經(jīng)周密研究，制訂出嚴(yán)格的規(guī)章制度，謄寫人員早入晚出，登記領(lǐng)取《大典》，并完全依照《大典》原樣重錄，做到內(nèi)容一字不差，規(guī)格版式完全相同，每天抄寫三葉，不得涂改，也不允許雇人抄寫。這樣最大限度地保留了正本的原貌。

　　重錄工作在嘉靖四十五年(1566年)十二月朱厚熜辭世時(shí)尚未竣工，到隆慶元年(1567年)四月才算大功告成，共費(fèi)時(shí)五年。

　　明亡后發(fā)現(xiàn)，永樂(lè)正本已不知下落，正本去了哪里?后人不斷推測(cè)，主要有以下幾種不同的看法：

　　一是隨明世宗殉葬于永陵說(shuō)。因?yàn)樵诿鞔弁踔?，曾閱讀過(guò)《永樂(lè)大典》的，僅孝宗、世宗兩人。世宗對(duì)《永樂(lè)大典》“殊寶愛(ài)之”，所以正本極有可能殉葬于永陵。在明代，生者所愛(ài)書籍殉葬不乏其人，如上世紀(jì)山東發(fā)掘魯荒王朱檀墓時(shí)就有《黃氏補(bǔ)千家集注杜工部詩(shī)史》等典籍。而明永陵的宏偉超過(guò)明代諸陵，以其建筑規(guī)模，也存在殉葬《大典》正本的可能。但嘉靖四十五年十二月朱厚熜逝世，次年隆慶元年三月辦完喪事，而《大典》錄副工作到四月份才告結(jié)束，沒(méi)有正本錄副就無(wú)法進(jìn)行，永陵說(shuō)疑問(wèn)重重。

　　二是有研究認(rèn)為她藏于皇史宬夾墻。著名歷史學(xué)家、山東大學(xué)教授王仲犖先生等認(rèn)為修成于明世宗嘉靖十三年(1534年)的皇史宬，大殿墻壁奇特，東西墻厚3.5米，南北墻厚6.1米，為建筑中所罕見(jiàn)?！队罉?lè)大典》正本有可能藏于皇史宬夾墻內(nèi)。

　　三是郭沫若等先生大典毀于明亡之際的看法，認(rèn)為明末，正本付之一炬。更具體一點(diǎn)，正本是被李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍焚毀了。起義軍在占領(lǐng)北京42天后被迫撤離，撤走時(shí)，曾放火焚燒宮樓。

　　四是毀于清朝乾清宮大火一說(shuō)。據(jù)《鮚埼亭集外編》記載：雍正間，《永樂(lè)大典》副本由皇史宬移藏翰林院，全祖望在翰林院看時(shí)發(fā)現(xiàn)有缺，于是猜測(cè)正本“乃知其正本尚在乾清宮中，顧莫能得見(jiàn)者。”到清末，繆荃孫不但承襲此說(shuō)，還進(jìn)一步發(fā)揮：“嘉慶二年(1797年)，乾清宮一場(chǎng)大火，正本被燒毀了。”有的學(xué)者指出這沒(méi)有根據(jù)。因?yàn)榍≡謇韺m藏圖書，所有善本全部集中乾清宮旁的昭仁殿。但是《永樂(lè)大典》有1萬(wàn)多冊(cè)，如正本在乾清宮是極易被發(fā)現(xiàn)的，《天祿琳瑯書目》中未編入《大典》，證明正本當(dāng)時(shí)并沒(méi)有藏在乾清宮中。

　　副本

　　《永樂(lè)大典》副本迄今四百余年，經(jīng)歷兵燹火厄，人為偷盜等，不完全統(tǒng)計(jì)，散落在國(guó)內(nèi)外的《大典》僅有400冊(cè)左右。

　　據(jù)記載，《大典》嘉靖副本貯藏皇史宬配殿約150年，到清雍正間(1723年—1735年)被移貯翰林院敬一亭。從此這部?jī)?nèi)府藏書開(kāi)始被大臣們借閱輯錄佚書，從而不斷遺失并遭受各種破壞。乾隆三十八年(1772年)修《四庫(kù)全書》曾利用此書，清查時(shí)發(fā)現(xiàn)已缺失2422卷，約一千冊(cè)。此次共從中輯佚書300余種。

