梵蒂岡是世界面積最小的國家， 下面就隨著小編一起走進(jìn)這個(gè)國家吧。

　　世界面積最小的國家

　　梵蒂岡，位于羅馬城西北角，世界上最小的國家。面積0.44平方千米。人口1380人，主要為意大利人。以意大利語、拉丁語為官方語言。首都梵蒂岡城是世界天主教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)中心。全國由圣彼得廣場、圣彼得教堂、梵蒂岡宮、博物館、公園和幾條街道組成 。在境外的羅馬城擁有卡斯特爾哥多爾福夏宮，是教皇的避暑地。梵蒂岡是世界上最富有的國家之一，無工農(nóng)業(yè)，財(cái)政收入主要依靠旅游、郵票、不動(dòng)產(chǎn)出租等，在國外有大量地產(chǎn)和投資。1929年，意大利和教皇簽訂協(xié)議，宣布梵蒂岡為政教合一的獨(dú)立國家。梵蒂岡城國(拉丁語：Status Civitatis Vaticanae;意大利語：Stato della Città del Vaticano)，簡稱“梵蒂岡”，是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，也是一個(gè)資本主義國家。

　　梵蒂岡是位于意大利首都羅馬西北角高地的一個(gè)內(nèi)陸城邦國家，簡而言之，梵蒂岡城，是梵蒂岡的首都，亦即國家，故曰“城國”。梵蒂岡也是全球領(lǐng)土面積最小、人口最少的國家之一。其前身為教宗國，自從1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權(quán)國家，接受圣座的直接統(tǒng)治，實(shí)施政教合一的政治體制。

　　由于圣座的行政機(jī)構(gòu)——羅馬教廷大部分機(jī)關(guān)均座落于梵蒂岡城內(nèi)，故人們在使用“梵蒂岡”一詞時(shí)，可能指梵蒂岡城國、“梵蒂岡”地區(qū)、圣座、或教宗的居所，端看其使用的場合而定。雖然梵蒂岡并未制定任何有關(guān)官方語言的法律，但以意大利語最為常用。在2002年以前，梵蒂岡常以意大利里拉及梵蒂岡里拉作為其境內(nèi)的通用貨幣。意大利加入歐元區(qū)后，梵蒂岡與歐盟簽訂特別協(xié)議，發(fā)行小量鑄造的屬于梵蒂岡的硬幣，作流通和收藏之用。雖然梵蒂岡在地理上是一個(gè)小國，但因天主教在全球信仰人口眾多，使其在政治和文化等領(lǐng)域擁有美國、中國、俄羅斯一樣重要的影響力。

　　位置境域

　　National Map Of Holy See (Vatican City)梵蒂岡位于歐洲，地理坐標(biāo)(北緯41°54′10″，東經(jīng)12°27′11″)。面積0.44平方公里，是世界上面積最小的國家。位于意大利首都羅馬城西北邊的梵蒂岡高地上。領(lǐng)土包括圣彼得廣場、圣彼得大殿、宗座宮、教宗避暑勝地(岡道爾夫堡)和梵蒂岡博物館等。國土大致呈三角形，除位于城東南的圣彼得廣場外，三面都有城墻環(huán)繞。它地處臺(tái)伯河右岸，以四周城墻為國界，另外，有一條“密道”從著名的圣天使堡通向梵蒂岡城內(nèi)。

　　人口

　　圣誕節(jié)的圣彼得廣場夜景主要為意大利人，因?yàn)槭且獯罄某侵谐?。梵蒂岡的公民大部分是神職人員，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士衛(wèi)隊(duì)(一支專門為教宗服務(wù)的志愿禁衛(wèi)隊(duì))。還有大約3000名世俗工人，他們是梵蒂岡的主要?jiǎng)趧?dòng)力，但都不住在梵蒂岡城內(nèi)。

　　2011年，梵蒂岡最新人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，該國現(xiàn)僅有32名女性公民，540名男性公民。572名梵蒂岡人中有306名外交官，還有86人是瑞士衛(wèi)隊(duì)成員(Swiss guards)，此外還有73名樞機(jī)主教、31名平民和一位修女。在所有572名持有梵蒂岡護(hù)照的公民中，只有223人真正生活在梵蒂岡。除了本國公民外，梵蒂岡還有221名居民，他們大多數(shù)都是傳教士、神職或者修女。按照新的規(guī)定，梵蒂岡已經(jīng)解除了對非公民和非居民限制，而此前，只有特別通行證的人才被允許入境。

　　軍事

　　梵蒂岡教皇衛(wèi)隊(duì)梵蒂岡的國防力量分為瑞士近衛(wèi)隊(duì)以及梵蒂岡憲兵，瑞士近衛(wèi)隊(duì)人數(shù)約為110人，負(fù)責(zé)保護(hù)教宗、顯要人物及所有屬于教宗的建筑。梵蒂岡憲兵人數(shù)約為130人，[4] 負(fù)責(zé)梵蒂岡城的社會(huì)秩序、邊境管制、交通管制、刑事調(diào)查及一般警務(wù)工作。

