克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現(xiàn)實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作，計劃在兩年內克隆出一個人來。由于克隆人可能帶來復雜的后果，一些生物技術發(fā)達的國家，現(xiàn)在大都對此采取明令禁止或者嚴加限制的態(tài)度。

　　克隆是英文"clone"或"cloning"的音譯，而英文"clone"則起源于希臘文"Klone"，原意是指以幼苗或嫩枝插條，以無性繁殖或營養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如扦插和嫁接。在大陸譯為“無性繁殖”，在臺灣與港澳一般意譯為復制或轉殖或群殖。 中文也有更加確切的詞表達克隆，“無性繁殖”、“無性系化”以及“純系化”?？寺∈侵干矬w通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群。通常是利用生物技術由無性生殖產(chǎn)生與原個體有完全相同基因的個體或種群。

　　1.由同一個祖先細胞分裂繁殖而形成的純細胞系(每個基因彼此相同)。

　　2.先將含有遺傳物質的供體細胞的核移植到去除了細胞核的受體卵細胞中，利用微電流刺激等使兩者融合為一體。(與提供細胞者基因相同)。

　　奇妙的克隆技術已展示出廣闊的應用前景，概括起來大致有以下四個方面：

　　(1)培育優(yōu)良畜種和生產(chǎn)實驗動物;

　　(2)生產(chǎn)轉基因動物;

　　(3)生產(chǎn)人胚胎干細胞用于細胞和組織替代療法;

　　(4)復制瀕危的動物物種，保存和傳播動物物種資源。

　　弊端

　　1.生態(tài)層面，克隆技術導致的基因復制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個逆向的顛倒過程，即由復雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。

　　2.文化層面，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質。與當今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。

　　3.哲學層面，通過克隆技術實現(xiàn)人的自我復制和自我再現(xiàn)之后，可能導致人的身心關系的紊亂。人的不可重復性和不可替代性的個性規(guī)定因大量復制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特征的自然基礎和生物學前提。

　　4.血緣生育構成了社會結構和社會關系。為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題倍受關注，就是關注一個情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應對，克隆人與被克隆人的關系到底該是什么呢?

　　5.身份和社會權利難以分辨。假如有一天，突然有20個兒子來分你的財產(chǎn)，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標記才能識別。

　　6.可能支持克隆人的人有一個觀點：解決無法生育的問題。但一個沒有生育能力的人克隆的下一代還會沒有生育能力。

　　7.你自認為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎?

　　8.在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動物隨意處理掉，這也是一個麻煩。因此在目前的環(huán)境下，不僅是觀念、制度，包括整個社會結構都不知道怎么來接納克隆人。

　　9. 根據(jù)信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世.

　　10. 生命不再寶貴!!!

　　11.克隆的壞處：對倫理學界來說，克隆人行為關涉到一個很嚴重的倫理問題，因為它侵犯了倫理學的基本原則，比如不傷害原則，自主原則，平等原則等等。