　　嘉慶、道光間修《全唐文》和《大清一統(tǒng)志》時(shí)又利用《大典》，這期間由于監(jiān)管制度不嚴(yán)，又被官員大量盜竊。另外，咸豐十年(1860年)，英法聯(lián)軍侵占北京，翰林院遭到野蠻破壞和搶劫，丟失《大典》不計(jì)其數(shù)。尤以英侵略軍搶掠最多，作為戰(zhàn)利品運(yùn)回該國(guó)。光緒元年(1875年)修繕翰林院建筑時(shí)，清查所存《大典》已不足 5000 冊(cè)。

　　另?yè)?jù)記載，次年翁同龢入翰林院檢查《大典》只剩800冊(cè)。最后是光緒二十六年(1900年)八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，翰林院成為戰(zhàn)場(chǎng)，《大典》除戰(zhàn)火焚毀破壞以外，再加上人為搶劫，使翰林院所藏副本至此化為烏有。各國(guó)侵略者將搶劫的大量財(cái)富文物盜運(yùn)回國(guó)，《大典》從此散布在世界各國(guó)圖書館和私人手中。國(guó)內(nèi)一些文人書賈也競(jìng)相購(gòu)買收藏，以為奇貨可居。這部曾藏于明內(nèi)府、清官署的萬(wàn)余冊(cè)《大典》，不到百年幾乎是灰飛煙滅。宣統(tǒng)二年(1910年)京師圖書館成立時(shí)，教育部只撥交劫余的60冊(cè)《大典》，作為京師圖書館最初的收藏。

　　現(xiàn)代收藏

　　經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者調(diào)查，現(xiàn)藏《永樂(lè)大典》400冊(cè)左右。作為國(guó)家圖書館的四大專藏，《永樂(lè)大典》在國(guó)家圖書館的收藏和保存過(guò)程充滿了傳奇色彩。經(jīng)過(guò)百年的努力搜求，今天，國(guó)家圖書館的《永樂(lè)大典》數(shù)量已達(dá)222冊(cè)，在架書為162冊(cè)，其中60冊(cè)暫存臺(tái)灣。

　　實(shí)際上在清末籌建京師圖書館時(shí)，學(xué)部就提議將翰林院殘存的《大典》移交京師圖書館庋藏，但未得辦理。1912年，中華民國(guó)政府成立，周樹(shù)人(魯迅)任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)，主管圖書館、博物館等部門的工作。在他的建議和努力下，教育部咨請(qǐng)國(guó)務(wù)院，將翰林院所存《大典》殘本送歸教育部，交由京師圖書館儲(chǔ)藏，獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。教育部當(dāng)即派員前往陸潤(rùn)庠處，將64冊(cè)《大典》運(yùn)至教育部。除4冊(cè)置于教育部圖書室展覽外，另60冊(cè)送往京師圖書館，這是國(guó)家圖書館入藏的第一批《永樂(lè)大典》。

　　京師圖書館在細(xì)心整理，妥善保護(hù)這60冊(cè)《大典》的基礎(chǔ)上，四處征集，廣為搜羅，其間，京師圖書館幾易館名，但大典的收藏工作卻從未停止過(guò)。到1934年，館藏《永樂(lè)大典》的數(shù)量已達(dá)93冊(cè)。

　　1931年，“九一八”事變以后，華北局勢(shì)動(dòng)蕩不安，政府下令古物南遷。北平圖書館先將敦煌寫經(jīng)、古籍善本、金石拓片、輿圖及珍貴的西文書籍裝箱后存放在天津大陸銀行等較為安全的地方。1933年5月，教育部電令北平圖書館將宋元精本、《永樂(lè)大典》、明代實(shí)錄及明人文集挑選精品南遷，以防不虞。接電后，北平圖書館即將包括《永樂(lè)大典》在內(nèi)的善本典籍運(yùn)往上海，存放于公共租界倉(cāng)庫(kù)，并成立國(guó)立北平圖書館上海辦事處負(fù)責(zé)管理。在保存下來(lái)的裝箱單上，可以清楚地看到當(dāng)時(shí)《永樂(lè)大典》南運(yùn)的情況。

