說起世界上最長的建筑，小編首先就想到了中國萬里長城，下面，就由小編帶領大家了解一下，世界上最長的建筑——萬里長城。

　　長城的介紹

　　雄偉壯觀的萬里長城位于中國北部，它橫穿中國北方的崇山峻嶺之巔，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6,700公里，通稱萬里長城。長城始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國之后聯(lián)成萬里長城。長城的修建持續(xù)了兩千多年。

　　我國萬里城墻上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，打破了城墻的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。

　　各地的長城景觀中，北京八達嶺長城建筑得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。

　　我國長城有極高的旅游觀光價值和歷史文化意義。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，意大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神

　　它是人類建筑史上罕見的古代軍事防御工程，它以悠久的歷史、浩大的工程、雄偉的氣魄著稱于世，被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”，被譽為“世界第八大奇跡”。

　　長城的長度

　　長城究竟有多長?過去中外專家學者一致認為長城的長度是一萬余里，故曰“萬里長城”。但是據(jù)近年文物考古工作者的研究和對遺址的調查，初步估計，長城有十萬里之長。歷代修筑的長城先后分布在西至新疆，東到黑龍江，南至湖南共16個省、市、自治區(qū)。其中僅內蒙古自治區(qū)各時代的長城總和就有三萬里之多。河北省境內的長城也將近萬里。曾經(jīng)修建長城的各諸侯國和王朝共有二十多個，秦始皇所修建的長城有一萬多里，漢朝的長城有兩萬里，明朝的長城也有一萬兩千七百余里。

　　長城的建筑構造和建筑材料

　　長城在中國歷史的長久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對它進行過多次修筑;我國古代千千萬萬

　　勞動人民為它貢獻了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡。不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關隘，都體現(xiàn)了當時設防的戰(zhàn)爭思想，而且也標志著當時建筑技術的高度成就。例如，明朝時期，隨著封建經(jīng)濟的高度發(fā)展，建筑業(yè)也體現(xiàn)了規(guī)模巨大的生產(chǎn)流程和比較科學的燒制磚瓦作坊。因此磚的制品產(chǎn)量大增，磚瓦已不再是珍貴的建筑材料，所以明長城不少地方的城墻內外檐墻都以巨磚砌筑。在當時全靠手工施工，靠人工搬運建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關隘的大門，多用青磚砌筑成大跨度的拱門，這些青磚有的已嚴重風化，但整個城門仍威嚴峙立，表現(xiàn)出當時砌筑拱門的高超技能。從關隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術都極其復雜精細，反映了當時工匠匠心獨運的藝術才華。

　　長城帶的經(jīng)濟結構與民族格局

　　經(jīng)濟文化結構 中國特殊的地理位置和地形特點所構成的地理環(huán)境、氣候特點，決定了整個中國大陸古代經(jīng)濟、文化大致分為東西兩大區(qū)和南北三帶的天然布局。東西兩大區(qū)即北起興安嶺，經(jīng)燕山、陰山、賀蘭山、岷山至橫斷山脈一線，以東為農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)

　　，其西是畜牧業(yè)(間有河谷或綠洲小塊農業(yè))經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)。三帶即秦嶺、淮河以南為水田農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶;秦嶺、淮河以北至陰山、燕山以南和東北平原是旱作物農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶，陰山以北，賀蘭山以西為畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶。兩區(qū)三帶的天然布局，構成中國大陸古代農、牧兩大經(jīng)濟、文化類型。長城帶包含了整個旱作農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶和畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶的大部，構成一個完整獨立的經(jīng)濟體系。經(jīng)濟上以農業(yè)經(jīng)濟為基礎，畜牧業(yè)是農業(yè)的重要補充，兩種經(jīng)濟相互依存，互相補充。文化上以農耕文化為主導，農、牧兩種文化相互滲透和吸收，不斷匯聚與輻射。在歷史發(fā)展過程中，農業(yè)首先在黃河中下游發(fā)展起來，成為整個中國農業(yè)經(jīng)濟、文化的腹心，并成為全國經(jīng)濟、文化交流匯聚的中心。在整個畜牧業(yè)經(jīng)濟區(qū)，自興安嶺以西、陰山以北的內蒙古大草原，憑借得天獨厚的條件，發(fā)展成為畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的腹心。長城就坐落在這兩個經(jīng)濟、文化腹心的自然交匯處，它是一定的經(jīng)濟發(fā)展基礎的產(chǎn)物。長城既將兩種經(jīng)濟、文化隔開，又將兩種經(jīng)濟、文化聯(lián)結在一起。

　　民族格局 民族格局總是反映著地理的生態(tài)結構。兩大經(jīng)濟、文化腹心的形成，標志著兩大系統(tǒng)民族的初步形成。西周以降，長城以南的農業(yè)區(qū)形成華夏民族，

　　近長城以南的黃河中下游，經(jīng)濟文化處于領先地位，建立起以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國;長城以北畜牧業(yè)地區(qū)，也于戰(zhàn)國末形成以匈奴族為主體的多民族統(tǒng)一的匈奴奴隸制政權。長城的修建，成為中國古代民族形成的標志。而秦漢的長期統(tǒng)一，鑄就了中華民族多元一體格局的雛形。自秦漢至明清，匈奴、氐、羌、東胡、烏桓和鮮卑、突厥和回鶻、黨項和契丹、女真、蒙古等古代民族反復匯聚長城帶，逐鹿中原，形成古代民族發(fā)展的一個又一個高峰，進行一次次民族融合，在融合、發(fā)展的過程中，一些民族實體消失，又一些新的民族實體誕生。到元、明后期，長城帶的近代、現(xiàn)代民族實體都先后形成，構成長城帶當代民族的多元一體格局。