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毛南族的節(jié)日活動(dòng)和飲食習(xí)俗

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  南族也是中國(guó)人口較少的山地民族之一。毛南族自稱(chēng)“阿難”,意思是“這個(gè)地方的人”,是嶺西的土著民族。你了解毛南族有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?現(xiàn)在,學(xué)習(xí)啦小編來(lái)告訴你毛南族的節(jié)日活動(dòng)和飲食習(xí)慣。

  毛南族的節(jié)日活動(dòng)

  毛南族的節(jié)日是農(nóng)歷五月的廟節(jié),清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥(niǎo)”也是他們獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)。毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是祭祀祖先;二是多開(kāi)展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。

  分龍節(jié)

  毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)?!胺铸埞?jié)”,又叫“五月廟節(jié)”,是毛南族特有的節(jié)日,在陰歷的“分龍”日前兩天開(kāi)始舉行,主要是祭祀神靈與祖先,全村男女以及外嫁的女子和遠(yuǎn)道的親友都趕來(lái)參加,隆重而熱烈。過(guò)分龍節(jié)時(shí),家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉,還要烤香豬。折回柳枝插在中堂,把五色糯米飯捏成小團(tuán)團(tuán)的,密密麻麻地粘在柳枝上,以表示碩果豐收,祈望五谷豐登。

  分龍節(jié)期間,毛南人男女老幼穿上盛裝,年輕媳婦節(jié)日回娘家與父母團(tuán)聚。他們采集金黃花、楓葉蒸煮五色糯飯;于田間以五色糯飯、粉蒸肉祭神農(nóng)氏,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收;于村頭三界廟殺牛敬祭傳說(shuō)中毛南人飼養(yǎng)菜牛的創(chuàng)始者三界公爺,祈祝人畜安康;還用“發(fā)多”(一種大如扇面的樹(shù)葉)包起五色飯和粉蒸肉,走親訪友,慶賀節(jié)日。分龍節(jié)也是毛南族青年男女聚會(huì)的日子,活動(dòng)內(nèi)容有上坳口、坡腳對(duì)歌等。

  端午節(jié)

  毛南族也過(guò)端午節(jié),但節(jié)日的意義與漢族不同,民間稱(chēng)為“藥節(jié)”。每當(dāng)過(guò)藥節(jié)時(shí),習(xí)慣采艾葉、菖蒲、黃姜、狗屁藤等草藥熬水飲,或用這些草藥剁碎作餡包粽粑可以解毒去病。

  南瓜節(jié)

  毛南族的“南瓜節(jié)”,時(shí)在農(nóng)歷九月九日,即重陽(yáng)節(jié)這天。各家把收獲到的形狀各異,桔黃色的大南瓜擺滿樓板,逐一挑選。年輕人走門(mén)串戶,到各家評(píng)選“南瓜王”。不僅要看外觀,而且要透過(guò)表面看到瓜籽。待到眾人意見(jiàn)基本一致,由一身強(qiáng)力壯者用砍刀劈開(kāi)“南瓜王”,主人掏出瓜瓢,把飽滿的籽留作來(lái)年的種子用。然后把瓜切成塊,放進(jìn)小米粥鍋里。文火煨燉,煮得爛熟,先盛一碗供在香火堂前敬奉“南瓜王”,爾后眾人共餐同享。

  重陽(yáng)節(jié)

  中國(guó)許多民族把重陽(yáng)節(jié)視為老人節(jié),有敬老的傳統(tǒng)習(xí)俗。毛南族也一樣,只是風(fēng)尚不同。對(duì)于年過(guò)花甲而又體弱多病的老人,毛南人一般在重陽(yáng)節(jié)時(shí)為之“添糧補(bǔ)壽”。子女們?cè)谶@天置辦幾桌酒席在家中,請(qǐng)親朋好友光臨,來(lái)客都要帶幾斤細(xì)糧好米,或者新鮮水果。親友送來(lái)的“百家米”要單獨(dú)貯存。日后在給老人做飯時(shí)抓一些摻進(jìn)自家米中?!鞍偌颐住背酝炅耍先巳粑纯祻?fù),還得繼續(xù)擇日搞“添糧補(bǔ)壽”儀式。這種風(fēng)俗實(shí)際上是出于對(duì)老人的一片愛(ài)心,很符合群眾的道德及傳統(tǒng)觀念,得到當(dāng)?shù)卣闹С趾椭匾暋?/p>

  毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是必定祭祀祖先;二是多開(kāi)展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。節(jié)日祭祖,一般多用豬、雞、鴨、牛肉、酒、糯米飯等作祭品。毛南族逢年過(guò)節(jié)、操辦喜事,都喜歡做豆腐圓,作法是把豬肉(或牛肉)、干蝦、花生米、大蒜、香菜、胡椒混合剁碎,加入食鹽后拌勻成餡,用搗爛的水豆腐包上餡放在手中或碗里反復(fù)滾動(dòng)即成圓狀,然后放到油鍋內(nèi)炸熟。吃時(shí)放在鍋里煮湯,味道鮮香可口,既是宴請(qǐng)客人的必備菜肴,也可作為禮物相互饋贈(zèng)。在節(jié)日里,毛南族喜歡用開(kāi)水涮牛肉接待客人,即按本地的習(xí)慣,在火塘上擺置一口鐵鍋,進(jìn)餐時(shí)候大家圍攏在鐵鍋的周?chē)?,將生肉片、生菜倒入沸水中涮熟,然后蘸配料下酒,這是毛南族民間最常見(jiàn)的宴請(qǐng)形式。毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。過(guò)分龍節(jié)時(shí),家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉,有的還要烤香豬。折回柳枝插在中堂上,把五色糯米飯捏成小團(tuán)團(tuán),密密麻麻地粘在柳枝上,以表示果實(shí)累累,祈望五谷豐登。毛南族也過(guò)端午節(jié),但節(jié)日的意義與漢族不同,民間稱(chēng)為“藥節(jié)”。過(guò)藥節(jié)時(shí),習(xí)慣采艾葉、菖蒲、黃姜、狗屁藤等草藥熬水飲濁,或用這些草藥剁碎作餡包粽粑可以解毒去病。毛南族成年男子都好喝酒,并有非酒不足以敬客之說(shuō)。有的人家還自己用高梁、玉米釀制。但以市場(chǎng)出售的瓶裝白酒居多。