　　1937年“八一三”事變以后，上海淪陷，不久歐戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)內(nèi)局勢(shì)進(jìn)一步惡化，國(guó)家圖書館存放在上海的圖籍的安全遭到威脅。代理館長(zhǎng)袁同禮先生和上海辦事處錢存訓(xùn)先生通過(guò)駐美國(guó)使館與美國(guó)聯(lián)系，決定將這批善本再做挑選之后運(yùn)往美國(guó)寄存。選取的三千種書中有60冊(cè)《永樂(lè)大典》。于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前運(yùn)抵美國(guó)，由美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館代為保管。1965年，這批善本轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣，目前暫存臺(tái)灣。

　　八年抗戰(zhàn)，國(guó)難當(dāng)頭，但愛(ài)國(guó)文化人士搶救、搜集古籍善本的工作一直沒(méi)有停止過(guò)。困居上海的鄭振鐸先生不停地出入書肆，尋找善本，并和國(guó)家圖書館保持聯(lián)系。袁同禮館長(zhǎng)則四處籌措購(gòu)書經(jīng)費(fèi)。那一段時(shí)間收集的善本中有兩冊(cè)《永樂(lè)大典》。

　　1949年，中華人民共和國(guó)成立之后，黨和政府更加重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，《永樂(lè)大典》的收集也出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的局面。

　　1951年，蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方系將11冊(cè)大典贈(zèng)還中國(guó)政府。文化部接收后即撥交國(guó)家圖書館。為紀(jì)念這一舉動(dòng)，國(guó)圖舉辦了一次《永樂(lè)大典》展覽，宣傳《大典》的價(jià)值及其慘遭劫掠的遭遇。展覽極大地激發(fā)了各界群眾的愛(ài)國(guó)熱情。一些愛(ài)國(guó)人士和藏書單位紛紛將自己收藏的《大典》交由國(guó)圖集中收藏。

　　1951年8月20日，周叔弢先生將家藏的一冊(cè)《永樂(lè)大典》無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家并致信國(guó)圖：“仆舊藏《永樂(lè)大典》一冊(cè)，杭字韻，卷7602至7603，謹(jǐn)愿捐獻(xiàn)貴館，……珠還合浦，化私為公，此亦中國(guó)人民應(yīng)盡之天責(zé)也。”幾乎與此同時(shí)，在張?jiān)獫?jì)先生的倡議下，商務(wù)印書館董事會(huì)一致通過(guò)，將商務(wù)印書館所屬東方圖書館所藏21冊(cè)《大典》贈(zèng)送國(guó)圖。隨之，趙元方先生也將家藏的一冊(cè)《大典》捐贈(zèng)出來(lái)。1958年，北京大學(xué)將4冊(cè)《大典》移送國(guó)圖。廣東文管會(huì)也移送3冊(cè)。向國(guó)圖捐贈(zèng)大典的還有張季薌先生、金梁先生、徐伯郊先生、陳李藹如先生以及趙萬(wàn)里先生。

　　此后在1954年，蘇聯(lián)國(guó)立列寧圖書館又送還中國(guó)52冊(cè)，1955年，德意志民主共和國(guó)送還中國(guó)3冊(cè)，蘇聯(lián)科學(xué)院也通過(guò)中國(guó)科學(xué)院圖書館送還1冊(cè)。

　　在五六十年代，周恩來(lái)特批專款從香港著名藏書家陳清華手中購(gòu)回了一批珍貴古籍，其中有4冊(cè)《永樂(lè)大典》。至1965年，館藏永樂(lè)大典達(dá)到220冊(cè)。

　　2007年中華古籍保護(hù)計(jì)劃啟動(dòng)，在專家赴上海鑒定第一批國(guó)家珍貴古籍名錄時(shí)，一個(gè)機(jī)緣，一冊(cè)新的《永樂(lè)大典》又呈現(xiàn)眼前，在兩年后經(jīng)過(guò)運(yùn)作，即將入藏國(guó)家圖書館，這是模字韻湖字一冊(cè)，與原藏國(guó)圖的部分可以實(shí)現(xiàn)綴合。

　　中國(guó)國(guó)家圖書館以外的《永樂(lè)大典》

　　除國(guó)家圖書館的收藏外，上海圖書館、四川大學(xué)、以及英國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的公私藏家手中，還藏有近200冊(cè)《永樂(lè)大典》。根據(jù)已經(jīng)了解的情況主要有如下30家藏家：

