水是地球上最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，是包括人類(lèi)在內(nèi)所有生命生存的重要資源。那么你知道地球的水如何形成的嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享一下地球的水形成過(guò)程吧。

　　地球的水形成過(guò)程

　　地球是太陽(yáng)系八大行星之中唯一被液態(tài)水所覆蓋的星球。

　　地球上水的起源在學(xué)術(shù)界上存在很大的分歧，目前有幾十種不同的水形成學(xué)說(shuō)。有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為在地球形成初期，原始大氣中的氫、氧化合成水，水蒸氣逐步凝結(jié)下來(lái)并形成海洋;也有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，形成地球的星云物質(zhì)中原先就存在水的成分。

　　另外的一部分科學(xué)家認(rèn)為，原始地殼中硅酸鹽等物質(zhì)受火山影響而發(fā)生反應(yīng)、析出水分。也有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，被地球吸引的彗星和隕石是地球上水的主要來(lái)源，甚至地球上的水還在不停增加。

　　當(dāng)我們打開(kāi)世界地圖時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)地球儀時(shí)，呈現(xiàn)在我們面前的大部分面積都是鮮艷的藍(lán)色。從太空中看地球，我們居住的地球是一個(gè)橢圓形的，極為秀麗的蔚藍(lán)色球體。水是地球表面數(shù)量最多的天然物質(zhì)，它覆蓋了地球71%以上的表面。地球是一個(gè)名副其實(shí)的大水球。

　　對(duì)于地球水的來(lái)源主要的兩派觀(guān)點(diǎn)

　　自生說(shuō)

　　1.地球從原始星云凝聚成行星后，由于內(nèi)部溫度變化和重力作用，物質(zhì)發(fā)生分異和對(duì)流，于是地球逐漸分化出圈層，在分化過(guò)程中，氫、氧氣體上浮到地表，再通過(guò)各種物理及化學(xué)作用生成水;

　　2. 水是在玄武巖先熔化后冷卻形成原始地殼的時(shí)候產(chǎn)生的。最初地球是一個(gè)冰冷的球體。此后，由于存在地球內(nèi)部的鈾、釷等放射性元素開(kāi)始衰變，釋放出熱能。因此地球內(nèi)部的物質(zhì)也開(kāi)始熔化，高熔點(diǎn)的物質(zhì)下沉，易熔化的物質(zhì)上升，從中分離出易揮發(fā)的物質(zhì)：氮、氧、碳水化合物、硫和大量水蒸氣，試驗(yàn)證明當(dāng)1 m3花崗巖熔化時(shí)，可以釋放出26 L的水和許多完全可揮發(fā)的化合物;

　　3.地下深處的巖漿中含有豐富的水，實(shí)驗(yàn)證明，壓力為15 kPa，溫度為1，0000℃的巖漿，可以溶解30%的水?；鹕娇谔幍膸r漿平均含水6%，有的可達(dá)12%，而且越往地球深處含水量越高。據(jù)此，有人根據(jù)地球深處巖漿的數(shù)量推測(cè)在地球存在的45億年內(nèi)，深部巖漿釋放的水量可達(dá)現(xiàn)代全球大洋水的一半;

　　4. 火山噴發(fā)釋放出大量的水。從現(xiàn)代火山活動(dòng)情況看，幾乎每次火山噴發(fā)都有約75%以上的水汽噴出。1906年維蘇威火山噴發(fā)的純水蒸氣柱高達(dá)13，000米，一直噴發(fā)了20個(gè)h。阿拉斯加卡特邁火山區(qū)的萬(wàn)煙谷，有成千上萬(wàn)個(gè)天然水蒸氣噴出孔，平均每秒種可噴出97～6450C的水蒸汽和熱水約23，000m³。據(jù)此有人認(rèn)為，在地球的全部歷史中，火山拋出來(lái)的固體物質(zhì)總量為全部巖石圈的一半，火山噴出的水也可占現(xiàn)代全球大洋水的一半;

　　5.地球內(nèi)部礦物脫水分解出部分水，或者釋放出的一氧化碳、二氧化碳等氣體，在高溫下與氫作用生成水。此外，碳?xì)浠衔锶紵部梢陨伤?，在?jiān)硬的火成巖中，也有一定數(shù)量的結(jié)晶水和原始水的包裹體。

　　外生說(shuō)

　　1.人們?cè)谘芯壳蛄ｋE石成分時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中含有一定量的水，一般為0.5～5%，有的高達(dá)10%以上，而碳質(zhì)球粒隕石含水更多。球粒隕石是太陽(yáng)系中最常見(jiàn)的一種隕石，大約占所有隕石總數(shù)的86%。一般認(rèn)為，球粒隕石是原始太陽(yáng)最早期的凝結(jié)物，地球和太陽(yáng)系的其他行星都是由這些球粒隕石凝聚而成的;

