彝族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等。“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

　　火把節(jié)

　　火把節(jié)——彝族的狂歡節(jié)：“火把節(jié)”一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登?；鸢压?jié)一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然后舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。

　　當夜幕降臨后，人們揮動火把，成群結(jié)隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，并揚起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽;長輩對晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利;同輩互撒，是親密友愛;青年男女互撒，則是戀愛的開始。

　　路南、圭山等地的彝族，節(jié)日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、斗牛等活動;楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統(tǒng)的“祭火”儀式。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。

　　彝族的服飾

　　彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。

　　彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn)，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型，各種類型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。

　　彝族的民族器樂

　　彝族的歌曲有：史詩歌、情歌、喜歌、風俗歌--內(nèi)中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào);從名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各類場合中演唱，氣氛較為輕松隨意;“雅”是一種獨唱山歌，演唱者一般為男女青年，多為觸景生情;“左”是一種婚禮歌，在舉行婚禮大夜晚，由主客雙方各出兩名歌手邊舞邊唱;“格”是一種悼念死者時或祭祖活動時的規(guī)定動作，畢摩用酒或水澆到燒紅的烙鐵或炭塊上，同時念念有詞，將需要供奉的祭品或需要解除的東西在升騰的水蒸氣中晃一下，有時候是中邪的人從澆過水的烙鐵或炭塊上跨過，意為消除物或人身上不干凈的東西。所念的詞非即興創(chuàng)作，有許多世代相傳的手抄文本，視不同用途擇而頌之;“畢”是指彝族畢摩在進行宗教活動時念頌經(jīng)文的行為。音樂則有歌舞音樂、口弦音樂、吹葉子音樂，其中也各有許多曲調(diào)。此外，還有多種樂器：月琴是彝族最喜愛的樂器之一，弦普遍為兩根，具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力;口弦是用竹質(zhì)、銅質(zhì)制成形狀象竹葉的簧片，在中間有一簧舌，靠控制呼吸來調(diào)節(jié)音色;“瑪布”是彝族獨特的樂器之一，其吹奏特點是利用鼻孔吸氣，讓鼓腮連續(xù)不斷送氣，可模仿嬰兒啼哭，鳥雀鳴唱;葫蘆笙和嗩吶，多用于吹奏彝族民歌和曲調(diào)。

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