　　中國(guó)國(guó)家圖書館、上海圖書館、四川大學(xué)圖書館、臺(tái)灣中央圖書館、臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所、日本國(guó)會(huì)圖書館、日本東洋文庫(kù)、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、日本京都大學(xué)附屬圖書館、日本天理圖書館、日本靜嘉堂文庫(kù)、日本斯道文庫(kù)、日本大阪府立圖書館、日本武田長(zhǎng)兵衛(wèi)、日本石黑傳六、日本小川廣己、英國(guó)大英博物館、英國(guó)牛津大學(xué)圖書館、英國(guó)倫敦大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)校、英國(guó)劍橋大學(xué)、英國(guó)馬登、德國(guó)漢堡大學(xué)圖書館、德國(guó)科隆基莫圖書館、柏林人種博物館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館、美國(guó)康乃爾大學(xué)、美國(guó)波士頓圖書館、越南河內(nèi)遠(yuǎn)東學(xué)院、南朝鮮舊京李王職文庫(kù)。 (以上主要依據(jù)張忱石《永樂(lè)大典史話》以及中華書局影印本等統(tǒng)計(jì)。)

　　可以看到英國(guó)、日本藏家更多一些。因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，翰林院成為戰(zhàn)場(chǎng)，而英使館與翰林院圍墻之間隔不到1米，所以很容易解釋為什么英國(guó)收藏的《永樂(lè)大典》會(huì)多一些。在翟蘭斯日記中，記載現(xiàn)藏美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的一卷《大典》，就來(lái)源于英國(guó)。1989年曾在愛(ài)爾蘭發(fā)現(xiàn)五冊(cè)《永樂(lè)大典》的信息，2002年，《永樂(lè)大典》600年國(guó)際研討會(huì)上還有一冊(cè)阿伯丁的《永樂(lè)大典》掃描件贈(zèng)送給國(guó)家圖書館，也是未見(jiàn)著錄的。還有在會(huì)上學(xué)者透露在紐約公共圖書館也收藏有《永樂(lè)大典》。而日本藏《永樂(lè)大典》的數(shù)量或許是占了地利的因素，東洋文庫(kù)1920年曾經(jīng)一次在田中慶太郎的文求堂書店購(gòu)買了10冊(cè)《永樂(lè)大典》，之后到1943年共六次購(gòu)入《永樂(lè)大典》，總共63卷34冊(cè)。大約在1940年，東洋文庫(kù)曾想一次購(gòu)買劉氏嘉業(yè)堂的49冊(cè)，但因時(shí)逢戰(zhàn)亂、資金短缺，未能遂愿。通過(guò)當(dāng)時(shí)的滿鐵，將其收藏在了大連圖書館。大戰(zhàn)后，它們經(jīng)過(guò)舊蘇維埃聯(lián)邦歸還至北京圖書館。[1]

　　收藏故事/《永樂(lè)大典》 編輯一、田中慶太郎(1881—1951年，書肆文求堂主人)在20世紀(jì)20年代回憶說(shuō)：“這《永樂(lè)大典》是義和團(tuán)事變后才從皇宮流出于外的。猜想，在事變中，住附近的人看到書閣罹火將燒失，很可能把其書冊(cè)帶到自家而藏起來(lái)經(jīng)過(guò)幾年，這些書冊(cè)慢慢面世。辛亥革命以后，羅叔言(羅振玉)來(lái)京都，通過(guò)董綬經(jīng)(董康)輸入10冊(cè)左右。屆時(shí)每個(gè)圖書館作為樣板各種購(gòu)買1冊(cè)。當(dāng)時(shí)其價(jià)格是每?jī)?cè)150日元左右。我也每到北京時(shí)，時(shí)常購(gòu)買，到1923年前后，一共買到大約20冊(cè)。其中5、6冊(cè)，賣給美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館。東洋文庫(kù)也買莫利孫所藏的，可能總共有20幾冊(cè)。近來(lái)，不多見(jiàn)，但是價(jià)格大大提高，目前每?jī)?cè)大約5、6000日元。這書也流出外國(guó)，比如英美法各國(guó)。我國(guó)所藏最多的是東洋文訓(xùn)，其他圖書館藏有的至多只1、2冊(cè)而已。”