　　2.太陽(yáng)風(fēng)到達(dá)地球大氣圈上層，帶來(lái)大量的氫核、碳核、氧核等原子核，這些原子核與大氣圈中的電子結(jié)合成氫原子、碳原子、氧原子等。再通過(guò)不同的化學(xué)反應(yīng)變成水分子，據(jù)估計(jì)，在地球大氣的高層，每年幾乎產(chǎn)生1.5 t這種“宇宙水”。然后，這種水以雨、雪的形式落到地球上。

　　水資源保護(hù)的重要性

　　水是地球萬(wàn)物的生命之源，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基本條件，是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中極為重要而活躍的因素，是維系地球生態(tài)系統(tǒng)功能和支撐社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展不可替代的基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略資源。

　　目前，全世界有半數(shù)以上的國(guó)家和地區(qū)缺乏飲用水，特別是在發(fā)展中國(guó)家，共計(jì)約17億人喝不上潔凈水。中國(guó)也有很多人口不能引用潔凈水，甚至飲水都成了首要問(wèn)題，前一時(shí)期中國(guó)西南地區(qū)持續(xù)干旱造成的飲水困難，更讓人體會(huì)到水安全的問(wèn)題。

　　因此，我們應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)注水安全，從全局的、戰(zhàn)略的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度和角度，審視對(duì)待水安全問(wèn)題，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，尊重自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的各種關(guān)系，加強(qiáng)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以供定需，以水定發(fā)展，節(jié)約保護(hù)、科學(xué)利用水資源、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，保障飲水安全、健康安全、糧食安全、生態(tài)環(huán)境安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)家安全。以水資源的可持續(xù)利用保障社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

　　水與空氣、食物是人類(lèi)生命和健康的三大要素。水是一切生命和環(huán)境的血液，既是人類(lèi)生命之源、又是自然生態(tài)環(huán)境的主要因素，通過(guò)水在生態(tài)系統(tǒng)中的循環(huán)，能有效的維系自然生態(tài)系統(tǒng)的自我平衡。水也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的生命線(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。無(wú)論在游牧部落時(shí)代，還是在農(nóng)耕社會(huì)，無(wú)論是今天，還是在未來(lái)社會(huì)中，水總是不可缺少的、不可替代的資源，人類(lèi)傍水而居，依水而發(fā)展，水使人類(lèi)生生不息，水促進(jìn)了社會(huì)文明的誕生與發(fā)展，而文明的演進(jìn)又賦予水更多的光彩和靈氣。人不能沒(méi)有水，生態(tài)環(huán)境更離不開(kāi)水，沒(méi)有水，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天，更不可能建設(shè)和諧社會(huì)。

　　水安全不僅受自然因素的影響，而且受人為因素的影響越來(lái)越大，由于人類(lèi)活動(dòng)不斷加劇，使水安全問(wèn)題更加突出，我們當(dāng)前所面臨的水資源短缺和水污染等水安全問(wèn)題，不僅是由自然條件決定的，而是由人類(lèi)自身活動(dòng)造成的。

　　其實(shí)，從20世紀(jì)80年代初和最近在進(jìn)行的全國(guó)水資源調(diào)查評(píng)價(jià)成果看，中國(guó)多年平均水資源總量并沒(méi)有發(fā)生很大變化。應(yīng)該說(shuō)，水安全的威脅更多來(lái)自人們自身的行為，無(wú)節(jié)制的水需求、污染水和浪費(fèi)水都給水安全帶來(lái)了極大的威脅，這些問(wèn)題多是人類(lèi)自己造成的，要解決水安全的問(wèn)題，人類(lèi)需要嚴(yán)格自律，尊重自然，善待自然，保護(hù)自然，嚴(yán)格按自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律辦事，建設(shè)好和諧社會(huì)，規(guī)范人類(lèi)活動(dòng)，走可持續(xù)發(fā)展之路，才能達(dá)到人與自然、人與社會(huì)的和諧共處，從而為實(shí)現(xiàn)水安全提供有力保障。