  毛南族的飲食習(xí)俗

  毛南族日食三餐,均以大米和玉米做成的各種飯為主食,高粱、小米、紅薯、南瓜為輔。如毛南飯,即用糯玉米粉加竹筍及其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。是毛南族夏季的主食。毛南族還長(zhǎng)于用大米或玉米制作“米蜂仔”作為輔助主食,是消夏解暑佳品。家家喜歡食甜紅薯,并作為入秋以后的輔助主食之一。

  毛南族喜愛(ài)腌制酸肉,酸螺螄、酸菜,是待客的傳統(tǒng)佳肴。毛南族人民多禮好客,吃飯時(shí)不論客人大小,都邀其與長(zhǎng)輩同座,并以自己最好的飯菜招待。

  毛南族地區(qū)蔬菜較多,四時(shí)不斷,有豌豆、白菜苦麻菜、南瓜、紅薯葉、豆莢、芭蕉芋、青菜和蘿卜,其中南瓜是秋冬常食的蔬菜,既可切片煮粥,也可單獨(dú)蒸食。

  肉類(lèi)來(lái)源主要是家禽、家畜,有豬、牛、雞、鴨等。喜食狗肉,有些地方中元節(jié)有殺狗食肉之習(xí)。毛南族一般都喜食半生半熟的菜肴,認(rèn)為一些肉和菜特別是雞,煮得過(guò)熟會(huì)走味。唯獨(dú)對(duì)鴨以煮爛熟為宜,在烹飪上有“雞生鴨熟”之說(shuō)。

  毛南族成年男子都好喝酒,并有非酒不足以敬客之說(shuō)。有的人家還自己用高粱、玉米釀制。但以市場(chǎng)出售的瓶裝白酒居多。

  毛南族大都喜歡飲茶,暑天常以濃茶解暑。走遠(yuǎn)路時(shí)經(jīng)常隨身帶“野石榴”或青辣椒,用以解渴。

  典型食品:明倫白切香豬是毛南族的名菜,用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)香豬加佐料蒸制而成。此外還有:甜紅薯;螺螄酸,蒜頭酸水,鴨血醬,豆腐肴。

  毛南族的宗教信仰

  毛南族信仰多神多教。明末之前,以信奉原始宗教為主。清初,正一派道教傳入毛南族聚居區(qū),開(kāi)始幾種宗教同時(shí)流行。以后,道教在同毛南族文化,尤其是原始宗教、文化及其他民間信仰的合流中,占據(jù)了主要地位,形成以敬神跳神(還愿)為主的所謂“武教”,以打齋送終為主的所謂“文教”,以及由兩班人馬合作的水陸道場(chǎng)。掌管敬神法事者,毛南人稱(chēng)為“博套”,即師公;掌管送終法事者叫“先生”,即道士。第三種是專(zhuān)司驅(qū)鬼招神的巫師,稱(chēng)為“匠暮”,其余是降神法童、風(fēng)水先生、鬼谷先生(兼占卜等)。前三種,他們各有一套經(jīng)書(shū),如師公有唱本誦詞(巫語(yǔ));道士有《開(kāi)路歌》、《挽歌》及佛經(jīng);巫師有巫語(yǔ)集。師公的誦詞多為長(zhǎng)短句,歌詞有三、四、五、六、七字句,極少數(shù)不等的長(zhǎng)短句。道士的唱詞有五言句并七言句,經(jīng)書(shū)的句式則長(zhǎng)短不一。這些唱詞、經(jīng)書(shū)和巫語(yǔ)有相當(dāng)一部分屬韻文,講究格律,同毛南族的民歌民謠有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,它們的形式、唱曲為群眾喜聞樂(lè)聽(tīng)。其書(shū)寫(xiě)文字,大部分用漢字直書(shū),一部分用假借字。誦唱時(shí),師公與巫師多用廣西宜州市德勝鄉(xiāng)漢語(yǔ)方言,兼用毛南語(yǔ)和壯語(yǔ);道士用廣西柳州普通話,唱詞用毛南話。近百萬(wàn)字的唱詞、經(jīng)文及巫語(yǔ),不只含有大量的宗教資料,傳統(tǒng)的韻文與散文作品,而且保存了許多民俗、歷史并語(yǔ)言文字方面的材料,文化內(nèi)涵十分豐富。

  1941年,____開(kāi)始在一些鄉(xiāng)村建立教堂或傳教點(diǎn),至今先后有200余名教徒,活動(dòng)不甚正常。另外有極少數(shù)人于陰歷每月的初一、十五日焚香跪拜觀音菩薩。


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