　　二、日本東洋文庫(kù)很早就開(kāi)始收藏《永樂(lè)大典》。1920年以前從田中太郎手中購(gòu)買了10冊(cè)。1920年莫利孫逝世，變賣所藏《永樂(lè)大典》，1922年?yáng)|洋文庫(kù)購(gòu)買了7冊(cè)。陸續(xù)購(gòu)買，東洋文庫(kù)目前共收藏34冊(cè)63卷。

　　三、1940年左右，東洋文庫(kù)曾想購(gòu)買吳興嘉業(yè)堂所藏《永樂(lè)大典》49冊(cè)，二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)歸還至北京圖書館。

　　四、近年來(lái)上海圖書館、四川大學(xué)圖書館、國(guó)圖于1983年也陸續(xù)征集到1冊(cè)。散落民間的可能性還有。

　　副本命運(yùn)/《永樂(lè)大典》 編輯《永樂(lè)大典》正本已經(jīng)杳無(wú)音信了，僥幸逃過(guò)明末戰(zhàn)亂的大典副本也有兩千多卷的殘缺。在整個(gè)清王朝，《永樂(lè)大典》被學(xué)者和統(tǒng)治者們重新重視和使用，也經(jīng)歷了被偷盜、焚燒和劫掠的悲慘命運(yùn)，最終于1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)占北京時(shí)被毀滅了。剩下的約400冊(cè)零本被8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的30個(gè)機(jī)構(gòu)收藏。即使是這樣，《永樂(lè)大典》這部奇書在今天仍然以其巨大的資料和文物價(jià)值而受到學(xué)者們的青睞。

　　尋找失去的大典

　　“大典猶看永樂(lè)傳，搜羅頗見(jiàn)費(fèi)心堅(jiān)。兼及釋道欠精覆，久閱滄桑惜弗全。”這首七言絕句出自乾隆皇帝之手，詩(shī)中贊賞永樂(lè)皇帝編纂《永樂(lè)大典》的良苦用心，對(duì)《永樂(lè)大典》收集佛、道典籍進(jìn)行了批評(píng)，感嘆歷盡滄桑的大典流傳下來(lái)已經(jīng)不完整了。短短四句話，昭示了乾隆皇帝對(duì)《永樂(lè)大典》的認(rèn)識(shí)。乾隆朝對(duì)《永樂(lè)大典》的挖掘和利用也都由這四句話看出端倪。

　　經(jīng)過(guò)明代的戰(zhàn)亂，《永樂(lè)大典》副本已經(jīng)有所散失了。在皇史宬發(fā)現(xiàn)大典的徐干學(xué)說(shuō)過(guò)，大典“鼎革時(shí)亦有佚失”?？墒乔∪吣?1772年)開(kāi)四庫(kù)全書館時(shí)，《永樂(lè)大典》的缺失還是得到了乾隆皇帝的重視。當(dāng)時(shí)因要從大典中輯佚失傳的典籍，進(jìn)行了一次清查，發(fā)現(xiàn)大典缺失了2，422卷。乾隆皇帝深為嘆息，下令在全國(guó)尋找丟失的《大典》，特別要在書賈坊林間“留心體訪”。有人猜測(cè)，最早發(fā)現(xiàn)大典的徐干學(xué)、高士奇、王鴻緒等人經(jīng)常利用此書，可能把一部分帶回浙江老家去了。乾隆皇帝就給兩江總督高晉、浙江巡撫三寶下了密令，要他們?nèi)バ?、高等人家中宣示，大典是官物，即使?dāng)年拿回家，也是無(wú)意收藏，只要交出，概不追究?？墒切臁⒏吆笕藞?jiān)持說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大典，最后只得無(wú)功而返。這時(shí)卻發(fā)生了一件有意思的事。有個(gè)四庫(kù)全書館的纂修官黃壽齡私自把六冊(cè)大典帶回家中閱讀，被人盜去。事發(fā)之后，乾隆皇帝聞?dòng)嵤謵阑?，?yán)令緝捕、找回大典。最后盜人喪膽，趁夜悄悄將大典放到御河橋邊，終被追回。而黃壽齡也被處罰俸3年。