　　縱觀(guān)許多古文明的興衰，我們發(fā)現(xiàn)，這些文明之所以從強(qiáng)盛走向衰落，是因?yàn)樗麄冊(cè)谖拿靼l(fā)展過(guò)程中很少或根本沒(méi)有遵循生態(tài)規(guī)律，對(duì)自然界肆意開(kāi)發(fā)和掠奪，從而導(dǎo)致自然生態(tài)系統(tǒng)的崩潰，最終釀成文明的衰敗。今天，我們比任何時(shí)候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。如果我們?cè)俨桓淖冏约旱男袨?，在自然界面前依然我行我素，那么，?shù)百年后，巨大的熱浪將會(huì)席卷地球每一個(gè)角落，海洋中漂浮的冰山將會(huì)融化得無(wú)影無(wú)蹤，全球性的悲劇將會(huì)不期而至。因此，要從掠奪型、征服型和污染型的工業(yè)文明走向協(xié)調(diào)型、恢復(fù)型和建設(shè)型的生態(tài)文明，節(jié)約保護(hù)水資源，使人與自然和諧共處，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)全面發(fā)展。

　　近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人類(lèi)活動(dòng)的影響，人們毫無(wú)節(jié)制地向大自然進(jìn)行索取掠奪，以致出現(xiàn)了人與人爭(zhēng)水、地區(qū)與地區(qū)爭(zhēng)水、人與生態(tài)環(huán)境爭(zhēng)水、污染物與生態(tài)環(huán)境爭(zhēng)水、污水與徑流爭(zhēng)河道、人與水爭(zhēng)地等不良現(xiàn)象，使水資源不斷減少，污染加劇，水體弱化或喪失正常功能，不能維持其社會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，改變了水文循環(huán)平衡，并且降低了水質(zhì)，直接影響人類(lèi)對(duì)水的基本需求，該作用后果是隱性、廣泛和滯后的，當(dāng)長(zhǎng)期作用累積超過(guò)承受閾值時(shí)，就會(huì)危及自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和良性循環(huán)，進(jìn)而引發(fā)一系列水安全問(wèn)題。我們?cè)诜乐顾畬?duì)人侵害的同時(shí)，更要防止人對(duì)水的傷害，如果人對(duì)水的侵害不及時(shí)控制，反過(guò)來(lái)又將出現(xiàn)水對(duì)人類(lèi)更大的傷害。水資源問(wèn)題，關(guān)系國(guó)計(jì)民生，具有廣泛的社會(huì)性。水利工作涉及方方面面，矛盾交織，情況復(fù)雜。因此，要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系，正確處理發(fā)展速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口、資源、環(huán)境的關(guān)系以及人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、人與自然、局部與整體、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、當(dāng)代與未來(lái)的關(guān)系，統(tǒng)籌解決社會(huì)中存在的阻礙和影響環(huán)境和資源問(wèn)題的社會(huì)深層次矛盾，消除階級(jí)、種族以至國(guó)家間的資源環(huán)境歧視，通過(guò)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部的和諧，進(jìn)而達(dá)到人與自然的和諧，維護(hù)當(dāng)代人之間的公平、當(dāng)代人與后代人之間的公平、不同區(qū)域之間的人的公平，量水而行，以水定發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與水資源和水環(huán)境的承載能力相適應(yīng)，使整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

　　水的含義

　　水(H₂O)是由氫、氧兩種元素組成的無(wú)機(jī)物，在常溫常壓下為無(wú)色無(wú)味的透明液體。水是最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，是包括人類(lèi)在內(nèi)所有生命生存的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人類(lèi)很早就開(kāi)始對(duì)水產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)，東西方古代樸素的物質(zhì)觀(guān)中都把水視為一種基本的組成元素，水是中國(guó)古代五行之一;西方古代的四元素說(shuō)中也有水。

　　水文化

　　在文明的早期，人們開(kāi)始探討世界各種事物的組成或者分類(lèi)，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說(shuō)中就有水;佛教中的四大也有水;中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)中水代表了所有的液體，以及具有流動(dòng)、潤(rùn)濕、陰柔性質(zhì)的事物。

　　在人類(lèi)的童年時(shí)期，對(duì)于水兼有養(yǎng)育與毀滅能力、不可捉摸的性情，產(chǎn)生了又愛(ài)又怕的感情，產(chǎn)生了水崇拜。通過(guò)賦予水以神的靈性，祈禱水給人類(lèi)帶來(lái)安寧、豐收和幸福。：有左河水詞《破陣子·河水》曰：“破壩排山易瀉，穿崖倒壁難收。常展清幽通萬(wàn)物，偶作奔騰起壑溝。載舟亦覆舟。。片片炊煙綠野，滔滔命液源流。無(wú)止棄污憑愿泄，不盡貪婪任意求。無(wú)憂(yōu)也隱憂(yōu)。”

　　中國(guó)傳統(tǒng)上的龍王就是對(duì)水的神格化。凡有水域水源處皆有龍王，龍王廟、堂遍及全國(guó)各地。祭龍王祈雨是中國(guó)傳統(tǒng)的信仰習(xí)俗。