　　與中國的關(guān)系

　　2001年10月24日，教皇約翰—保羅二世發(fā)表一份聲明，希望中國寬恕羅馬天主教在中國所犯的"錯(cuò)誤"，并希望促成羅馬教廷和北京的關(guān)系正?；?。當(dāng)天，在北京舉辦的一次紀(jì)念傳教士利瑪竇的活動(dòng)上，有人宣讀了這份聲明。教皇在這份聲明中說：“我對過去這些錯(cuò)誤深感難過，我感到遺憾，這些過錯(cuò)令許多人認(rèn)為羅馬天主教不尊重中國人，使他們感到教會(huì)對中國持?jǐn)骋暤膽B(tài)度。”這是他繼3月以來第二次針對中國的道歉。

　　外交部發(fā)言人孫玉璽次日在回應(yīng)教皇致辭時(shí)，對教皇的道歉表示歡迎，但又對教皇沒有對"封圣"事件作出明確解釋表示遺憾。此外，中國聲明與梵蒂岡建交的兩項(xiàng)原則依舊不可改變。

　　據(jù)法國《費(fèi)加羅報(bào)》的消息，中國與梵蒂岡在過去一年中在中國駐羅馬大使館實(shí)際進(jìn)行過達(dá)二十次之多的接觸。對身體漸衰的約翰—保羅二世而言，與中國建交是生平一大愿望，但至今在這方面進(jìn)展相當(dāng)艱難。

　　新千年以來，中梵恢復(fù)中斷了五十年之久的正常交流，但發(fā)生于2000年10月1日(圣女小德蘭生日)的“封圣”事件給雙方關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展帶來陰影，也因此陷入困頓。在“封圣”事件中，約翰—保羅二世宣布120位在中國的殉道者為“圣人”，其中包括87位中國人和23位外籍傳教士。盡管保羅二世事后表示不反對和中國政府開誠布公地討論殖民主義時(shí)代問題，但還是深深觸動(dòng)了中國人對于殖民時(shí)期歷史的傷痛記憶。反過來，2001年1月7日和8月4日，為了解決各教區(qū)主教年事已高的問題，中國三自主教團(tuán)現(xiàn)任主教傅鐵山祝圣了八位年輕神父，又遭致了教皇的干涉。這一系列事件充分表明了中梵關(guān)系中難以逾越的尖銳矛盾。

　　中梵關(guān)系于1952年斷交，斷交的主要原因出自意識形態(tài)的不協(xié)和。當(dāng)時(shí)的新中國政府驅(qū)逐了一批反新中國的外國傳教士，采用三自原則，并承認(rèn)教會(huì)自行祝圣的兩位本土主教。梵蒂岡則堅(jiān)決反對三自，并承認(rèn)臺(tái)灣政府，將獲得中國政府承認(rèn)的主教開除出教會(huì)。

　　中華人民共和國政府與教廷因?yàn)樽诮虇栴}一直沒有建立外交關(guān)系，尤其對于主教任命的問題上有較多的爭議。

　　2014年11月，據(jù)權(quán)威人士透露，中梵雙方在主教任命權(quán)上已達(dá)成默契，包括可由教區(qū)自選出一至兩名主教人選，通過外交渠道通報(bào)梵方，如果中國政府和梵方對所報(bào)主教人選無異議就可以舉行祝圣禮，在中梵雙方未就主教人選達(dá)成一致的前提下，雙方都不會(huì)有單方面的任命行動(dòng)，不會(huì)強(qiáng)行祝圣。他又認(rèn)為中梵雙方肯定就主教任命問題制定了雙方交換意見機(jī)制。

　　他又指出，目前阻礙雙方建交的最核心難點(diǎn)，在中國天主教的代表大會(huì)制，即中國天主教獨(dú)立自主自辦這一原則，以及主教團(tuán)向代表大會(huì)負(fù)責(zé)這一體制。 2010年前，中梵中斷官方接觸談判，就與中國天主教代表大會(huì)制度有關(guān)。他認(rèn)為主教任命協(xié)議能否順利簽定，取決于中梵雙方在主教任命背后的核心目標(biāo)差距有多大。

　　2014年8月14日，據(jù)BBC、路透社報(bào)道，羅馬天主教皇方濟(jì)各抵達(dá)韓國訪問，當(dāng)他所乘坐的專機(jī)飛越中國領(lǐng)空時(shí)，方濟(jì)各按照教廷禮儀，向中國領(lǐng)導(dǎo)人和中國人民發(fā)送了問候電報(bào)。

　　根據(jù)教廷禮儀，教皇一般會(huì)向飛機(jī)飛越國家的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)送問候。這種禮儀問候電文很少成為新聞，但這次卻有所不同，因?yàn)橥饨缍枷胫澜袒史綕?jì)各在對中國領(lǐng)導(dǎo)人的祝愿中都說了些什么。

　　教皇方濟(jì)各在電文中說，進(jìn)入中國上空之際，向中國國家主席和中國人民送上良好祝愿，祈求和平。

　　路透社說，當(dāng)前任教皇約翰保羅二世1989年出訪韓國時(shí)，中國曾拒絕讓其包機(jī)飛越中國領(lǐng)空。而教皇方濟(jì)各獲準(zhǔn)飛越中國領(lǐng)空，此舉被視為中國與梵蒂岡關(guān)系向前邁進(jìn)的一步。