　　清朝官員的盜竊

　　乾隆三十八年(1773年)，四庫(kù)全書館設(shè)立了“?？薄队罉?lè)大典》散篇辦書處”，輯校《永樂(lè)大典》中的古書，共得經(jīng)、史、子、集四部書385種，4，946卷。取得的成績(jī)固然很大，但也有很多古籍未能輯出。事后，館臣們認(rèn)為“菁華已盡，糟粕可捐”，草草收?qǐng)?。道光后，《永?lè)大典》被棄置在翰林院，無(wú)人過(guò)問(wèn)。一些官員趁機(jī)大行偷盜之事。根據(jù)清末繆荃孫的記載，當(dāng)時(shí)翰林院的官員早晨進(jìn)翰林院辦公時(shí)隨身攜帶一件棉袍，打成包袱的樣子背在肩上;下午離開(kāi)翰林院時(shí)把棉袍穿在身上，包一冊(cè)《永樂(lè)大典》出來(lái)，看守人員毫無(wú)覺(jué)察。像文廷式這樣的學(xué)者也通過(guò)這樣的手法偷盜《永樂(lè)大典》，數(shù)量達(dá)到100多冊(cè)?！队罉?lè)大典》流出宮后，有的被洋人高價(jià)收購(gòu)，更加劇了它的流散。光緒元年重修翰林院衙門時(shí)，清點(diǎn)《永樂(lè)大典》，只剩5，000多冊(cè)。20年后再清點(diǎn)，竟然只存800冊(cè)。一部大書，幾乎被偷光了。

　　外國(guó)侵略者的掠奪

　　1900年6月，《永樂(lè)大典》副本最后的劫難到了──當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，與圍攻英國(guó)使館的義和團(tuán)發(fā)生沖突。英國(guó)使館毗鄰翰林院，在沖突中成為戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)英國(guó)人威爾的《庚子使館被圍記》記載，沖突中有人將火把拋進(jìn)翰林院中，翰林院頓時(shí)著起大火，排積成行、一望無(wú)盡的藏書遭受空前浩劫。貯存《永樂(lè)大典》的敬一亭也被燒毀。“龍式池及井中，均書函狼籍，為人所拋棄。有綢面華麗之書，皆手訂者;又有善書人所書之字，皆被人隨意搬移。”《永樂(lè)大典》的大部分在這次浩劫中被焚，剩下的有的被修了工事，有的被墊了馬槽。譯學(xué)館的劉可毅一人就在洋人的馬槽下揀到數(shù)十冊(cè)《永樂(lè)大典》?！队罉?lè)大典》副本被毀殆盡。

　　英國(guó)人從這次焚毀《永樂(lè)大典》的事件中得益最多。使館有個(gè)叫翟里斯的官員從翰林院的廢墟中揀來(lái)一些《永樂(lè)大典》，其中的卷13345還被當(dāng)做戰(zhàn)利品贈(zèng)送給他的父親。威爾記載，英國(guó)使館中研究中國(guó)文學(xué)者見(jiàn)到如此寶貴之書，是平時(shí)絕對(duì)見(jiàn)不到的，都想揀選，“在火光中覓一路，抱之而奔”。從此，《永樂(lè)大典》流散到民間和國(guó)外，成為各藏書單位爭(zhēng)相收藏的物件。

　　在收藏《永樂(lè)大典》的外國(guó)當(dāng)中，日本的收藏是最多的。日本的東洋文庫(kù)號(hào)稱世界五大亞洲學(xué)研究中心之一，它的許多藏書都來(lái)源于中國(guó)。東洋文庫(kù)是接收英國(guó)人莫利遜的藏書起家的，在莫利遜文庫(kù)中就有他在庚子事變中得來(lái)的5冊(cè)《永樂(lè)大典》。東洋文庫(kù)還委托北京等地書坊代購(gòu)《永樂(lè)大典》。1943年，大連滿鐵圖書館的松岡洋右與東洋文庫(kù)一起，從湖州劉承乾嘉業(yè)堂處購(gòu)得49冊(cè)《永樂(lè)大典》，這些《永樂(lè)大典》一直放在滿鐵圖書館，直到1945年大連被蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)后，被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)往蘇聯(lián)。

　　此外，美國(guó)、德國(guó)、越南、韓國(guó)等國(guó)家的圖書館也收藏了少量的《永樂(lè)大典》?！队罉?lè)大典》零本在國(guó)外，特別是在英國(guó)還不斷有所發(fā)現(xiàn)，這些零本遠(yuǎn)涉重洋出現(xiàn)在異邦，雖然歷經(jīng)坎坷，但有幸保存下來(lái)了。